纵横稗阖 : 智者与辩论

菜根谭文学院

1、所谓智者，就是既可以造局，又可以破局；既可以入局，又可以出局。这可谓人之格局。格局是基因、知识、阅历、视野、胸怀和爱心精神等各类资源禀赋的多位一体。格局可以成就你，成就别人，改变和造就人生的各种有效结局。
2、所谓辩论，就是要区别不同类型，不相侵害 ; 排列不同概念，不相混淆 ; 抒发自己的意旨和一般概念，表明自己的观点，让别人理解，而不是困惑迷惘。如此，辩论的胜者能坚持自己的立场，不胜者也能得到他所追求的真理，这样的辩论是可以进行的。如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休，咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的作法，不仅有害君子风度，而且还会让人在现实生活中产生迷茫和困惑，百害而无一利。总之，辩论就是要明辨是非，说得对方理解才行。

放棹江湖

欣赏谭院长分享大智慧，想到了曾国藩的联句：倚天照海花无数，流水高山心自知，这是大境界。

菜根谭文学院

放棹江湖 发表于 2018-5-26 19:54
欣赏谭院长分享大智慧，想到了曾国藩的联句：倚天照海花无数，流水高山心自知，这是大境界。 ...

谢赞留评，问好先生，敬茶奉果，遥祝夏祺 !

梅花山人

2、所谓辩论，就是要区别不同类型，不相侵害 ; 排列不同概念，不相混淆 ; 抒发自己的意旨和一般概念，表明自己的观点，让别人理解，而不是困惑迷惘。如此，辩论的胜者能坚持自己的立场，不胜者也能得到他所追求的真理，这样的辩论是可以进行的。如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休，咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的作法，不仅有害君子风度，而且还会让人在现实生活中产生迷茫和困惑，百害而无一利。总之，辩论就是要明辨是非，说得对方理解才行。

说得非常好，遗憾的是我们所看到的所谓‘辩论’带着大多的攻讦成分，这样的‘辩论’其实对诗学、对论坛、对论辩者本身都一无是处，窥其心理，当属好胜心使然

菜根谭文学院

梅花山人 发表于 2018-5-27 20:13
2、所谓辩论，就是要区别不同类型，不相侵害 ; 排列不同概念，不相混淆 ; 抒发自己的意旨和一般概念，表明 ...

梅花山人

2、所谓辩论，就是要区别不同类型，不相侵害 ; 排列不同概念，不相混淆 ; 抒发自己的意旨和一般概念，表明自己的观点，让别人理解，而不是困惑迷惘。如此，辩论的胜者能坚持自己的立场，不胜者也能得到他所追求的真理，这样的辩论是可以进行的。如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休，咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的作法，不仅有害君子风度，而且还会让人在现实生活中产生迷茫和困惑，百害而无一利。总之，辩论就是要明辨是非，说得对方理解才行。

撇开严谨的治学精神来说，论坛论辩，其实并不排除歪辩诡辩之道，但这样的辩应让人会心一笑而不是纠缠不休的此生不死要相残

于治学而言，论辩是不能行诡辩之道的，论辩无果则无妨求同存异，又何必此生不死必相残呢，纠缠不休，我只觉得无聊

菜根谭文学院

梅花山人 发表于 2018-5-27 20:32
2、所谓辩论，就是要区别不同类型，不相侵害 ; 排列不同概念，不相混淆 ; 抒发自己的意旨和一般概念，表明 ...