大汉千古 山东一人

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先武穆而神，大汉千古，大宋千古
后文宣而圣，山东一人，山西一人
——题关帝庙

　　关帝庙所供奉的是三国时蜀汉的重要将领关羽。由于历朝统治者的政治需要，关羽死后，其地位不断提高，到明朝后期已经开始超过岳飞。到了清朝，由于统治者是满人，对抗金的岳飞自然多有顾忌，就进一步抬高关羽的地位。当时，每个县都必有关帝庙，甚至连很多村镇也建有关帝庙。而题关帝庙的对联也都想方设法地赞美关羽。此联就是其中写得相当成功的一副。

　　“武穆”指岳飞，南宋淳熙年间，宋孝宗下诏给岳飞“武穆”的谥号，从此，后人便称岳飞为“岳武穆”。上联说“大汉”的关羽和“大宋”的岳飞都是名传千古的神。而因为汉在前，宋在后，所以关羽是“先武穆而神”的，有意无意之间也就把关羽放到岳飞之上去了。

　　“文宣”指孔子，早在唐朝，孔子就被封为“文宣王”，以后历朝历代不断加封，再加上孔子是春秋时鲁国人，其生活年代也远早于关羽，其地位不是关羽可以超越的。此联作者也明白这一点，下联承认关羽是“后文宣而圣”的。同时，根据孔子是山东曲阜人，关羽是“河东解人”（今山西运城），提出了“山东一人，山西一人”的见解。这里的“一人”，是第一人的意思。就是说，孔子是文圣人，而关羽是武圣人，孔子是山东第一人，而关羽是山西第一人。这样就把关羽放到了和孔子分庭抗礼的同等高度上去了。