满江红.七七感赋

暖春之光

历数千年，家国事、觉来沉重。

卢沟桥，倭奴开火，更谁英勇？

芝德联名传快电，仲明亲领三军动。

蒋校长、竟使退兵先，何其怂！

安天下，皆龙凤。为国者，升民颂。

乱出新中国，注定中共。

七七之仇争忘却？炎黄儿女无虚种。

终有日、将钓岛台湾，归邦统！

龙泉空吟

满江红.七七感占——何谓“占”，口说，口授也。“感占”，感而随口而吟，是吗？有“口占”、“口号”，“感占”，填词且《满江红》长调，不对谱，竟能口占？

南楚儒医

欣赏佳作，感佩才思，品读点赞！祝福问候！

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-2 21:08
满江红.七七感占——何谓“占”，口说，口授也。“感占”，感而随口而吟，是吗？有“口占”、“口号”，“ ...

谢诗兄提醒。我以为口占，才是随口的，感占是感而有得，这里的占，取因情感强烈而得的意思，莫非我又理解错了？我查查字典去。查了下，没有感占这个词，这个才真的是生造了，我直接改感而有得吧。

暖春之光

南楚儒医 发表于 2019-8-2 21:09
欣赏佳作，感佩才思，品读点赞！祝福问候！

多谢勉励，问好。

龙泉空吟

暖春之光 发表于 2019-8-2 22:14
谢诗兄提醒。我以为口占，才是随口的，感占是感而有得，这里的占，取因情感强烈而得的意思，莫非我又理解 ...

呵呵，请容我直言，我们兄弟间，当要直抒己见，是为切磋，才有提高。

天怡

“德”应平，“孬"不在韵表中。
正好借此请教三位，关于不在韵表中的字可用不可用？在很多作品里看到这样的检测显示

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-2 22:24
呵呵，请容我直言，我们兄弟间，当要直抒己见，是为切磋，才有提高。

是的，感谢诗兄提点，问好。

暖春之光

天怡 发表于 2019-8-2 22:37
“德”应平，“孬"不在韵表中。
正好借此请教三位，关于不在韵表中的字可用不可用？在很多作品里看到这样的 ...

诗兄，谢提醒，问好。“德”这个位置，是仄声的。“孬”我刚仔细查了下，一般作仄音用，我改为“虚”算了。

龙泉空吟

天怡 发表于 2019-8-2 22:37
“德”应平，“孬"不在韵表中。
正好借此请教三位，关于不在韵表中的字可用不可用？在很多作品里看到这样的 ...

只要该字恰在诗中一句、词中一拍尾部须押韵处，如不在声部中，则不可用，或尽量不用；而不在押韵处，某一字只需辨清其声之平仄，岂有不在音表中的字便不可用一说，而天怡老师您所谓“音表”，所指何种韵书？我对此一直疑惑，估计您手中这“音表”，可能甚为简化。
最简单的方式是：某一字未收入诗韵（《平水韵》）、词韵（《词林正韵》），如句尾押韵处，最好舍而不用；在一句、一拍之中用某一字，用之先查校平仄之声。方法有两种：
一、查《康熙字典》，线上也能查校。《康熙字典》由康熙帝敇命总纂官张玉书、陈廷敬主持编撰，成书于康熙五十五年即公元1716年，历时六年，字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录四万七千零三十五个汉字头，实在够得诸公取用，且每一字都标明其声调，可知平仄，并具有绝对之权威性。
二、查校由甘肃人民出版社（2001年4月第一版，黄宝文编著）《诗词今古韵大字典》，其收录24792个汉字字头，该大字典我不知线上有否，我是手头上备有。

芊若

欣赏，得民心者得天下。

暖春之光

芊若 发表于 2019-8-3 14:11
欣赏，得民心者得天下。

是的。问好诗兄。

南楚儒医

再赞佳作，流畅味永，笔力老到，感佩才思！问好诗人！

暖春之光

南楚儒医 发表于 2019-8-4 17:06
再赞佳作，流畅味永，笔力老到，感佩才思！问好诗人！

多谢诗兄勉励。问好。

龙泉空吟

上阕是以文入词，即便以文入词，总也要讲究点文采。

龙泉空吟

芝德、仲明何人？所谓典故好解，今事反而难懂。“蒋校长”，何以如此唤之？如你穿越时空在黄埔军校为其学生或正演绎某一齣戏文，以为亦可以如此称呼之，填入词中，是尊重他抑或嘲谑他，我读来没有戏谑之感。另，“炎黄儿女无虚种”，虚种一词，殊不可解，姑且不说生造，虚：虚伪、虚假、虚妄、虚惊、虚夸、虚构，上引这些词而联缀成，尽管“炎黄儿女无虚种”是否定句式，总以为此有趁韵之嫌。

龙泉空吟

卢沟桥，倭奴开火，倩谁英勇？——倩，请、央求。倭奴向我方驻军开火，还得评定请问谁是英勇，此凶暴也，无需重论谁是英勇，作为国人，立场肯定一边倒。古、近代历史可以去诗词中做翻案文章，现、当代史实，以为当不必去翻案。

龙泉空吟

为国者，升民颂——升民？大概亦生造词，喻老百姓，有蒸民、兆民、黎民等等，或干脆用个“人民颂”，不必生造，以示深奥。

龙泉空吟

《满江红.七七感而有得》，此题改而亦拖沓，“七七感赋”即可，感而有赋，即“有得”。

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-5 00:28
芝德、仲明何人？所谓典故好解，今事反而难懂。“蒋校长”，何以如此唤之？如你穿越时空在黄埔军校为其学生 ...

芝德指润芝与朱德。
仲明，指七七事变顽强抗日的国民党烈士申仲明，蒋校长之称是为避忌，同时也是一种讽刺，他做过黄埔军校长，但在关键时候胆识与统领全局的眼光还不如申仲明这样的排长，太次。
虚种就算是生造吧，但其实现在很多人也用这个词，跟孬种是一个意思。

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-5 00:34
卢沟桥，倭奴开火，倩谁英勇？——倩，请、央求。倭奴向我方驻军开火，还得评定请问谁是英勇，此凶暴也，无 ...

倩，请、央求。这里我觉得还是可以论论谁的表现算英勇的，因为当时也有不英勇的存在，比如蒋介石之流。

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-5 00:42
为国者，升民颂——升民？大概亦生造词，喻老百姓，有蒸民、兆民、黎民等等，或干脆用个“人民颂”，不必生 ...

升民即生民，不是生造词，我以前就用过。

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-5 00:07
上阕是以文入词，即便以文入词，总也要讲究点文采。

这首，我是当纯议论文来写的，练习之作，以还原历史为主旨，特意突出了整个事件始末、和主导中华命运的几个重要人物在这其中的表现，便于对比议论。
其实芝德这两字是指润芝和朱德就比较牵强，需要特别解释或者熟悉这段历史的人，才能看懂，不过，古人称呼人名时，都有用名字中最后一字来指代的特性，所以，大方向上，应该还能说得过去。
包括仲明也是这样，申仲明当时只是个排长，虽然抗日表现英勇顽强，但其实绝大多数人回顾七七事变这段历史时，看重的还是当时能主中华沉浮者在其中的表现，我特意把他写进去，只是想表达，一个国家、一个民族的命运，表面看，是掌握在极少数掌权者手里，但最终离不开民心所向（比如蒋介石一开始不愿意抗日，到后来，还是不得不抗日）。

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-5 01:04
《满江红.七七感而有得》，此题改而亦拖沓，“七七感赋”即可，感而有赋，即“有得”。 ...

好的，马上改，谢诗兄指点了这么多，问好。

龙泉空吟

暖春之光 发表于 2019-8-5 09:03
芝德指润芝与朱德。
仲明，指七七事变顽强抗日的国民党烈士申仲明，蒋校长之称是为避忌，同时也是一种讽 ...

润芝，又是谁？毛泽东，字润之。自古连称两人，不以字或名连称，而以姓并列，如“朱毛”，则不隔。新民主革命初期，即朱德在前、毛泽东居后，一直如此称呼。

新城伤麟

满江红 《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。宋以来作者多以柳永词为准。九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，一般例用入声韵。声情激越，宜抒豪壮情感和恢张襟抱。亦可酌增衬字。姜夔改作平韵，附著于后，则情调俱变。

天怡

天怡 发表于 2019-8-2 22:37
“德”应平，“孬"不在韵表中。
正好借此请教三位，关于不在韵表中的字可用不可用？在很多作品里看到这样的 ...

“只要该字恰在诗中一句、词中一拍尾部须押韵处，如不在声部中，则不可用，或尽量不用；而不在押韵处，某一字只需辨清其声之平仄，-----最简单的方式是：某一字未收入诗韵（《平水韵》）、词韵（《词林正韵》），如句尾押韵处，最好舍而不用；”这个说法理解也觉得可行。

暖春之光

龙泉空吟 发表于 2019-8-5 09:27
润芝，又是谁？毛泽东，字润之。自古连称两人，不以字或名连称，而以姓并列，如“朱毛”，则不隔。新民主 ...

我记得毛泽东是将胡林翼的号“润芝”作为自己的字,以向其表达仰慕、崇敬之情。一直认为毛的字是润芝，不是润之，不知诗兄看的哪个版本，认为是润之？

暖春之光

新城伤麟 发表于 2019-8-5 10:36
满江红 《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。宋以来作者多以柳永词为准。九十三字，前片四仄韵，后片五仄 ...

姜夔作品有味无骨，满江红，我都是只填仄韵。

龙泉空吟

龙泉空吟 发表于 2019-8-5 00:42
为国者，升民颂——升民？大概亦生造词，喻老百姓，有蒸民、兆民、黎民等等，或干脆用个“人民颂”，不必生 ...

“升”与“生”，非通借字。为何与兄交流这些诗外话，目的在于切磋，在切磋中提高自己与创作的质量，论坛其实这是交流平台。