唐诗的理解与误解（一、二）

羽佳蒙汜

唐诗的理解与误解（一）

赠苏书记
〔唐〕杜审言

知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。
红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。

关于“燕支山下莫经年”
   沈祖棻先生《唐人七绝诗浅释》曰：“燕支山在今甘肃省山丹县东，是汉、唐时代国内各民族杂居的地方，也是苏书记要去任职的所在。汉大将霍去病大破匈奴，曾乘胜追击，越过燕支山千余里。燕支山一带，土地肥沃，水草茂盛，人民的生活较好，相传其地多生美女，所以匈奴在失去此山以后，有‘失我燕支山，使我妇女无颜色’的民谣。燕支即红兰花。古人采其汁加入脂油，用作女子的化妆品，所以一般也写作燕脂或胭脂。这里是说，希望苏书记想到自己的每天都在怀念他的妻子，在取得胜利，完成任务以后，早点回家，不要为他乡美女所迷，乐而忘返。”（上海古籍出版社1981年版，第2页）


唐诗的理解与误解（二）

弹筝人
〔唐〕温庭筠
天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
钿蝉金雁皆零落，一曲伊州泪万行。

关于此诗写作原起
   刘永济先生《唐人绝句精华》：“弹筝人当系唐明皇宫伎，诗语系追忆昔时而生感叹，必弹筝人自述而诗人写以韵语也。”（人民文学出版社1981年版，第245页）
按：众所周知，温庭筠是晚唐诗人。而“唐明皇宫伎”是盛唐艺人，与温庭筠时代悬隔，诗人似乎没有与她交集的可能。为了精确地说明问题，我们不妨做一番数学的演算。
     “天宝”系唐玄宗年号，当公元742年至756年。为了尽可能迁就刘永济先生之说，我们对这位“弹筝人”的年龄取下限：假定她在天宝十四载（755）安氏之乱前夕方侍奉玄宗，时年仅十五岁。那么，她的生年亦当在开元二十九年（741）。
    “宁王”是唐玄宗的长兄。《旧唐书》卷九五《睿宗诸子传·让皇帝宪》曰：“让皇帝宪本名成器，睿宗长子也。……开元……四年避昭成王后尊号，改名宪，封为宁王。……二十九年冬……十一月薨，时年六十三。”又，《旧唐书》卷九《玄宗纪》下曰：“开元……二十八年冬，宪寝疾。……二十九年……十一月……辛未，太尉宁王宪薨，谥为让皇帝，葬于惠陵。”开元二十八年，当公元740年；开元二十九年，当公元741年。为了尽可能迁就刘永济先生之说，我们仍然对这位“弹筝人”的年龄取下限：假定她在开元二十八年（740）冬宁王“寝疾”前夕方以“新曲”“教宁王”，时年亦仅十五岁。那么，她的生年还得向前推到开元十五年（726）。
    至于温庭筠的生年，学术界则有宪宗元和 七年（812，见夏承焘先生《温飞卿系年》）、德宗贞元十七年（801，见陈尚君先生《温庭筠早年事迹考辨》）等不同意见。这里，我们仍采用对刘永济先生说最为有利的意见，暂定温庭筠即生于801年，且尽可能对温庭筠作此诗时的年龄取上限，假定他在十五岁时就见到了这位“弹筝人”，则其时亦当为元和十年（815）。
如此算来，到元和十年（815），那“弹筝人”已满九十岁了。即便她真的这般高寿，试问，九十岁的老人，还有多大的可能性登场献艺？还有多大的可能性会被邀请了来登场献艺？倘若我们对于她生年及诗人与她邂逅之年的假定，两限皆取其中，那“弹筝人”岂不得活到一百二三十岁？
可见，此诗不可能是“弹筝人自述而诗人写以韵语”；而只能是文学虚构。也就是说，其实诗人温庭筠并没有遇到过什么“唐明皇宫伎”。中晚唐人好在诗里虚构一些安史之乱前前后后与唐玄宗、杨贵妃有关的人和事来抒发治乱兴亡的感慨，这不过是其中的一例罢了。

作者：钟振振

阳天

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