本帖最后由 心在高原 于 2019-10-9 16:26 编辑
今偶见五绝一首,曰:“中秋夕照门,驿道望无尘。凝目长空久,扶阑待月人。”读之饶有兴味,味长不绝,谨试简析见教大家: 中秋怀人,常情也;怀人而不见,凄怆也甚。然入诗,宜中和,或曰“哀而不伤”,乃堪教人之用也。此作如是! 首句点“中秋”节序,不说“我”依门翘首以望归人,而言“夕照门”,以“无我”之境见“有我”之意,含蓄之法也。一“夕”字,引“从清晨到日暮”之想,诗味顿出。次句“驿道无尘”,言人未归也;“望”字承起句。“凝目长空久”为转句,“久”字复扣起句之意,出无限惆怅意绪,似引而不发又似发而有隐者,中和是也。“扶阑待月人”为结,与前句倒装,句式为“扶阑/待月/人”,待月之人即为扶阑远眺之人。人在画中,意在诗外,日未归复期月下逢,见“痴”、见“贞”,卒章显“志”是也。或又可解为“扶阑/待/月人”,“月人”为向之所思所望之人,意亦未变也! 一句为句,两句为联,两联为诗。五绝短至无可再短,而意求精深高古,所以有“短而味长,入妙尤难”之说。此作之意或未得高古精深之妙,然托旧题言志,弦外留音,章法井然,诗味亦不可不谓隽永者也。 诗之为用,乃使读诗之人有生生不已的富于兴发感动的不死的心灵。迦陵先生诚不我欺也!
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