王力先生遗留下来的未尽事业都有哪些？

如观

在佛门，古今能够称得上大师的究竟有几人？一般经、律、论全部精通的可成为三藏法师。这是具备译经资格的基本条件。并且还要有一定的突出贡献，最突出的其实只有两位法师那就是玄奘法师与鸠摩罗什法师。

诗门中“全能型人才”自古至今有没有？什么才是“全能型人才”？应该是在诗韵、诗律诗体的研究上，诗词创作这三大板块均有突出贡献的人吧？数来数去恐怕几乎没有。

在诗词领域，王力先生应该算是古今最接近于大师级的人物。除了在汉语言文字方面的贡献比较突出之外。诗律、音韵也是其强项，但是在诗词创作上的贡献却不是很突出的。

那么，王力先生遗留下来的未尽事业应有哪些？音韵方面他有研究，但是在诗的新韵上他究竟贡献了多少？建国前后及五、六十年代，有人鼓吹汉字与汉语拼音的全部拉丁化。受此影响在进行汉语拼音与《新华字典》的编定上，王力先生当年作为汉语言文字及音韵方面的专家乃至被视为泰斗级的人物的参与程度究竟有多高？

受当时的政治环境影响，在编制汉语拼音与《新华字典》过程中似乎完全没有把制定新诗韵的因素考虑进去。现代汉语拼音的问题如观已经讲过一些，以后再撰文详述。

在诗律诗体方面，王力先生严格遵循传统，在对格律的归纳总结上，在向对现代人介绍启蒙方面做出了突出贡献。但是，在对诗律一些概念上的进一步明确、细化及诗体的界定断代上均有待完善。

在诗词创作上，可以说王力先生的贡献度是最低的，不仅作品数量有限，并且对于创作手法的介绍方面，诗歌内容按其性质与目的进行分类上更是一片空白。

所以基于上述所列，当今诗词理论研究的使命便一目了然。那就是新诗韵的终极制定，并相应的新韵诗体与古体诗、近体诗的有效隔离手段与方案的实施。诗律诗体中一些概念的进一步明确与诗体方面的界定分类。在诗歌创作手法上，在诗词按性质分类上，以及针对古诗词的短板：题图诗与步和的挖掘与发展的可操作性方案上，这些均是当代诗词理论研究的课题与历史使命。

如观在这诗词领域的三大板块都有过初步的探索与研究并撰文阐述，欢迎诗词理论界各位方家垂鉴。

山水有相逢

是不是需要找“《新华字典》初版记”、《汉语拼音50年》之类的资料看看？

侃石

王力大师理论的致命伤，是没有把握矛盾的特殊性。汉语的特征是以名词为主体，西语是以动词为中心。汉语诗歌语言的形象性，一经翻译便索然寡味。大师套用西语语法解汉诗的失误，比较文学学者早有指谬。

山雨

所谓卒章见志，楼主的意思大概是：王力之后，如观扛大旗。
很好！

潭州雨梦

美食家不一定是个好厨子。
好厨子不一定对如何烧好菜谈得途途是道。

如观

侃石 发表于 2020-6-3 03:54
王力大师理论的致命伤，是没有把握矛盾的特殊性。汉语的特征是以名词为主体，西语是以动词为中心。汉语诗歌 ...

当初编写汉语拼音表只考虑了一个拼读便利，对其它因素考虑得少。

所以我们现在的韵母表只能称作“法定韵母表”，并非真正的，天然形成的韵母表。它给新韵的编制带来了一些障碍。当然，鉴于当年的形势也不能怨在他头上。

还有诗韵，诗体中一些概念的界定，明确，完善。这些都是后人要继续梳理完善的。

针叶林

“未竟事业”何意？留有遗憾？王力启功是他们那一代的大家，各有贡献。若有不足处，留待后来人深入或补充吧！

如观

山雨 发表于 2020-6-3 09:21
所谓卒章见志，楼主的意思大概是：王力之后，如观扛大旗。
很好！

如观来诗坛是一步步地被套大的。

如果实在没有更合适的人选，那如观就只好勉其难而为之吧。

山雨

如观 发表于 2020-6-3 12:19
如观来诗坛是一步步地被套大的。

如果实在没有更合适的人选，那如观就只好勉其难而为之吧。

你画比诗好，索性一并挑了，越过白石，直接青藤，遥呼东坡与摩诘。

侃石

针叶林 发表于 2020-6-3 12:18
“未竟事业”何意？留有遗憾？王力启功是他们那一代的大家，各有贡献。若有不足处，留待后来人深入或补充吧 ...

前修未密，后起转精。

如观

山雨 发表于 2020-6-3 13:53
你画比诗好，索性一并挑了，越过白石，直接青藤，遥呼东坡与摩诘。

那就不是大师了，成了大宗师了。可以考虑。

主要不是图什么名，是为了提高摈弃李白的效率。要不人微言轻，没人理你。

你起码基本上还没轻慢与毁谤过三宝，在这一点上是可取的。以前的事就不提了，要不显得我小气。我与林金键现在就交流得很好。

山雨

如观 发表于 2020-6-3 16:52
那就不是大师了，成了大宗师了。可以考虑。

主要不是图什么名，是为了提高摈弃李白的效率。要不人微言轻 ...

我信马（不是马大师马大帅的马）不信教，也充分尊重别人的信仰自由。但是有人若是强行要给我布道，那么僧侣来我就“阿门”，牧师来就“阿米陀~”——不信，也是信仰自由的重要内容，之一，对吧？

如观

山雨 发表于 2020-6-3 19:53
我信马（不是马大师马大帅的马）不信教，也充分尊重别人的信仰自由。但是有人若是强行要给我布道，那么僧 ...

这个当然可以，我也没有强迫别人信。但是诗人喜欢把佛教词汇镶入诗句中充内行，实际上是违佛理或是不如法的。你说我在知道的情况下不去管能行吗？

还有的干脆通篇就是谤佛诗文，就是当事人故意为之。这个不去管能行吗？所以很多纠纷都不是由我来主动挑起的。