《知味》=论诗诗108.+诗路51.

林长信

《知味》=论诗诗108.+诗路51.

文/林长信

0）

囫囵吞完一大包肉干

翻找撕开的塑料袋内

还剩最后一滴的肉渣

拿小指沾进嘴里细细嚼碎

这才刚刚体会到

是孜然*牛肉干的滋味//

　　*孜然芹的种子可作香料,即阿拉伯茴香、安息茴香.

2020-3-10#2045(隔行押韵)

跋-禅师南怀瑾曾说：人的迷惑与麻木（无明）在行走坐卧之当下，他不知道他正在行走坐卧。
　　做大款生意的富贾，应酬吃商业“晚”餐时，不知道吃在嘴里的是牛肉干/猪肉干/鳄鱼干/鸵鸟干/香菇干，或是豆腐干。他的心在钱孔里，他的嘴给压在他肥大的心脏山下。//

清风荷韵

写的细致，赏读，问好诗友

林长信

韩鲁珩 发表于 2020-5-13 01:27
写的自然，节奏主要依赖断句，感觉过于散文

诗路51.《现代诗与拆散的散文》林长信2020-5-13
谢谢来访与指正，十分感激。
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个人的[论诗诗]的确是散文化了，白话了，在[论诗诗]中只利用到押韵为断句，以求略与散文有所区分而已。
而现代诗所谓的“诗”的部分主要的区分应在白话诗歌的行笔走向宜带有“诗意/诗兴/情思”，这“诗意/诗兴/情思”存在于文本所表达=亦即所可引生读者的情感联想（不只是理解）、与遥思的趣味（情思）上。
“论诗诗”一般诗用作思辨，或从比拟中唤起对某主题的思辨，其本身的诗意不强，诗内容则是十分接近散文的。而散文本身就长于沉思与思辨，诗人郑愁予说：不存在有【散文诗】。--我另附旧作一篇，多请指教。
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西洋的史诗大部分的行句虽像是在散文在叙事讲话，但因其叙事中必带有明确的音步抑扬，读者可以轻易察觉到所读到的文句是诗歌的形态。
中国的律绝有明显的1平仄/2押韵/3颔对/4句式的四形式存在，若去掉四形式，写成无形式又无所谓的打油诗，就是用七字或五字来写讲白话或写散文而拆散成分行，或者像是照片的旁注或广告词而已。《诗经》中各国的“风”有明显的押韵与格式，只是个人尚未十分理解其形式与结构；汉代以降的“乐府”在格式上不那么严格要求，但基本上于【诗意/诗兴】是饱足的。
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中国现代诗的【形式】到今日仍尚未发展出一套可资读者轻易识别的外貌，有3/5/14/16...行者，并且每行的句形与文字长度也尚未格式化/统一化/定型化。目前，只要【诗意/诗兴】是贫瘠的，则很可能连是断句后分排的“散文”都谈不上，而仅仅是拆裂的讲话/警句/格言/励志金言、或是呓语而已。
结论：现代人的思维/情感是怎样？“现代诗”表达了什么样的思维/情感？而这些表达是带有诗意/诗兴/情思了吗？至于现代诗的形式则属于其次了。蛋乃是先有功能才有形式，而艺术家都认知到：蛋形是绝美的。//

诗音敏儿

细细体会，才惊叹原来如此美味，可惜刚才的匆匆导致辜负了，问好先生

林长信

诗音敏儿 发表于 2020-5-13 12:13
细细体会，才惊叹原来如此美味，可惜刚才的匆匆导致辜负了，问好先生

谢谢来访。
南怀瑾禅师曾说：人的迷惑与麻木（无明）在行走坐卧之当下，他不知道他正在行走坐卧。
做大款生意的富贾，应酬吃商业“晚”餐时，不知道吃在嘴里的是牛肉干/猪肉干/鳄鱼干/鸵鸟干/香菇干，或是豆腐干。他的心在钱孔里，他的嘴给压在他肥大的心脏山下。//