同学女儿大婚，诗人不可无诗

绝谷野樵

同学女儿大婚，诗人不可无诗

昨日大学同学老吕的女儿大婚，老朽前往祝贺，场面甚为热闹。遗憾的是酒喝晕了，诗兴不来，竟吟不成一首，实在有愧诗人之名。今日酒醒，再行思索，总算憋出一绝，发微信朋友圈，了却一桩事情也。金筑子总是指责老朽之诗爱虚构，没真情，但此诗绝非虚构，有照片为证（见图），是否有真情，大家评判吧。

观婚礼有贺（绝谷野樵）

笑语欢声喧酒楼，吕家喜气漾金秋。
天成佳偶今牵手，且祝同心共白头。

程溪钓叟

虚构无罪，虚构有理，谁爱扯球谁扯球去

绝句三首

梅无紫燕不相思，杏有红英难自持。欲把红英心上叠，偏将紫燕逐成痴。
不是相思惹杏鸣，红英哪得恁多情。谁怜墙外无园柳，总把酸枝拂有声。
无情最是生查子，滥惹相思无绝期。柳负黄昏无故月，月无柳约照它枝。

二月练笔代拟
昨夜东风似抚琴，半分撩梦半愔愔。六分暖意赠春色，留却三分送我吟。
燕剪柳丝春渐深，浅池花影半沉吟。无端惹起相思恨，却把相思细细侵。
二月东风扰梦深，疏狂半夜乱沉吟。分花拂柳皱春水，揉碎梅香一片心。

画堂春/两首

山前北雁又南归，声声撩乱深扉。柳园烟径渐依稀，落寞倩谁知。
聊趁海棠犹好，且将风月无疑，那帘梦色问谁持，香瘦小楼西。

槟郎苦胆合当归，车前熟地依稀。望南星木笔难持，没药解愁眉。
应是月圆花好，也教神曲香回，使君子读桂枝儿，何处叠相思。


天仙子/三首
杨柳依依南浦暮，夕阳总把佳期误。
舟横碧水水悠悠，芳草路，又相负，瘦损相思人几度。

紫燕双飞飞入梦，梦中犹把相思种。
春来红豆发新枝，情愫动，暗香纵，一缕芳心谁与共。

三月新桃花正好，一枝遥寄崔郎晓。
芳颜片片总含香，春渐老，梦犹绕，脉脉相思情未了。

采桑子/四首
东风已许花心透，点点红脂，缀满虬枝，一缕幽香破蕊飞；
多情莫学崔郎故，不是相思，却胜相思，人面桃花几度痴。

桃园昨夜东风约，萼启红扉，香浸青衣，惹落羞云绕树飞；
烟花三月相思炽，翠色依稀，紫燕初归，裁得春心一段痴。

桃花美女争春色，攀比姿容，攀比姿容，试问春心谁更浓？
幽园似有相思燕，几度春风，几度呢侬，几度寻香向梦丛？

数来艳质般般似，偷了天工，赊了东风，锁了春光梦一丛。
桃花人面休相问，翩若惊鸿，瘦损娇容，闲叠相思又几重。

长相思/题图黄鹤楼
鹦鹉洲,古渡头，暮色苍茫黄鹤楼，烟笼千古愁。
风悠悠，水悠悠，帆过千山入海流，相思又一秋。

九张机
一张机，堂前紫燕就春归，桃花风里寻新梦，恐它花瘦，恐它春老，尽日练双飞。
两张机，丝丝细雨织相思，丝丝都向离人诉，斜廊乱廓，声声句句，今夜问谁知？
三张机，凝眉垂泪泣分离，渡头扬柳随风乱，折枝赠寄，执手相对，聚散俩依依。
四张机，兰舟催渡子规啼，柔肠百转情难舍，呢喃燕语，万千珍重，掩泪问归期？
五张机，兰舟渐远问谁悲？悠悠碧水东流去，不舍昼夜，古今谁挽？佇立映斜晖。
六张机，晚来紫燕独归栖，寒巢冷落无人语，绵绵春夜，相思泛起，化作锦云披。
七张机，也怜绿艳掩红稀，碧波映翠邀霞戏，莺啼旧忆，柳摇春梦，相对两成痴。
八張机，鴛鴦被冷起新疑，遠人可是同心憶？茵茵碧草，鶯飛蝶舞，尚得記歸期？
九張机，傷春舊夢問誰知，心香逐水随波皱，花飞浪陌，风吟野浦，月瘦柳亭西。

俺就常把自个想象成是个情种，于诗而言，其辞也真，其情也切，于人而言，虚构也，岂真情种焉

程溪钓叟

骄阳似火 发表于 2019-9-2 15:25
老樵这张图不知那里来的，可能是婚纱店里的广告吧，李白醉酒诗千篇，你才有点晕就不行了，不会是想玉莲吧， ...

老樵这诗写得实在是太平淡，思想禁锢，诗思被扼杀，都是所谓‘’诗写真实‘’惹的吧？

北戴河

女儿才结婚，六十岁左右，比较年轻的。

绝谷野樵

程溪钓叟 发表于 2019-9-2 15:34
老樵这诗写得实在是太平淡，思想禁锢，诗思被扼杀，都是所谓‘’诗写真实‘’惹的吧？ ...

老朽若是放开了写，比如什么九天仙女落凡尘之类，必被金筑子、林金建骂为造假也。

程溪钓叟

绝谷野樵 发表于 2019-9-2 16:11
老朽若是放开了写，比如什么九天仙女落凡尘之类，必被金筑子、林金建骂为造假也。 ...

所谓诗人的想象力范围可以“精鹜八极，心游万仞”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，过去、现在、未来，任意遨游；天上、人间、地狱，无处不在。别人是没办法禁锢死你的想象力的，自个要是被禁锢死了诗之思的话你的诗就玩完了

走你的路，让别人去说吧，这坛子长期充斥着为怼而怼的所谓诗词理论，认识不到这点而上了所谓诗词‘理论家’的当可就真亏大发了

绝谷野樵

程溪钓叟 发表于 2019-9-2 17:55
所谓诗人的想象力范围可以“精鹜八极，心游万仞”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，过去、现在、未 ...

潭州雨梦

不知是哪路诸候婚娶？

《漢語大詞典》：大婚　　
见“ 大昏 ”。
《漢語大詞典》：大昏　　
(1).亦作“ 大婚 ”。指天子或诸侯的婚娶。《礼记·哀公问》：“大昏为大，大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎。” 孔颖达 疏：“大昏，谓天子、诸侯之昏也。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》：“期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这是什么话！无论皇上大婚已经多年，况且满汉没有联婚之例，那里来的这个话。

绝谷野樵

潭州雨梦 发表于 2019-9-2 20:18
不知是哪路诸候婚娶？

《漢語大詞典》：大婚　　

梦老头食古不化，井底之蛙也！大婚有古代含义和现代含义，古代当然指皇帝结婚，但在现代，含义早已平民化了，给你百度一下，认真看看吧：

“大婚”百度解释：

古代的意义：

从某种意义上说，皇帝能举行大婚的，一般是在很小的年龄就即位做了皇帝，“皇帝大婚”更可以看作是一场成人礼，表示皇帝长大了。绝大多数举行过“皇帝大婚”的皇帝，都是在婚后真正亲政的。

现代的意义：

现某些知名人物，以及商业巨头举行婚礼也被称为“大婚”。除此之外，“大婚”还是民间百姓结婚的一种带有喜庆性的称呼。”大婚“即男女结婚。大婚之日，就是男女结婚当天办酒宴那天。随着社会的发展，”大婚“不再局限于知名人物之间，而是更广泛的运用在普通百姓之间。现代婚礼更多是从西方演进发展而来，而穿白色婚纱的传统也是从英国维多利亚女王那里沿袭而来。随着社会经济条件的提升，人们结婚也不再满足程序化，模版化的流程，而更希望有自己的婚礼特色。新人经常去的网站，比如大婚网 （见本词条下的扩展阅读）上就有很多新鲜的婚礼想法和灵感。对于新人来说，大婚是人生的新起点，所以对婚礼的重视也是自古而来。怎么样在自己预算内办出有特色的婚礼，是困扰新人们的难题。

绝谷野樵

林金建 发表于 2019-9-2 22:27
让网友们来评断吧！我在你的《诗贵山林之气》一文下面跟帖：“何谓山林气？山林气是人生一种纯真自然之气 ...

你满脑袋阶级斗争，也配谈真情？在你眼里，别人都是阶级敌人，你恨不得把所有人都赶尽杀绝才解恨，这就是你的真情？呵呵

绝谷野樵

骄阳似火 发表于 2019-9-3 09:05
你和玉莲什么时候大婚？到时也贺诗一首，可别忘记要给红包的。

徒儿离再次收押已不远矣

平辽东

老樵随礼随多了，想多喝酒捞回来，醉到第二天还没醒。这诗写得太差，有辱老樵诗名

平辽东

绝谷野樵 发表于 2019-9-3 09:09
徒儿离再次收押已不远矣

我看也离收押不远了，指日可待

程溪钓叟

绝谷野樵 发表于 2019-9-3 09:00
你满脑袋阶级斗争，也配谈真情？在你眼里，别人都是阶级敌人，你恨不得把所有人都赶尽杀绝才解恨，这就是 ...

儒家素讲中庸，执其极端的多是偏激，诗也一样，并非止情、景两极而是呈其多边性，譬如一些趣味诗、哲理诗之类就很难界定其情感，趣味诗侧重于趣味性，哲理诗侧重于哲理性，如

一望二三里，烟村四五家。
楼台六七座，八九十枝花。
---重其趣味也

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
----重其哲理也

不靠谱的所谓诗词理论只会把人带进死胡同，更甚者会禁锢诗人之思想、束缚诗人之灵性

叶绿素

程溪钓叟 发表于 2019-9-3 14:13
儒家素讲中庸，执其极端的多是偏激，诗也一样，并非止情、景两极而是呈其多边性，譬如一些趣味诗、哲理诗 ...

不靠谱的所谓诗词理论只会把人带进死胡同，更甚者会禁锢诗人之思想、束缚诗人之灵性。

深以为然。诗亦如文。可以各抒己见，各行其道，绚丽多彩，百花齐放。

潭州雨梦

绝谷野樵 发表于 2019-9-3 08:54
梦老头食古不化，井底之蛙也！大婚有古代含义和现代含义，古代当然指皇帝结婚，但在现代，含义早已平民化 ...

依你的，现代词汇不可入诗！自己掌嘴！！！！

潭州雨梦

骄阳似火 发表于 2019-9-3 09:05
你和玉莲什么时候大婚？到时也贺诗一首，可别忘记要给红包的。

搞清楚，玉莲非人也，乃少女屁股！

针叶林

观婚礼有贺（绝谷野樵）

笑语欢声喧酒楼，吕家喜气漾金秋。
天成佳偶今牵手，且祝同心共白头。

----应付差事之作？

山水有相逢

婚照比野樵先生的诗有特色。   净看那
花儿朵朵，楚楚留香，全无中原一点红的意味。   老樵没抓住？

小子规

骗子。同学之间年纪相仿，你瞧瞧你多大了，那么老的同学有这么年轻的女儿吗？

潭州雨梦

潭州雨梦 发表于 2019-9-3 17:40
搞清楚，玉莲非人也，乃少女屁股！

看来你未读此朽玉莲诗，原诗后两句大意是，风吹裙起，看见白生生的两瓣玉莲也。