由余秀华色解唐诗想到的

山雨

我向来看衰新诗。因为新诗甫出生时便至巅峰，此后大抵是一蟹不如一蟹，它的前程只剩得两个字：死亡。

最初的那拨新诗人，是既有旧学底盘之后，方与西洋自由体摩擦生花。说到底是旧体的延续。

今之新诗人，多数读不了文言，读洋文也脱不了辞典。他们是只好捣鼓新诗。

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我觉得，从“一代有一代之文学”出发，后来人整理我们这个时代的韵文文学，或许会跳出新诗圈子，依循宋词、元曲的路子，转而去发现流行歌曲歌词。

台上能唱出来的东西，比不能唱甚至不方便讲给自家子女听的东西，要靠谱得多。

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我不认识余秀华。也不批评她。跟我不批评凤姐一様。

噱头跟流量，背后是有平台推手的。

洪水猛兽，孟子形容过。但千百年后，孔孟，大爷还是大爷。

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新诗圈子不停地搞怪，最后难免通过流量作死。

所以当某些流量以不够敬畏的方式对待传统文化和文学的时候，也必然要被善良的人们以不再敬畏的方式哂视并唾弃之。

据说，这一回是当场吵起来了。

余先生不过是新诗圈子或者说新诗平台近些年推出的“特色”流量大咖之一，不管她是不是、会不会、有没有色解唐诗，最后都将加速将来的文学硏究者转攻流行歌词的步伐。

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中午在七保书院经书阁，遇到一对前来选书的母女，女儿尚不到学龄。很庆幸她们选中《弟子规》。

对待传统，敬畏是第一位的，识字倒还在其次。

                               
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七保书院经书阁

三羊

博文 发表于 2019-8-29 10:36
我不认识余秀华。也不批评她。跟我不批评凤姐一様。
对待传统，敬畏是第一位。
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【对待传统，敬畏是第一位】？明末游艺说，五言诗句，止论二四。清人不【敬畏】，才有了胡说八道的【拗救歪理】！

山雨

博文 发表于 2019-8-29 10:36
我不认识余秀华。也不批评她。跟我不批评凤姐一様。
对待传统，敬畏是第一位。
--

是啊。敬畏，则不干犯，是大修养。

三羊

博文 发表于 2019-8-29 10:53
三羊兄对传统古典，浸淫颇深。“传统”与“敬畏”对接，大方向是OK的。

清人假定敬畏明末游艺的五【言诗句，止论二四】，就不会有【拗救歪理】！
你的意思，是不是这样？！

荆州一鬼脚

第一次在理论版读到有见地的好文章，支持！

北山钓者

我觉得，从“一代有一代之文学”出发，后来人整理我们这个时代的韵文文学，或许会跳出新诗圈子，依循宋词、元曲的路子，转而去发现流行歌曲歌词。

……
流行歌曲歌词，以前也想过，但觉得很难敌上宋词元曲。

谁知我心？

以五十步笑百步耳~

山雨

北山钓者 发表于 2019-8-29 18:46
我觉得，从“一代有一代之文学”出发，后来人整理我们这个时代的韵文文学，或许会跳出新诗圈子，依循宋词、 ...

至少，歌词还不至于秀下限，哈~

另外，新诗有太大部分完全丢弃了韵，严谨地讲，只能归入分行散文，将来未必会被当作诗研究。

打铁佬

山雨 发表于 2019-8-29 20:21
至少，歌词还不至于秀下限，哈~

另外，新诗有太大部分完全丢弃了韵，严谨地讲，只能归入分行散文，将来 ...

白话诗有韵是修辞的结果（齐言也是）。
咱判断是分行散文还是白话诗的根据，是看抒情是否有完整的发展过程，有即散文（形散意不散），没有即白话诗（片段化的寄体）。

山雨

打铁佬 发表于 2019-8-30 12:16
白话诗有韵是修辞的结果（齐言也是）。
咱判断是分行散文还是白话诗的根据，是看抒情是否有完整的发展过 ...

谁规定散文必须完整、新诗必须破碎？没听说过，也没有可操作性。

小子规

山雨 发表于 2019-8-29 20:21
至少，歌词还不至于秀下限，哈~

另外，新诗有太大部分完全丢弃了韵，严谨地讲，只能归入分行散文，将来 ...

不押韵的新诗不能叫诗。叫自由诗也不好，根本就不是诗。或许叫微散可也。归入另一种文学体裁。