历代仄韵七绝422首

潭州雨梦

。。。

山雨

绝，不分今古。

潭州雨梦

山雨 发表于 2019-5-25 09:41
绝，不分今古。

那仅指五绝，七绝无古绝之称。

山雨

潭州雨梦 发表于 2019-5-25 09:53
那仅指五绝，七绝无古绝之称。

杜甫 三绝句选二

二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。

殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。


这俩难说律绝。

何况，学者对七绝的源起是多有争议的，说法不一。不定论为好。

潭州雨梦

山雨 发表于 2019-5-25 10:17
杜甫 三绝句选二

二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。

这两首均为别体。
唐人七言多古律句，即一二字与三四字失替。
平韵也有，如：故人西辞黄鹤楼；千朵万朵压枝低。唐后渐少。

程溪钓叟

很好的资料，从资料中可以看出仄韵七绝中唐以后渐兴，晚唐至宋代后已比较常见了，当代亦不乏其作

程溪钓叟

不过从一些诗例看有些是古绝或者说是古风的例子，要证明仄韵七绝在历史上的存在仍应以正体为主，正体才具有强有力的说服力，变体仅可作参考

所谓仄韵正体指的是平仄的替对粘跟平韵的近体应是相同的

针叶林

仄韵绝句同样不属于正规近体诗，因为违反了平仄相对的基本要求。故只适于列入古风一类。比如：

歌一首（宋·潇湘渔父）

乾淳老人气岳岳【仄】，破冠穿履行带索【仄】。

撑肠拄肚书万卷【去】，临风欲言牙齿落【仄】。

----两联句脚全仄，完全失去了平仄相对抑扬交错的近体之韵感。

程溪钓叟

针叶林 发表于 2019-5-25 10:55
仄韵绝句同样不属于正规近体诗，因为违反了平仄相对的基本要求。故只适于列入古风一类。比如：
歌一首（宋 ...

仄韵是不能以句末的平仄是否相对而一概而论的，它往往是其句式结构所决定了可平可仄的【参考汉语诗律学】。

但这首连基本的平仄替对粘都缺乏，依王力辩别其是否律诗看其句中是否运用了律句的原则判断，这首不应被归为仄韵绝句是对的

针叶林

程溪钓叟 发表于 2019-5-25 11:13
仄韵是不能以句末的平仄是否相对而一概而论的，它往往是其句式结构所决定了可平可仄的【参考汉语诗律学】 ...

仄韵，押上，押去，押入，或通押上去入皆算，何叫不能一概而论？

漫成二首其二（元末明初·刘基）
江水如天月如水，落叶萧萧夜风起。
一寸愁心千万里，不见行人应未已。
------连这样的顺口溜也叫近体诗七绝？如此全部古诗中七言四句仄韵诗何止422首？

程溪钓叟

3.11
实际上，近体诗和古体诗的界限是相当清楚的；但若不认清近体诗的主要条件，就把那界限泯没了。这主要条件就是那平仄的严格的规律。譬如古风也常有对仗，但若不依近体诗的平仄，就不能认为排律。还有最严重的一种误解，就是为字数所迷惑，例如看见八句四十字就认为五律，五十六字就认为七律。其实四十字的五古和五十六字的七古也未尝不可能（参见下文第三十二节）。同理，我们不要看见了二十个字就归入近体诗的五绝，二十八字就归入近体诗的七绝；有些却是应该归入古风里去的。譬如杜昭中《晚唐诗叩弹集》就把孟郊的《古怨》归入古风：
　　试妾与君泪，两处滴池水。
　　看取芙蓉花，今年为谁死？

4.11
近体诗以平韵为正例，仄韵非常罕见。仄韵律诗很像古风；我们要辨认它们是不是律诗，仍应该以其是否用律句的平仄为标准。下面是一些仄韵律诗的例子：
　　1．五律
　　湘中纪行十首（录一）刘长卿
　　浮石濑
　　秋月照潇湘，月明闻荡桨。
　　石横晚濑急，水落寒沙广。
　　众岭猿啸重，空江人语响。
　　清晖朝复暮，如待扁舟赏。
　　（十首之中，有五首是平韵五律，其余五首自应认为仄韵五律。平仄亦合于律诗。）
　　海阳十咏（录一）刘禹锡
　　蒙池
　　潆渟幽壁下，深净如无力。
　　风起不成文，月来同一色。
　　地灵草木瘦，人远烟霞逼。
　　往往疑列仙，围棋在岩侧。
　　（十首之中，也有五首平韵，五首仄韵，与刘长卿的《湘中纪行》情形相同。）
　　2.七律
　　意绪韩偓
　　绝代佳人何寂寞！梨花未发梅花落。
　　东风吹雨入西园，银线千条度灵阁。
　　脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。
　　娇娆意绪不胜羞，愿倚郎君永相着。
　　仄韵近体五绝较为常见。例如：
　　送方外上人刘长卿
　　孤云将野鹤，岂向人间住？
　　莫买沃洲山，时人已知处。
　　忆鄱阳旧游顾况
　　悠悠南园思，夜向江南泊。
　　楚客断肠时，月明枫子落。
　　仄韵近体七绝非常罕见，兹不举例。

4.12
仄韵律诗和绝句可以说是近体诗和古体诗的交界处。近体诗和古体诗的界限相当分明，只有仄韵律绝往往也可认为“入律的古风”（参看下文第三十一节），因为近体律诗毕竟是以平韵为主的。
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三羊所引用的王力之论值得双方都去认真思考而不是各执极端
1，近体诗以平韵为正例，仄韵非常罕见。仄韵律诗很像古风；--以平韵为正例并没有否认仄韵是近体，正例与非正例之别耳
2，判断标准上‘’我们要辨认它们是不是律诗，仍应该以其是否用律句的平仄为标准。‘’，‘’还有最严重的一种误解，就是为字数所迷惑，例如看见八句四十字就认为五律，五十六字就认为七律。其实四十字的五古和五十六字的七古也未尝不可能（参见下文第三十二节）。同理，我们不要看见了二十个字就归入近体诗的五绝，二十八字就归入近体诗的七绝；有些却是应该归入古风里去的。‘’，极端性的或变体之类可先排除出去，先选取正格为凭
3，‘’仄韵律诗和绝句可以说是近体诗和古体诗的交界处。近体诗和古体诗的界限相当分明，只有仄韵律绝往往也可认为“入律的古风”（参看下文第三十一节），因为近体律诗毕竟是以平韵为主的。‘’，既然是也可以认为是什么什么的，可见其持不定论的态度，他人当然也有理由认为也可以为近体了；‘’因为近体律诗毕竟是以平韵为主的。‘’仍是对仄韵律不持定论的态度，为主不假，为主就说明了还存在着其次，仄韵律绝不多而属从次地位不假，但不能以其从次地位而否定其也可属近体的合理性

近体只是唐格律之一种，而且近体之谓最早仅见于严羽的沧浪诗话，玩概念游戏没意义，退一步来说，即便仄韵律绝不属近体都不能把它完全踢出在格律之外

针叶林

程溪钓叟 发表于 2019-5-25 11:58
3.11
实际上，近体诗和古体诗的界限是相当清楚的；但若不认清近体诗的主要条件，就把那界限泯没了。这主要 ...

“求正容变”是传承的原则。什么是正体，什么是别体，这是必须弄明白的。

程溪钓叟

针叶林 发表于 2019-5-25 11:57
仄韵，押上，押去，押入，或通押上去入皆算，何叫不能一概而论？

漫成二首其二（元末明初·刘基）

关通押什么事呢，上去偶可通押是唐人的用韵习惯，大体是唐代的去声分化不完全而后人往往误读，如断、妇等，这些在王力的古代汉语里有相关论述，至于上去入通押纯属无稽之谈

上去入可通押仅见于诗经，它是不能任意延伸的

程溪钓叟

针叶林 发表于 2019-5-25 12:02
“求正容变”是传承的原则。什么是正体，什么是别体，这是必须弄明白的。 ...

这点我赞同，应以正体为例才具有说服力，但仄韵律却不是变体只是数量少而已，求证仄韵律属近体或属格律也应以仄韵正体为依据
以王力之论来说，仄韵律跟平韵律只是主次之分

针叶林

程溪钓叟 发表于 2019-5-25 12:07
这点我赞同，应以正体为例才具有说服力，但仄韵律却不是变体只是数量少而已，求证仄韵律属近体或属格律也 ...

非也。王力认为仄韵诗是属于古风的，和启功相同。（“仄韵律诗”）数量少，是关键的原因之一。

程溪钓叟

针叶林 发表于 2019-5-25 12:16
非也。王力认为仄韵诗是属于古风的，和启功相同。（“仄韵律诗”）数量少，是关键的原因之一。 ...

王力没有这么绝对化，为方便阐述近体或者说格律而在某章节中权归古风而已

数量少和不存在是有着根本区别的，数量少只是从属其次要地位而已

针叶林

非也。孤平数量少，但不能列入允许的次要地位。

程溪钓叟

人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
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譬如春江花月夜的这节今人就往往会误读似为去声，但它在唐代却是上声，故，上去通押在今人之作仄韵律中以不提倡为宜，古风中则无所谓，因古风的用韵本来就很宽

程溪钓叟

针叶林 发表于 2019-5-25 12:48
非也。孤平数量少，但不能列入允许的次要地位。

孤平属诗病的概念，而仄韵律却是诗体的概念，首先这两者就没可类比性遑论其余