2020-3-15#2049(隔行押韵)
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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!>
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诗路52.《史诗长于以叙事来说服读者》林长信/2020-5-21
语言如阶梯*,有底端、中位、顶端。*参-《语言与人生》作/S.I.早川,艾伦.R.早川,麦田出版社/2014年.
文字艺术中的诗歌必有语言阶梯,有底端、中位、顶端。我们在行文的时候,
A)越是描写底端的物质现实就在物质(例如:撕裂的衣领)上会固化/聚焦化,但事实胜于雄辩,事实会带出许多的周边联想(例如:在洗手间的女首富撕裂的衣领),所以叙事诗的写诗人爱用之,史诗即藉大空间的联想来带动[读诗人]的感情与诗意/诗情;
B)越是描写顶端的抽象意义就在思想(例如:愁、相思、忠勇)上会糊化/散漫化,以致作者与读者皆莫知所以,又像很熟悉,又像完全不认识,除非是对每个名词都已定义颇严苛的哲学家。好为人师者、或梦幻少年、或懒怠的[写诗人]偏爱写抒情诗,因为写到“思想”犹如空中抓烟,你抓不到我(的语病),我也抓不到你;其成文在理路上经常是不明的,甚至是混乱矛盾的,以致使可怜的[读诗人]就成了胡思乱想的土石流的受灾户,不是被埋死就是在土石下余息奄奄。以其联想的空间已被[写诗人]圈定并限死了,而[读诗人]的感情则已经不容安插矣;
C)而描写中位的人/物/景/事/情则指上述二者的并合体:物质+思想+形容词+副词+法人的(例如:母亲的爱、爱国家、异域、游子),这是人们最常用的写法,安全稳当。//
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参-《教文青小X讲好空心话-语言阶梯》 林长信/2018-5-16
语言如阶梯*,有底端、中位、顶端。*参-《语言与人生》作/S.I.早川,艾伦.R.早川,麦田出版社/2014年.
A)语言的[阶梯底端]是唯一可证实的事物与事实,例:“这本我今早刚领到的蔡X文护照”。
B)语言的[阶梯顶端]是观念性的思想、意见,例:“东西”。
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[阶梯顶端]东西的定义太广泛,可分作好东西、坏东西。例:蔡X文是好东西。
然而,"好"是形容词,可依语气来决定是真好、假好。例:蔡X文真一塌糊涂是个好东西,其褒贬在乎发言者的口吻。顶端语言极容易成了空心话、道德要求…。
介乎 梯顶与 梯底的[阶梯中位],有大量的实物名词,同时有更大量人为发明的虚拟观念:如:教育部长职位、台湾大学自治法、法律、尊重、爱台、台湾意识、反核、年金改革…。
由于法律用在生活上落实,所以,(阶梯底端)刑罚法定主义才可使被罚的人,可以明确其受罚的事由及量度(阶梯底端),才不致不公、黑箱。
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学校的管理方不可称:某学生"素性顽劣"、"不听话",就把他开除了。所以会有大过一次,小过几次,皆应小心依明列的犯行事证,然后依据明文法条而分别科罚。
教育部更不可以某校长莫名、无事证的"讲话不当"就剥夺其校长职务。务必件件讲求"举证",方可依据事实按度量刑。
政客最爱用之虚拟的空心话或私己意见、或猜想、或推论都是虚的,这些都不是事证,不等于是【事实/真相】。不能据以惩处任人与任何刑度。
今天总统小X与主播蔻X两人共同使用"空话"高来高去,总统讲什么[尊重教育部]云云,就是无法落实在地面去提示事证(阶梯底端),去举示量刑的法条(阶梯底端)。真的是用嘴杀人。
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连一个有素养、有专业,被台湾大学遴选出来的[台大校长/管中闵],皆可被蔻X与小X(小蔡)当小菜一碟,随口以乱打高空而侵犯其人权、身份、职业。
那,一般的小市民/庶民被侵犯人权的时候,更要如何自保?人的权利不被保护就不叫作“权利/主权”。眼看公权力(注意:当局可以调动70万名吃公粮的公务员)的大刀那天用什么怪怪的虚拟空词(阶梯中位),就可以砍死你,大卸八块,叫你毫无人权可言。
可耻的媒体人/蔻X报报、可恶的大官长/小蔡小炒。//