心里话

山有乔松

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山有乔松

话闸子一打开就象长江大河一样滔滔不绝，太啰嗦了也不好，其它就留待后来吧，毕竟，快餐时代的人们是不会喜欢裹脚布一样的长篇大论的，故打住。
北山先生说‘’谈理论希望能象李白一样滔滔不绝，黄河之水天上来，而不是象郊寒岛瘦一样十年吟一句。‘’，嗯，也有道理，作诗力求精炼简洁，理论却是让人明白，释义一二三，条分缕析一二三、系联又是一二三，如此看的话，作诗适合于郊寒岛瘦一样三年得两句，一吟双泪流；而理论则适合于话篓子象李白一样黄河之水天上来，滔滔不绝

山有乔松

晓青 发表于 2021-5-17 14:01
诗跟意又是如何联系的呢？这涉及到了训释，其实意的字训就是志，说文：意，志也；说文：志，意也；可见志意 ...

对的，诗言志就是“诗者，吟咏性情也。”予诗，无外乎“情志”二字：
我大白话，直接说诗写心里话

小子规

理论要联系实际。刚在诗无敌步韵迈五的鹅卵石一首。给解剖解剖呗。
步韵
沙里久埋今见光，磨成卵样恨流长。质低不可敛为宝，身硬还难刻作章。
百姓荒滩皆放弃，一朝野叟喜收藏。解囊三万买三个，翡翠疑之出越裳。

原玉
性情棱角水磨光，抱朴怀珠露短长。向背阴晴滩日月，旧新肌理画文章。
洪荒自在无人问，不古身家待价藏。饱赚湖山济风雨，一朝争作嫁衣裳。

山有乔松

小子规 发表于 2021-5-17 14:09
理论要联系实际。刚在诗无敌步韵迈五的鹅卵石一首。给解剖解剖呗。
步韵
沙里久埋今见光，磨成卵样恨流长 ...

这么烧脑的苦活有奖么

小子规

山有乔松 发表于 2021-5-17 14:11
这么烧脑的苦活有奖么

樵老头奖刘皇叔结义时喝酒的碗一个。

山有乔松

小子规 发表于 2021-5-17 14:12
樵老头奖刘皇叔结义时喝酒的碗一个。

假冒伪劣，樵老头哄鬼滴，不要

小子规

山有乔松 发表于 2021-5-17 14:17
假冒伪劣，樵老头哄鬼滴，不要

三万大洋买了桃园结义时的三个碗，有图有真相。

山有乔松

小子规 发表于 2021-5-17 14:19
三万大洋买了桃园结义时的三个碗，有图有真相。

谁信谁就瓜

山有乔松

补：
三曰下格用事　　诗云：「片石犹临水，无人把钓竿。」又云：「一轮湘渚月，万古独醒人。」；事还是这个字，跟释皎然的用事的意不是那个意了，不多说，读诗「片石犹临水，无人把钓竿。」，片石犹临水，这是无痕之意，无人把钓竿，这是无我之意，两句的画风相类似于写意画，这里说的应是意境方面的问题，跟王国维先生的无我之境异曲同工，一轮湘渚月，万古独醒人，这是有我之境了。
《人间词话》云：有有我之境，有无我之境。「泪眼问花花不语，乱红飞过鞦韆去」，「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮」，有我之境也。「采菊东篱下，悠然见南山」，「寒波澹澹起，白鸟悠悠下」，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

山有乔松

小子规 发表于 2021-5-17 14:09
理论要联系实际。刚在诗无敌步韵迈五的鹅卵石一首。给解剖解剖呗。
步韵
沙里久埋今见光，磨成卵样恨流长 ...

步韵/小子规
沙里久埋今见光，磨成卵样恨流长。质低不可敛为宝，身硬还难刻作章。
百姓荒滩皆放弃，一朝野叟喜收藏。解囊三万买三个，翡翠疑之出越裳。

原玉/沙与尘
性情棱角水磨光，抱朴怀珠露短长。向背阴晴滩日月，旧新肌理画文章。
洪荒自在无人问，不古身家待价藏。饱赚湖山济风雨，一朝争作嫁衣裳。

陈毅忠
散见浦滩西复东，捡来置掌说玲珑。三分似玉只缘水，一体趋圆要问风。
应藉多时磨错力，也兼长路转移功。春秋良夜门庭坐，点缀相宜细竹丛。

武大
分明棱角本无讹，浪底风前忍折磨。忽去忽来沙涌动，或藏或现水蹉跎。
滩涂至此玲珑乱，案上居然摆设多。面目全非诚有恨，襟怀唯待自相呵。

七律    鹅卵石/汇江还是汇江
道路艰难场面凶，时间让你变玲珑。前生寄梦浮云外，后世蒧身湍水中。
气韵吹风能绕耳，文章点火可燃瞳。出凡入圣唯天意，全凭等待筑成功。

舆图万里
横截遭身祸，洪炉自化多。开颜波底月，忍辱一花河。

沙与尘
合福终非祸，分来造化多。地涵方寸月，梦是一天河。

杨孝儒
鹅卵石(二)
虽然未比玉无瑕，也坐轮船也坐车。错过补天风化石，难为填海浪淘沙。
百铺路面人腰扭，几嵌池中蟹足爬。圆滑因多经世故，历年推荐有专家。

鹅卵石(三)
是否当年出一岗，应为混战在沙场。数头发现花和尚，看脸搜寻孙二娘。
今作园中观景物，古投江内截流筐。有人获得晶莹透，欣赏之余密室藏。

七星翁
朴通溅起水开花，阻塞叠加置重涯。未使研磨含钝利，可随滚打渐光滑。
平身傲骨无娇气，硬质柔心有玉沙。雕斲登堂非是梦，朝迎朗日晚观霞。

大眼怪归来
风叠波来捻朵花，且将清浊放天涯。征帆春雨如云意，苔绿流年煮暮霞。
鱼吻抱圆心入定，雁回望月梦无邪。黄金不语同沉底，任水汤汤淘尽沙。

上海刘工
磨圆棱角费时光，羁旅天涯路漫长。无谓古今何岁月，从容浪里任评章。
性情朴素洪荒渡，身价难同水土藏。风雨历经肌理显，悦人不必靠衣裳。

今天怎么都跟鹅卵石过不去呢
小子规诗风油滑，意、格卑下，迈五内敛；小子规诗语平白，几无一佳句，迈五胜在笔力，有佳句；两个都不象在写鹅卵石而是在写鹅卵奇石，喜读大眼怪的诗，见情志，见意蕴，甩了小子规八条街。

古典诗词

先生此贴文题目《心里话》与之前之《生气》与《说事》，发表在【诗词理论版】，俺个人觉得：是容易引起不少师友学友之歧义与误解的。

山有乔松

古典诗词 发表于 2021-5-17 23:31
先生此贴文题目《心里话》与之前之《生气》与《说事》，发表在【诗词理论版】，俺个人觉得：是容易引起不少 ...

嗯，无妨，偶尔玩下标题党，不过能吻合内容的

古典诗词

若是论【鹅卵石】这样的咏物诗词，俺个人的理解是：首先是择韵问题。

并不在于：刻意追寻咏物诗词的规则与技巧，以及太过于随意率尔。

古典诗词

山有乔松 发表于 2021-5-17 23:34
嗯，无妨，偶尔玩下标题党，不过能吻合内容的

也是哦，

在俺很小的时候就知道【当官儿好】。俺老家一直流传怎么几句顺口溜：当官儿好，当官儿好，骑洋车，戴手表。

古典诗词

咏物诗词有这么一条规则，叫【遗貌取神】。

鹅卵石的【神】是什么呢？！

山有乔松

古典诗词 发表于 2021-5-17 23:45
咏物诗词有这么一条规则，叫【遗貌取神】。

鹅卵石的【神】是什么呢？！ ...

感觉先生你有点意思，跟帖不爱跟主题偏喜欢跟跟帖，不回你吧显得不礼貌，回你吧楼得歪到火星去，如何是好？
主帖说的是什么？一曰上格用意

侃石

山有乔松 发表于 2021-5-17 18:08
补：
三曰下格用事　　诗云：「片石犹临水，无人把钓竿。」又云：「一轮湘渚月，万古独醒人。」；事还是这 ...

朱光潜先生对王国维的“有我”“无我”二境的命名，有不同论述。请参考先生【诗论】的有关章节。

山有乔松

侃石 发表于 2021-5-18 05:30
朱光潜先生有不同论述。请参考先生【诗论】的有关章节。

可否说具体点？

山有乔松

侃石 发表于 2021-5-18 05:30
朱光潜先生对王国维的“有我”“无我”二境的命名，有不同论述。请参考先生【诗论】的有关章节。 ...

原来是‘’对王国维的“有我”“无我”二境的命名有不同论述‘’，还以为朱光潜先生对齐己的《风骚旨格》有论述呢

情景的契合？

小子规

山有乔松 发表于 2021-5-17 23:13
步韵/小子规
沙里久埋今见光，磨成卵样恨流长。质低不可敛为宝，身硬还难刻作章。
百姓荒滩皆放弃，一朝野 ...

把格老也请来评评，你评的不权威。迈五那诗虚头巴脑的，有啥笔力，有啥好句？

龙家小院

【诗有三格】①诗歌创作有三种主要的构思方式，即生思、感思、取思。唐王昌龄《诗歌》：“诗有三格：一曰生思，二曰感思，三曰取思。生思一：久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照镜，率然而生。感思二：寻味前言，吟讽古制，感而生思。取思三：搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。”生思，作者经过长时间的构思，仍未捕捉到生动的意象，就像“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一样，可是在“放安神思”时却灵感触发，突然涌现出鲜明的意象，正如“千里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯光阑珊处”。这是人的潜意识长时间工作的结果。感思，是阅读前人著作时，“感而生思”产生了独特的文思。取思，就是作者“神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思”，也就是“心入于境，神会于物”，作者主观的意和客观的景融而为一，构思出奇特的意象。②诗歌创作中安排线索的方法有三种：用意、用气、用事。其中用意为线索是上乘，其次是以气为线索，再次是以事为线索。不同的方法，其意境、气象也各异。唐齐己《风骚旨格》：
诗有三格
一曰上格用意。诗云：“那堪怀远道，犹自上高楼。”又云：“九江有浪船难济，三峡无猿客自愁。”
二曰中格用气。诗云：“直饶人买去，还向柳边裁。”又云：“四海鱼龙精魄冷，三山鸾凤骨毛寒。”
三曰下格用事。诗云：“片石犹临水，无人把钓竿”。又云：“一轮湘渚月，万古独醒人。”

龙家小院

“齐己的《风骚旨格》中所说的上中下三格其实是没有高低之分的，它只是先后的顺序，第一说诗意即是情志、第二说气格、第三说意境。” 诗友的这句总结写的非常好，我是认同的。

山有乔松

小子规 发表于 2021-5-18 09:04
把格老也请来评评，你评的不权威。迈五那诗虚头巴脑的，有啥笔力，有啥好句？ ...

你不如学老樵，没说我的诗好的都是没入诗门

拎出来独立成帖？再加了诗兄的小吹牛如何？

小子规

山有乔松 发表于 2021-5-18 10:56
你不如学老樵，没说我的诗好的都是没入诗门

拎出来独立成帖？再加了诗兄的小吹牛如何？ ...

我好久没写诗，手生，不敢吹牛了。这个是开开迈五和樵老头玩笑而已，论坛现在好冷清，搞活跃点。

山有乔松

小子规 发表于 2021-5-18 11:20
我好久没写诗，手生，不敢吹牛了。这个是开开迈五和樵老头玩笑而已，论坛现在好冷清，搞活跃点。 ...

我发主帖了，还是小吹一下好，要不怎么让大家知道你是如何甩了迈五八条街的呢

古典诗词

山有乔松 发表于 2021-5-18 02:25
感觉先生你有点意思，跟帖不爱跟主题偏喜欢跟跟帖，不回你吧显得不礼貌，回你吧楼得歪到火星去，如何是好 ...

多谢先生指教。

古典诗词理论，俺觉得涉及范围非常广泛，到论坛里，主贴或者跟帖，都是师友学友之间的互动交流，这个本身是没有任何问题的。

不要因为您是主贴作者，就为了【跟帖】下面的一些讨论，动了自己的肝火罢。

网络上，任何贴文，在【评论区】太多太多的都是有评论者相互交流的。

山有乔松

古典诗词 发表于 2021-5-18 22:22
多谢先生指教。

古典诗词理论，俺觉得涉及范围非常广泛，到论坛里，主贴或者跟帖，都是师友学友之间的互 ...

没生气呀，参与互动怎么会动肝火呢？就是善意提醒一下不要歪楼为好，一个帖子有一个主题，对吧？