《秋日》《寂寞》-诗歌赏析5.

林长信

《秋日》《寂寞》-诗歌赏析5.   

林长信/2018-02-18
符号：@=原作者，&=浅思者--林长信。
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@=《秋日》  作/里尔克，译/北岛  2015-12-04
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主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满；
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，把
最后的甘甜压进浓酒。
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谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。//
北岛讲《秋日》：这首诗使里尔克成为伟大诗人  作/北岛 2015-12-04
转自澎湃新闻，澎湃新闻经授权摘编《时间的玫瑰》w3-zgshige.com/c/2015-12-04/761867.shtml
　　&（林长信参与）=由于里尔克在基督教氛围的环境中长大，所以《秋日》诗歌的首句：“主啊，是时候了。”笔势就顺此而下。
　　欧美读者很轻易地感受到，一开头就在与上主交谈，而上主所掌控的时间，不止是季节的变换，还可以是牧场，甚至是大地以上的天地的换新。
　　所以，“谁现在没有房屋，再也建造不成。谁现在单身一人，将长久孤苦伶仃。”似脱胎于《路加福音17:31-人子（耶稣）显现的日子，当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。》
　　诗歌最后，诗人任随自然流转，继续他的孤独、徘徊、一如落叶纷飞。//
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就在同一天，里尔克还写了另一首诗《寂寞》
@=《寂寞》  作/里尔克，译/绿原
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寂寞像一阵雨。
它从大海向黄昏升去；
从遥远而荒凉的平芜
它升向了它久住的天国。
它正从天国向城市降落。
像雨一样降下来在暧昧的时刻。
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那时一切街道迎向了明天，
那时肉体一无所得，
只好失望而忧伤地分散；
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那时两人互相憎厌，
不得不同卧在一张床上：
于是寂寞滚滚流淌……//
转自澎湃新闻，澎湃新闻经授权摘编《时间的玫瑰》w3-zgshige.com/c/2015-12-04/761867.shtml
　　&（林长信参与）=《寂寞》则似借意自《路加福音12:53 -母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；》把个人（也可以是凡读诗歌的人）内心里的一点寂寞，如下降的雨，升延到大海、平芜，又再递升上腾到天国，之后，再化成雨水下落到大城里的街道地上。寂寞在这个地理与宇宙的空间中迂回是很精彩的行笔。读者可以感受到各人各自的[寂寞]可以是那么地吃人，以致同床人也无从分摊/分享。
　　诗人在下笔成诗之前已预期他的读者可以意会，所以他将生活上的信仰经文与教训，随手引用转化，是藉用宗教文化的大载具来牵引他个人的寂寞小舟。
　　《寂寞》是一首圆整的诗歌，技巧上十足。题旨上则略感单薄随俗。//
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　　另：近年传唱甚广的《You Raise Me Up 作/乔许·葛洛班；街头演唱/Martin Hurkens》其歌词中有：You raise me up 你掮起了我（迷途的羊）、so I can stand on mountains 我可以立在（立约之西奈山或微声之何烈山或变容之黑门山的）山头、to walk on stormy seas 水面走过波涛的（加利利）海上、when I am on your shoulders 我（羊）被掮在袮双肩上，若中文没能翻译出其宗教情怀。即令再怎么地被热唱，相信仍教原作词者会感到意外遗憾的。
　　除了宗教教化，欧洲诸国的建筑/戏剧/舞蹈/交响乐/雕塑/绘画/小说…等等典范都必细润进该国的史诗里，诗人有意识的或不自觉地化入了他的社会文化于他的诗作中，凡不活在这文化传统内的人即属“化外人”。所以对欧陆多元文化浅薄如我者，斯国诗人随兴所化入了希腊神话、童谣、国史掌故、艺文经典…等，我自然没能共鸣出来其比喻/隐喻/暗喻/借喻/寓喻/喻示/喻象/象征/类比…之美妙。是失掉弦外之音，而仅仅看到乐手的拨动。
　　自1840-1842年第一次的英、中[鸦片战争]把大汉天威狠狠击溃后，眼下的东方中国与西方才刚刚再次碰头，初初相识而已，还谈不上心灵契合了。人文各方面我们双方尚有很广大的可深交空间。//
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附：《现代诗自长成，无畏隐患吧！》  林长信/2018-3-1
@=谢冕1：现代诗必须得有丰富的想象、有音乐性，语言必须精练。诗要有“味”，更要“好听”。
　　&（林长信参与）=在任何一种族群的文化中都可以涵育出好诗歌，职是，甲骨、金篆、文言、现代白话、56种语言、而至世界各国有无文字的语言，都可以产出好诗。并且是“精致”的。
@=谢冕2：现代诗与现代社会的契合，通向民众的阅读，普通民众的生活。契合农村的文化素养和欣赏水平。
　　&=由于现代人的识字率高达总人口的96%以上，山巅河上，人人均可阅读手机上的文字信息、立即回信。但往来的文字就是普通话，白话现代诗自然便营运而生--有时代感、亲切感、功用好嘛。既然现代社会已没有人爱在公寓家里钻木取火、烧薪材来煮开水，那，媒体上的诗歌朗诵就朗读普通在用的白话现代诗吧，这样才能心灵契合，才生得出共鸣。我人平日交谈和读报刊所用的既非文言文，那就大白话写诗吧！让普通人普通一点吧！
　　普通民众、农村的文化素养和诗歌欣赏水平一直在上升，一如对流行歌词的品味水平也一直在上升。而诗与歌不分家。
@=谢冕3：诗人表现的只是他自己的所见、所闻、所思、所悟，把目光投向作为个体的自我内心。
　　&=[演化]是一种生长的过程，白话现代诗尚在演化中，诗经四字诗、楚辞、赋、汉乐府、唐诗律绝、宋词、元曲…等等都是应时，水到渠成，演化而成熟、而灿烂、而衰微的。
　　有鉴于唐代(618-907)约三百年的唐诗是经过初唐(618-712)近一百年的酝酿形成时期，步入盛唐(712-766)五十年的黄金时代；中唐(766-835)延续之，晚唐(836-907)始告衰微。
　　艺术与文学的[演化]自有其畅旺的生命力，所以白话现代诗才生长、发展了短短百年，已然自获天机自长成，我们大可乐观诗人的成就，而无畏什么[隐患]云云吧！
　　现代诗在今日已表达出了新思想、新思维、新道理，并且是深层次的，于审美范畴和艺术本体意义不生矛盾，而且已融合得十分圆满。例如：农民工/许立志的诗篇，在在表白了他在工厂生产线上之自己的所见、所闻、所思、所悟。而所悟者已是飞扬在工厂的屋顶排气窗以上的工业时代、与现代人的生命意义了。//
《谢冕：新诗在草创期就埋下了隐患》  作/高慧斌  2016-05-23《辽宁日报》
w3-zgshige.com/c/2016-05-23/1260834.shtml
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清风荷韵

赏读，问候诗友早安！

林长信

宝子 发表于 2019-11-16 07:24
谢谢分享克里尔两首。谢冕的观点倒是与我们理念相近

之于谢冕，我则反是，职此而成本辩文。