燕赵诗歌版主
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佛赋
悟禅定性,思若镜明。跪佛诚心,而无患灾星。欲窥环果,但看栽因。万般报应,诸皆天行!
坡萨摩诃,消红尘之孽因。悲咒揭谛,灭白浪之恶果。佛说之眼明经,有人识得眼明经,生生世世眼光明!执念菩提,一声阿弥陀,能解万千魔!
如来本太子,已德抱怨,方成正果;观音妙难酬,清净庄严累劫修, 三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。 瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋, 千处祈求千处应,苦海常作渡人舟!
更有二十八宿,九曜星官,五方揭谛,四值功曹。
先秦之古,琼宇中可见之星分二十八组,名曰二十八宿,东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿兮:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿兮:斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿兮:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿兮:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
九曜星之说法皆混乱,古对其说法不一,或四方和五星,亦认之兮为北斗七星和辅佐二星。北斗七星兮:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,辅佐二星兮左辅、右弼。四方兮曰指东南西北,五星则是金木水火土。
五方揭谛:由兮般若波罗蜜多心经。其分指金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛,乃佛教之五方守护大力神。揭谛"意为"去",由苦中走至解脱,从无明中走兮觉照。
四值功曹:兮民间之信仰乃道教所奉之天庭中值年、值月、值日、值时四神。相于天界值巡之仙也。
然,佛亦万象;世亦千花。菩提本无树,何处惹尘埃,万千之变,随机之幻,或亦为焦夫,鱼妇,乞丐,平民也!
阎王犹可近,玉皇不可欺。举头三尺犹神明,未曾动念鬼先知。今日告君劝为善,莫至酆都跪颤时!
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