有“假诗”之症结略议

之达

       思无邪漫谈之一百一十八：有“假诗”之症结略议  


        旧体要旧。旧在要遵依旧体形式，诸如格律、对仗、韵律······这不能含糊，必须严守；旧在要继承传统的表现方法，诸如富于形象、讲究立意、章法严谨、音韵律动、含蓄蕴藉······这不能背离，要继承。
        而旧体一定得有新，所谓在继承里要有发扬，旧瓶里的酒须是新的。即当代新创旧体的内容，一定是新的，是当代的，是民族的，有明显的时代特征，是二十一世纪复兴中国的生活、思想、情感和精神——这是基本原则也是根本原则。有此，旧体才能合时与时代步伐，才能焕发青春，才于今有益；无此，旧体将不过是一具僵尸，一文不名，因为于当下无益。      
       有诗者爲诗，为诗友诟病“造假”。“假”在哪里？
       所谓“假”，不在诗者所吟所赋是否亲历，是否亲见，是否来于想象或编造。旧体是文学，文学可以想象，尽管旧体篇幅短小，联想和想象以至编造，依然不可少不可没有。但所想象和编造，必须合于现实生活而不能有悖或有隔。
       有诗“假”之问题：在于模仿，确切说在于脱离现实的模仿，再具体说，在于离开现实生活现代情感现代精神而非要“拿来”古人诗句模仿古人生活造出古人意境抒发古人情思的荒诞的时空穿越模仿——旧瓶依然装的是旧酒，这旧酒又材料不佳酿造低能又进行了颇多的笨拙勾兑，这酒因此而不古不今不伦不类不香不醇不辣还酸——“假”，便由此而产生了，其实是孬。
       时下很多旧体泥古不化，语言、氛围、情绪等等完全是古人的，毫无生气，不见当代，因而被颇多的人们批评为“新古董”或者“假古董”。就像很多造假的文物，形容、气色、铸字、烧制，几乎可以以假乱真瞒天过海，但一经行家过眼，假便无处躲藏。价值，那当然是天壤之别。
       而本文所提“假诗”，还远远不如上述的“新古董“”假古董”。上述新假古董就旧体写作，能力是成型的技巧是成熟的。本文所提之假，搭眼可见在写作旧体还处于模仿阶段，很多时候是盲目“拿来主义”，生搬硬凑，捉襟见肘。具体问题在：硬要搬来其实是偷运古人的某个词语、某个句子、某种意象、某种情绪、某种风格而搞时代穿越，造成构思混乱，拼盘成篇，意象残缺，乏东少西，互相矛盾，一如刻舟求剑邯郸学步东施效颦。      
       为袭一个词语一个句子，为模一种情绪一种意境，为仿一种味道一种风格，浑忘时代，今古换位，情绪移植，意象嫁接，风格乱搭，勉强成篇······这是有“假”诗的问题症结所在。
       旧体，不但有个在技巧和表现上再出新，更有在内容上必须装新酒，一定得表现当代生活，不能不是时代的情感和精神的记录。旧体，不是要借旧载摆回过去，而是要改老船徜徉现在。这，既是旧体写作者爱好者应该明了、追求的原则与信条，也是旧体生存、壮大以及能够被更多的人们所接受的方向和出路。
       2020-05-13

柳诗吟

所谓假，不在诗者所吟所赋是否亲历，是否亲见，是否来于想象或编造。旧体是文学，文学可以想象，尽管旧体篇幅短小，联想和想象以至编造，依然不可少不可没有。但所想象和编造，必须合于现实生活而不能有悖或有隔。

——赞同！

柳诗吟

     有诗假之症结：在于模仿，确切说在于脱离现实的模仿，再具体说，在于离开现实生活现代情感现代精神而非要搬来古人诗句模仿古人生活造出古人意境抒发古人情思——酒瓶依然装的是旧酒，这旧酒又材料不佳酿造低能又进行了颇多的笨拙勾兑，这酒因此而不伦不类——假，便由此而产生了。

柳诗吟

   时下很多旧体泥古不化，语言、氛围、意境，完全是古人的，因而被颇多的人们批评为“新古董”或者“假古董”。就像很多造假的文物，形容、气色、铸字、烧制，几乎可以鱼龙混杂瞒天过海，但一经行家过眼，假便无处躲藏。价值，那当然是天壤之别。

柳诗吟

   而本文所提假诗，还远远不如上述的“新古董“”假古董”。上述新假古董就旧体写作，能力是成型的技巧是成熟的。本文所提之假，搭眼可见在写作旧体还处于模仿阶段，很多时候是盲目“拿来主义”，生搬硬凑，捉襟见肘。具体问题在：硬要搬来其实是偷运古人的某个句子、某种情绪、某种风格而搞时代穿越，造成构思混乱，拼盘成篇，意象残缺，乏东少西，互相矛盾，不伦不类，一如刻舟求剑邯郸学步东施效颦。

柳诗吟

旧体，不但有个在技巧和表现上再出新，更有在内容上必须装新酒，一定得表现当代生活，不能不是时代的情感和精神的记录。这，既是旧体写作者爱好者应该信守追求的原则、方向，也是旧体生存、壮大以及能够被更多的人们所接受的根本出路。

之达

不知贵栏是否允其发此内容。其实是发错了，要发国学的。

柳诗吟

开卷有益，欣赏好文！

柳诗吟

佳作高亮推荐！

柳诗吟

隔屏问候先生夏祺！体健文丰！

柳诗吟

佳作提赞再赏。问候先生晚安！

之达

柳诗吟 发表于 2020-5-14 21:37
佳作提赞再赏。问候先生晚安！

诚谢！
就理论交流，本论坛把控还好。以往有不少论坛，应该很糟。
较重大涉原则的诗词理论尽可坦率、直言、争鸣，不但是坚持正确，捍卫真理，也是让更多的人从中理解认识。
非原则的东西，则不必一定要与三七二十四的人去口舌，那将会陷入无穷无尽的无聊口水。
讨论的是理论，不应对哪一个人或逢对手必反。这种倾向和思维是偏执，发源于私，私不立言。
无聊缠闹，俗。
跟风世故、媚人辱人，劣。
蓄意搬弄，有异议便骂，恶。
泼妇流氓般辱骂，丧心病狂。
诗劝诗评，要恪守分寸。流于讥骂攻谗且成习，狭肠文痞也

渤海看帆

此文极好，切中时弊！本人感同身受。高科技发展迅猛的今天写古诗真的有点难，比如高铁，飞机，电脑，手机如此等等，我就写不好，挺纠结的。有时候竟然羡慕起生在唐宋时代的人了，有点可笑。但是又能怎样呢？总不能将千百年前的物景搬过来融在现代社会里。那有那么多小桥流水之类的东西呀？总归不能太脱离现实！首版的论述也极中肯，分析的很到位，受益匪浅！

柳诗吟

之达 发表于 2020-5-14 18:07
不知贵栏是否允其发此内容。其实是发错了，要发国学的。

没有关系，让我们也学习学习！

柳诗吟

佳作提赞再赏！诗吟问候先生早上好！！

月上三

假诗，有所同感

之达

渤海看帆 发表于 2020-5-15 22:43
此文极好，切中时弊！本人感同身受。高科技发展迅猛的今天写古诗真的有点难，比如高铁，飞机，电脑，手机如 ...

谢并问好！

之达

月上三 发表于 2020-5-16 15:36
假诗，有所同感

谢谢，吟安！