本帖最后由 林长信 于 2019-12-1 11:25 编辑
《战后》+诗片72a.
-致敬:将盖棺的丰饶明星意/苏菲亚·萝兰(1934-). 文/林长信
1) 激战之日 有声音没有风 国与国争夺乳山三角洲之肥地 接着野狗来过、飞鹰歇过、 大雨浇透黑土成泥池
2) 之后,除夕来过、岁月来过、 战史学家来过、 观光客来到 导游用脚从泥塘边踢着 一个什么的破片 咱们结队离去,风才来过了//
2019-9-12#19F2(隔行押韵)
> > >【参考部分】如下,仅供参考,读者大可略过不看.谢谢! > 诗片72a.《自由诗一押韵就不自由了?》 林长信/2019-11-6 [押韵]是人类对语音与文字(音/形/义)的善用。从童谣/催眠曲/死别咒词/神话/史诗/谚语/金句/俗讲唸句/歌词/山歌...,甚至打油诗都要使用之。于盲人歌者-荷马如此,于颂神的庄严赞歌如此,于中国《诗经》及其后诗作也都如此。 押韵既有助于唱诵的节奏,又便于入歌及反复的记忆和台上台下的相互回应。有些自由诗的写诗人强调要“自由”就莫用押韵,我个人以为是返祖、反智,是反文明,浪费了人类的文明--文字。//
> 附:@=《从音乐谈诗,诗的音乐属性》文/韩鲁珩-2016-11-5 &=(长信敬答)“艺术作品”精专于调动/升华情感,但艺术的起飞基地是科学的、有理路、可理解的。非洲原野的鼓音传讯,不止于长城关口的烽烟示警,鼓音在节奏明确之外,若用掌肉以外的五指与分指、与鼓缘/鼓边加以穿插敲击,一样可以于节奏之外产生音色与旋律。这些“统一与变化的技艺”都是起步自理智。 【节奏】可以调动阅听人去获得停顿、休止、与前进方向,所以国乐团里的鼓点师傅可以就是隐性的演奏指挥。 诗文中的押韵、轻重音、音步、四声调、分段等等都会产生一种节奏感,给予阅听人得享愉悦。所以,写诗人何苦徒劳的去不赞同诗歌中有押韵?悄悄瞧瞧,连街头叫卖的货郎都爱用押韵,文人又何必自甘蹲到货郎的臀后?君不见,西方人对某些建筑物评说:这建物的[屋顶形式]的连绵变化、[阳台分布]是有节奏、有韵律,是诗化的。建筑物如此诗化,那文字作品也可大大方方地如此押韵。// |