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汉武赋
三余草堂
龙虎称首，圣贤比肩。 秦皇善詐力，慕隐沦以求长年。汉武重社稷，幸明廷而开江山。皆负豪雄之威烈，乃留千古之盛名焉！夫汉武者，乃高瞻远瞩，圣德有徵于社稷钦明。大略雄才，神功昭布于雍熙图治者刘彻也。他 雄智仁德，允文允武。祥发庆膺，昭哉嗣服。施惠政则滂流兮恩泽，彰仁风则茂衍乎宏溥。神龙携风雷而奋起，开年号以建元天汉。云鵬化虹霓于摶扶，施推恩于分封子弟。建中朝而集中皇权，消王国而创建察举。监同僚，设刺史；营铁盐，充库府。相物价以统调兮惠国惠民，展韶风以敦厚兮至纯至朴。广衍圣儒，若渴求贤，纳招俊才，愿勉旃而惠生灵府。得士为高，用能人而力排议虑。改正朔而革故鼎新，修郊祀以敬天祭地。正礼乐，假日緯躔軌；协音律，定历数時序。举封禅而报厚地皇天，礼百神而祈祯祥福祜。麟符虎節以冠群臣，玉殿瑶阶而启宸枢。忧怀农耕，颁布最早治虫之法规；治理黄河，开凿六辅与白渠之水利。号令文章，推崇诗赋。是领风骚，古隶睿藻；汉人汉字，灿然而千秋载誉。倡导教育，兴办太学，招置明师，以养天下之士。 修己而崇仁儉，以安庶民，承顔以洽孝慈，而治蛮愚。推仁政，著治声，且成一家之标格，而继三代承绪也。
而其汉承秦制，有所益损。汉初混缠，先行无为而治。休养生息，高祖率先。勤政爱民，发展经济。至文景之治，薄赋轻徭，与民休息。开垦荒田，提高效率。以德化惠，奠定坚实物质之根基。国库盈填，迈入帝国第一之盛世。武帝精勤，独树一帜。武略文韬，豪风霸气。广纳良言于彤庭，远谋深虑于辖制。罢黜百家，杜绝杂说误导其舆论流行；独尊儒术，推举君臣伦理而尊卑有纪。治政怀良，励精图治。西征大宛，得汗血宝马以建其骠骑；拥兵自重，壮国威而成社稷之良辅。北破匈奴，历时四十四载而不懈，完全已犁平其庭，威武而成天骄；收复河西，展开三次重大反击作战，彻底扫荡其巢穴，英名确立地主。卫青霍去病，开疆争捷而论功赏。平定漠北收复河朔，拓土图大而展宏图；奇策杰行，总成大汉之鸿緖。南平百越、北开蒙古。东定朝鲜，西营丝路。攘夷而修政事，修盟而拓疆域。式遏寇虐，以綏四鄙。柔遠能邇，以定我王。奠定中华之版图，实现中华一统之皇輿也。
是其平息干戈，四海衔恩；礼辖四夷，功被八辅。有汉使凿空，逾萬里而通西域。张骞为特使，洽博瞻望亚欧之处。沟通商贸往来，广延丝绸之路。漫漫黄沙，难迷心上之期。寥寥井眢，亦解口中之欲。日夜兼程，无有人烟何眷顾。遙瞻西途，凉荒廢關引前去。出长安进关中之盆地，竞走八百里之秦川；沿河西通道黄金之走廊，疾驰千公里之甘肃。情通万里之外，夜听驼铃無人闻；不负东西之缘，晨问鸡声无觅处。逾葱岭而趋大宛，历康居而抵月氏。后及大夏、直达安息；再走犁靬、踏遍身毒诸域也。是以东海鱼盐，北胡貂裘，南国玛瑙象牙，西昆灵石珠玉。还有东方丝绸纺织，中药砖茶帛布。蜡染雕刻，陶瓷金属。天然珍宝，手工制器。商贾争抢于市曹；王孙炫耀于案牍。百物丰仓廪而藏珍乎囤积，万类盈结而咸聚于府库。促进文化交流，开展物流互补。对接供缺，异域风物有归；随缘来去，中西货值争逐。大秦慕而使汉，货往人来无数。粟特善商而望东，世通友好而利互。千秋不息，古今友笃。是有长安不夜，西域辄富焉。
尔乃为王稟異 ，威容尊大，志大则心大，因疑窦而施威于无辜；功多则误多，处李氏而株连乎有意。险扼杀伟才于禁拘，幸改元而大赦获释。是有文章西汉两司，片言都是珠玉；乃后东汉纪传有汉书，为史学重要之典籍矣。太史公者，司马迁也。壮志驰骛，大才难掩。学究天人之际，大笔似柱如椽。继承《春秋》之精神，接续文史之渊源。秉彝先父之遗志，家学递传。虽受宫刑，不忘重任兮在肩。耻辱者勇之决也，就极刑而无愠色；死生者重泰山焉。文高者艰险何惧，责重者勇于当担。偿前辱之责，虽万戮岂有悔哉?。励后澤之恩，纵九死不辱诲言。昭洗辨奸忠之瑕秽，追恩有时限之可愆。栋梁得表忠天之骨，志士何辞历险之艰。后遇大赦，矢志著书弥坚。由是纪史乃通古今之变，行文而成一家言。有十表八书、十二本纪、三十世家、七十列传，乃鸿篇之巨制，实文史而相间。为史家之绝唱，是无韵离骚焉。再有司马相如 ，善鼓琴，工辞赋，作品词藻富丽，结构宏裕。为汉赋之代表作家，称辞宗赋圣而载誉。其《子虚赋》写于梁孝王门下，尔《上林赋》写于武帝朝廷之上。饰以绮丽堂皇之辞，益以玮伟幽奇之意。极尽夸饰而铺张，多来气势磅礴之扬厉。规模宏大，斑斓恣肆。歌颂大一统帝国之形象，对统治者又有尖刻之讽喻。开创汉代大赋之基本主题，嗣扬辞赋创作审美之规律。得武帝之赞赏，从而勲名滿天下，自此汉大赋奠基创垂而立也。
况乃武帝多才，好文学，擅辞赋，提倡格物言志。《瓠子歌》、《天马歌》、“壮丽鸿奇”（1），《李夫人歌》，也精深逸气。《秋风辞》，以景物起兴，继写楼船歌舞，盛宴场面。感乐极生悲，人生之易老；叹光阴如梭，岁月兮流逝。比兴并用、情景交融；意境优美，音韵合律。是中国文学史上“悲秋”之佳作，缠绵流丽，虽词人不能过也。《悼李夫人赋》，为后世悼亡赋作之祖。开拓之功，为汉代抒情赋作之先导。弘扬之力，启魏晋生命意识觉醒之后续。透出维时文学之嬗变，遵循汉代政声之规律。从润色鸿业之主题，转而思考生命之步履。其成就在“长卿之下、子云之上”（2）其意义之重大为后世所瞩目。
至若人无完人，孰能无过。神龙济国，必携风雨雷电，已遂青云而催化羽。帝子王思，唯对社稷江山，还从高处而辨虚确。伟人清鉴，虽有极欲穷奢；毁誉子君，繁刑重敛无错？为了天下国家，必须心系手握。虽多有异端之论谈，应纵观历史之载荷。有过而敢自责，无功谁能亵谑？全凭心灵裁别，独负膽氣定夺！罪己诏，不放过。力本农，修马政，以补缺。禁苛暴，止擅赋，能直言，公认错。奋身需远谋，虽有始皇之暴政；为政有长策，未导秦亡之覆辙。治国全凭霸气，开拓更需气魄。丰功不可量，權家强項兮雖好勝；浩气壮山河，臣庶捧心兮歌德声。天人共鉴，贤哲守成。灵贶孔昭，鸿庥协应。历史长河滚滚，披沙乃见真金。功垂贞史之德，名应布汉之恩。浩气凌乎牛斗，驚飆夐乎凡尘。军事战略，无可挑剔；江山社稷，不让毫分。诸多领域，均有建定。论人当宣其长而挹其短，读史则量其今之是昨之非。自有公証，功过随心。故有<<史记>>之褒贬，<<汉书>>之赞誉，《通鉴》之兼论矣！（新韵）
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发表于 2020-5-2 16:49:51
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