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【诗评】宇辉评刘居上《夏雨》(33)

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发表于 2019-8-27 11:18:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 刘宇辉 于 2019-9-21 21:51 编辑

【诗评】宇辉评刘居上《夏雨》
作者:刘宇辉


《夏雨》
犹记尧祈雨,心虔雨自倾。
骤来天地黑,疾退水霞明。
涤秽必求尽,滋茵乃觉清。
壮哉霹雳手,不作等闲鸣!
地区:澳门特别行政区-澳门   作者:刘居上(男士)   作品编号:40006414   
链接:百诗百联网
        
   初读此诗,感觉清新爽快;再读此诗,感悟寄意高远;先后的直觉与感悟,是刘居上诗人成功诗化大家都熟悉的事物——“夏雨”的结果。

   “犹记尧祈雨,心虔雨自倾。”首联直奔主题,叙以尧祠祈雨、心诚则灵作起,给全诗渲染了一种渴望夏雨、喜欢夏雨、夏雨淋漓酣畅的激情。“尧”开创禅让制、设立诽谤木、治理水患、颁授农耕时令、推行公平刑法等,是被历史人民肯定的、使得众邦和睦的上古明君,他被当作明君代表,还被神化,是世世代代人民厚爱的激情使然。“虔”侧重于对英雄和自然的崇拜 ,和为民求雨的虔诚态度。“倾”突出夏雨不同于春雨、不同于秋雨、不同于冬雨的特色,以及久旱逢甘露的非常高兴。喜爱的人“尧”、喜爱的事物“夏雨”能与自己心灵相通是多么的惬意!

   “骤来天地黑,疾退水霞明。”颌联以“骤来”连接上句写景,用对仗承接首联一气贯注。“骤来”对“疾退”、“天地黑”对“水霞明”,词性、词类、句型、意义等都分别整齐相对,是相当标准的工对。夏雨往往来得快,去得也快。夏雨来时虽然会天昏地暗,但是暂时的,它过后就是碧水如洗、霞彩满天,到处明媚一片。从时间及空间的变化,到给人的视觉效果,对比鲜明,此联深得苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中夏雨之妙(前两句写黑云翻滚及大雨倾盆,后两句却言雨过天晴),不由不让人感叹大自然变化的迅速,诗人用笔的精简。

   “涤秽必求尽,滋茵乃觉清。”颈联又一个对仗,笔锋巧妙一转,从写景转向议论,实现虚实结合。夏雨倾盆是要把世间的污秽去尽,滋养植物茂盛生长才有清洁、清爽、清泰、清和等。此处阐述夏雨“涤秽”、“滋茵”的功用,赋予夏雨一种主观能动性,不负求雨所望,让全诗更鲜活,让喜悦之情更饱满。“涤秽”对“滋茵”、“必求尽”对“乃觉清”,整齐划一。其中的“必”与“乃”中因果互动,有警联之作用,从而创建一个着力点,将诗推上一个高度。

   “壮哉霹雳手,不作等闲鸣!”尾联合得好,合得妙,在一定高度以“壮哉”夸奖夏雨是感情喷发之事,此时借用《旧唐书·裴漼传》“霹雳手”(原指断案敏捷的人,此处喻指雷厉风行的“涤秽”、“滋茵”的夏雨)的典故,进一步抒发感慨和豪情。“霹雳手”、“不作等闲鸣!”与首联“倾”之豪、“尧”之丰功伟绩相呼应,也与颌联的“骤来”“疾退”、颈联的“涤秽”“滋茵”等相融合,风回气聚,蓄势待发,言虽止而意无穷。

   古人云:“诗以言志,文以载道”。好诗词的魅力不仅在它的音韵、辞彩,更在它的意境、感情及融入生活。夏雨为何,尧禹为何?祈雨所为何?心虔与自倾是为何?“不作等闲鸣!”又为何?……刘居上诗人的《夏雨》还在余韵缭绕,给读者留下偌大的空间,岂不激发灵魂深思无限?

   2018年2月20日

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而真诚的心、温暖的语言是更为重要的。让我们大家从相互点评开始做吧。
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