《跛脚的牧师》+诗片72.

林长信

《跛脚的牧师》+诗片72.  

林长信/2019-9-7#19E8

1

大早去朝圣火车站旁的逸品*酒吧

钢扁壶回填了烈麦酒

我怀揣着得意穿宝血**坡回家

2

在三叉路口远远的看见牧师

他的谦虚气味比步履更容易被辨认

彼此就会挥挥手而别

他照例往更深的穷山去照料羊群***

3

崖壁涛响、壶水哐噹、喘息声中

我顺路扪心祝福

子民会一个喜乐、一名祷告、一人谢恩****

天地都和睦//
　　隔行押韵

　　*唐/朱景玄《唐朝名画录》-约840年成书,于神A+/妙A/能A-三品上,追加逸品A++.

　　**指基督的救赎,乃欧陆习见之用名,红酒亦用之.

　　***指教会里的信众.

　　****《帖撒罗尼迦前书5:16-18》.

注-启灵自:《孤独的牧羊人》罗马尼亚排笛演奏- w3-youtu.be/orL-w2QBiN8

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【参考部分】如下,仅供参考,读者大可略过不看.谢谢!

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诗片72.中国现代诗有两种现象：一种是写些在两人之间，家庭之间的【短距离】场景；一种是写野外、天空、抗战、大江南北的【远距离】场景。两者各有各的感动力，但通常是后者因具有空间感与历史感的思考性，所以动人以深以长。欧美即令是流行歌曲的歌词也常常会取后者，除了来自西洋人的好奇与冒险的习性之外，也因作词人知道写时空内容更具宇宙性/寰宇性/普世性，并利于耐久传唱。//

清风荷韵

赏读，问好诗友！

诗音敏儿

先生是基督徒吗？以马内利

林长信

诗音敏儿 发表于 2019-11-2 07:23
先生是基督徒吗？以马内利

是的，我是基督徒，用力在教会美术，间或习作现代诗歌。
19岁才领洗，今年72岁，在上海14年都在三自教会，在台湾就到浸信会守主日。曾写有约80首的基督教诗歌。诗篇139篇及约伯记是我的学诗标杆。祝祷  我主同在！
》
诗片27.“基督教诗歌”九成九是在教堂内供会众吟唱的，如：称颂赞美/灵里交通/教导劝勉/福音布道/奋勇争战…诸类，属于【A-信徒诗歌】--诗歌偏忠信性；
而在教堂外，非教徒自写其寻觅信仰或宗教而有【C-问道诗歌】--诗歌偏俗世性；
还有，为慕道友及初信者所写的【B-过渡诗歌】--诗歌偏人文性。本篇即属B类。//

诗音敏儿

林长信 发表于 2019-11-2 11:20
是的，我是基督徒，用力在教会美术，兼或习作现代诗歌。
22岁才领洗，今年72岁，在上海14年都在三自教会， ...

我也是基督徒，在家乡时是聚会点讲道的，现在出来外面工作就没侍奉了。愿主纪念你的劳苦和爱心，祝福你手所作的工。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行父旨意的，永远长存。

林长信

诗音敏儿 发表于 2019-11-2 15:44
我也是基督徒，在家乡时是聚会点讲道的，现在出来外面工作就没侍奉了。愿主纪念你的劳苦和爱心，祝福你手 ...

阿门。
信徒有天职：荣神益人。在任何岗位都作神的管家，好似但以理为宰相而历经四位的君王，都十分喜悦他、需要他。

诗音敏儿

林长信 发表于 2019-11-2 17:54
阿门。
信徒有天职：荣神益人。在任何岗位都作神的管家，好似但以理为宰相而历经四位的君王，都十分喜悦 ...

谢谢弟兄，我们在世上当作盐作光

林长信

韩鲁珩 发表于 2019-11-3 00:40
欣赏，问好诗友。汉诗寄意含蓄，西方诗歌多是直白激情

汉诗与西方诗歌给个人的感受，比较上是理路的清晰程度不同，近似绘画与其他艺术之中西分别，一个是科学的的写实，一个是境界的写意。有交会点，但各自有各自的发展道路。在此就暂不举例了。