回文竹枝词

陈繁华

回文竹枝词
提亲把早一天明，路满香花桂有情。
齐整树高秋报讯，西村小子妹来迎。
【回文】
迎来妹子小村西，讯报秋高树整齐。
情有桂花香满路，明天一早把亲提。

韵安诗祥

清馨芬芳竹枝词，妙笔生花回文诗！
学习，问好！

龙泉空吟

竹枝词，此由来已久了的，它是诗歌中的一种诗体，乃是由古代巴蜀间的民歌演变而来的，流传在四川、湖南一带。竹枝词的历史悠久，最初只是在民间传唱，而使得它成为文人诗歌的一种，则是从刘禹锡开始的。竹枝词从其来源来说，可以大致分成这么三种，第一种乃是文人搜集整理得来的地道的民间歌谣；第二种乃是文人吸收、理解了竹枝词的诗歌精华之后，自己创作出来的，富有民歌特色的诗歌；而最后一种，则是假借竹枝词的格调自行创作出来的，具有浓厚文人气息的七言绝句，仍然冠以“竹枝词”这样的名字。

至于“竹枝词”因何而得名，这恐怕已经很难讲得清楚了，有的人认为，竹枝词来自四川，而四川乃是熊猫的故乡，竹子甚多，所以便有了竹枝词这样的一个名称，这话听起来倒是有几分道理，不过，是否真的是竹枝词得名的原因，还未尝可知。白居易诗中尝云：“幽咽新芦管，凄凉古竹枝”，由此可见，竹枝词不仅已经从唐朝开始就已经有了，而且，就算是在唐朝，也已经属于一种“古”调了。

龙泉空吟

除了白居易以外，还有很多诗人曾经提起过《竹枝》，比如张籍，就曾经在《送枝江刘明府》中提到过“向南渐渐云山好，一路唯闻唱《竹枝》”；而顾况也曾经写过一首诗歌，名字就叫做《竹枝曲》，其中有“巴人夜唱《竹枝》后，断肠晓猿声渐稀”之句，也提到了《竹枝》；李益的《送人南归》中，也曾经提到“无奈孤舟夕，山歌闻《竹枝》”。这些诗句都明白无误地证明了，《竹枝》的确是当时流传的南方民歌，至少在唐朝的时候，就已经广为流传了。而《云仙杂记》中又曾经提到：“张旭醉后唱《竹枝》，反复必至九回乃止。”这张旭乃是盛唐时候之人，饮中八仙之一，由此可见，这《竹枝》民歌，或许早在盛唐的时候，早就已经流传开来了。

竹枝词源远流长，可是，真正让竹枝词这种古老的曲调焕发新的光彩的，乃是刘禹锡。刘禹锡曾经在自己的《竹枝词序》中说：“四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节，歌者扬袂睢舞，以取多为贤。”

龙泉空吟

当时，刘禹锡在长庆二年担任夔州刺史的时候，曾经在这一年的春天来到了建平一带，在当地看见了老百姓吹着短笛，敲打着鼓，唱《竹枝》，他们一边唱一边跳，载歌载舞，还颇有赛歌的意思，这一下子就吸引住了刘禹锡。于是，他便侧耳倾听，虽然词句听不明白，可是，那悠扬的曲调，却深深吸引了他，他一下子就想起了当年的屈原，屈原所创作的《九歌》等楚辞，不也是从民间歌谣中汲取了营养的吗，于是，他便开始仿造屈原作《九歌》的方式，尝试着创作了九篇《竹枝》。“其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如‘吴声’，虽伧伫不可分，而含思婉转，有淇、濮之艳音。昔闻屈原居沅、湘间，其民迎神，辞多鄙陋，乃为作《九歌》，至于今，荆楚歌舞之。故余亦有《竹枝》九篇，俾善歌者飏之。”

这是根据当地的民歌创作出来的新词，既有着鲜明的民间歌谣风格，又有着浓厚的生活气息，一下子就流传了开来。他的《竹枝》清新活泼，引得当时的文人竞相模仿，就这样，竹枝词便一下子从只在民间流传，变成了雅俗共赏之物。

龙泉空吟

要说起刘禹锡的竹枝词，就不能不让人想起这首：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”天下间的竹枝词有千千万万，可是，若是要在这其中找一首最具有代表性的诗歌的话，或许，还得说是这首诗，它可真是脍炙人口，家喻户晓，妇孺皆知。

龙泉空吟

繁华兄上楼回文竹枝词，即能把握好“文”与“俗”之间界限，亦感之雅俗共赏。

凭栏人

龙泉空吟 发表于 2019-8-31 13:57
要说起刘禹锡的竹枝词，就不能不让人想起这首：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无 ...

这首竹枝词味浓。

陈繁华

韵安诗祥 发表于 2019-8-31 11:46
清馨芬芳竹枝词，妙笔生花回文诗！
学习，问好！

谢谢赏阅。问好。

陈繁华

龙泉空吟 发表于 2019-8-31 13:55
竹枝词，此由来已久了的，它是诗歌中的一种诗体，乃是由古代巴蜀间的民歌演变而来的，流传在四川、湖南一带 ...

谢龙泉兄补上资料，竹枝易写，写好不易。

陈繁华

凭栏人 发表于 2019-8-31 22:08
这首竹枝词味浓。

谢谢凭栏版赏阅。问好。

天映孤鸿过

陈兄妙笔回文，龙版注解全面。受教。

南楚儒医

挥洒情怀，流畅写意，佳咏味浓，盛赞感佩，问好祝福！