《把最好的献谁给》-诗歌赏析8

林长信

《把最好的献谁给》-诗歌赏析8

文/林长信(忻约)1995-7-24/(南非)侨声报-副刊

　　-人人心中都有些许梦想，这些美梦一朝真了，是全数留给自己？或--有一个值得呈献给他的对象？

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　　《地藏菩萨本愿经·第六》若有女人，厌女人身。尽心供养地藏菩萨...像，如是日日不退。常以香花、饮食、衣服、绘彩、幢幡、钱、实物等供养。...

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　　张大千先生曾在电视的[故国山河]节目中谈及，他曾见过《从良女子与

丫鬟》，是在佛像前献上私藏宝盒的-幅图画。由女子之不舍，丫鬟之惊讶，可以看出画里的情感；所以这幅画因此而动人。

　　平凡的浮世生活，什么是人最大的心愿？是衣服饮食之丰足吗？是宝贝璎珞之满库吗？有人辛苦求道，询之于智者。智者以“恣汝所问，吾为汝说，汝当谛听。”然而凡胎果眞听得入耳吗？大道虽倾耳闻矣，却是仍在心中留个大问号，并且继续私藏住自己五衷内的珍宝。

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　　瑞典[阿巴合唱团]团员自组[波拉唱片公司]，两男两女自行作曲、伴奏、主唱。团员中的金髪女团员有“全欧最美的臀部”之誉，便于歌唱之际每作回身，飨观众以细腰翘臀，以尽声色之乐。正如其演唱的方式，其歌词自是从俗，但是虽俗而能唱片发行量逾「披头合唱团」者，则彼歌词中显非止情歌/情短尔尔。兹采其中一首来共赏。

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《昵娜！美妙舞霸》阿巴合唱团，1974

(火车鸣声)

天天大早她该上班，妳就看见她去赶火车。

是一张面容溶进人海中，

只是一个女人，无名无姓，

不是一个会教妳追想，

但是她真有点特色不同--

一旦妳得知了，我保证妳一定同意。

恰好我清楚她的小秘密，

一到周末夜，她就要变易。

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(惊呼声、欢叫声)

*昵娜！美妙舞霸！

她此刻是舞场之天后，

这时才是她梦寐的她，好似仙杜拉*。　　*灰姑娘.

昵娜！美妙舞霸！

谁能猜到她会变成这么一位；

而这才是她最爱的一个定位。

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不过她也明了快乐快似风吹，

虽然她愿永做这一位！日日不退，

但地还是得回去赶上班，

去活另一个礼拜，梦随身，

溶入清晨那一排排似无尽头的长龙。

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不会谈是非，

好生害羞又胆小，人人都当她很无聊；

任谁都不知晓她的小秘密，

她那放在心尖的周末夜。　(自*号反复唱)

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她诚愿做这么一位，

昵娜！美妙舞霸！

她此刻是舞场之天后。...

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　　昵娜就是你我。庸碌的我们在人际关系未尽理想，我们的社会也也不够祟伟；但我们心底仍然都有个小秘密，那是另一个[你有所不知]的我。我在舞场的掌声中的动魄演出，我偏不想告诉你。凡人在衣食、安全的满足之后，要有“自我认可”，要有“社会归属感”，要有“成就感”。昵娜把在舞场的成就藏匿于内心深处，是不与同事分享的私密，你没奈我何。

　　我天天周一到周五的朝九晚五是唯唯诺诺，死气沉沉，好像是个奴隶，真是天生受了什么咒诅似的；然而其实我是活蹦乱跳的活人，我是个自由自在的舞场天后--美妙舞霸，我才是满溢天宠的。你知道吗？你不知道--活该你不知道。

　　与其说周五夜的变易是昵娜的最好，倒不如说这个秘密的【拥有】才是个更好。只要在秘密不被掀白之前，昵娜都一直和这个秘密好好的一起活着。

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　　于是我们要问，那些已经是举世知名的舞后舞伶者，她们还剩下什么可追求的趣味呢？莫怪！莫怪！这些舞后舞伶她们已更上一层，有另一种更深的秘密矣。只这个秘密她仍未肯与芸芸众生道出。

　　昵娜！昵娜！这秘密是妳的最好，妳打算呈献给谁呢？在什么时候妳才要献出呢？人生的舞场最多也不过有百年的五十二个周五之夜，终有昵娜的最后一夜与终舞之曲。

　　昵娜！今日在侵晓的晨烟里，那挥翻着长长金发与飞天彩带，踏着梵呗的节奏，以伎以舞的妙女子，可曾就是妳吗？//

林长信

韩鲁珩 发表于 2020-6-3 18:32
这是歌曲吧，如果是歌曲，严格一点而言，应该是歌词赏析。详细分类的话，歌词和现代诗歌还是有些区别的，歌 ...

谢谢来访，是的。
《歌曲中的诗与歌，孰者先？》林长信/2020-6-3
    曾与创作歌手聊天，谈及新的创作歌曲--不是按旧谱填新词。
A-先有诗（有押韵才好记、好在舞台上下做呼应式对唱，如李宗盛的诗乃是每行都押韵。我认为每行都押韵是过了，反文学史。），有时再作曲，再编曲，才演唱。
B-先有曲，曲调感心、悦耳而成形在先，然后再自行或委请他人比照旋律填入押韵诗，好记、好唱。以所接触的创作歌手少，不到十名；而看过中外歌手与乐团成军与解散与消退的传记式的影视片，似乎，仍以A-先有诗者占多。
    当然【诗与歌】的关系密切，自希腊悲剧大大流行之时，就已被各大思想家讨论完成，获致结论。诗不必要是全然等于歌，反之亦然。这个议题，我们两人在几个月前已曾讨论过一次。偶尔我会因行文的核心所在而将【诗与歌】的关系简略带过。台湾好几位创作歌手（例如：伍佰）曾公开自称是诗人，歌手/鲍勃·迪伦在 2016年10月13日得到诺贝尔文学奖，应是被颁奖单位视同诗人。//

林长信

韩鲁珩 发表于 2020-6-3 18:32
这是歌曲吧，如果是歌曲，严格一点而言，应该是歌词赏析。详细分类的话，歌词和现代诗歌还是有些区别的，歌 ...

歌词...不能过于隐晦，...不能余味太多，更需要渲染气氛，...
以上十分支持。
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所以，时下的流行歌曲-尤其是热门的/摇滚的/庞克的/蓝调的...，有九成是情伤歌曲，之所以情伤，一者是可容纳听众的梦幻，一者是藉音乐是拨动情感的，大可渲染感情，以音乐加歌曲来拨动情感的，感性的，效果是容易感人，引生共鸣，产出流行曲的商业业绩。
流行歌颇贪爱“爱情的情伤”，似乎使时人的【爱情】变得更贫血，更廉价了；也叫流行歌曲听众的胃口一直欠清爽。我们是需要美国的乡村歌曲，需要阿巴乐团的暗藏内涵的歌曲。//

林长信

韩鲁珩 发表于 2020-6-3 20:31
诗歌，歌其实是诗的祖宗。诗歌，诗起源于歌，人类最早是用来表达情绪的发声，类似狼嚎，鸟语，鸡鸣，随着 ...

我匆匆用30分钟在网上的搜索所得（約有 1,090,000 項結果/搜尋時間：0.57 秒），翻看了数则原始人的语言与歌/音乐，二者孰先孰后尚无权威的定论。有一则如次：
“郜帅”的个人看法：...根据[民族音乐语言学]的一种观点，[音乐]先于[语言]存在...。
（长信注：但[音乐]的定义远大于[歌]的定义、[语言]的定义远大于[诗]的定义。。）
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所以，我无法参与这个“歌与诗”二者祖先的议题。虽然有不同的中外看法（各抒己见），并且我看婴儿的成长过程，理解到[唱词/诗]先于仅有旋律的无唱词的[旋律/歌]，但也仅仅是个见。//

林长信

韩鲁珩 发表于 2020-6-4 00:48
我是医生，音乐与文字起源相比，音乐早于文字。音乐与语言相比是同步，发声是基础，发声中有特定的含义就 ...

谢谢俩新继续就“歌词与诗”的议题交流。
@=音乐早于文字。
    &=然也，殆无疑意。可证于今日在雨林或无文字的原始族群有（或含有歌词）歌声而无文字。人所称的史前文明，有些历史学家不以工具器物之发明作分期，而以有无文字为分期。
@=[发声]是基础，发声中有特定的含义就是[语言]，发声有明确的韵律和节奏就是[歌]。
至于歌与语言相比是同步，
    &=声>语>歌>文字>音乐...，因为"音乐"的定义最广，例如《音乐词典》含：歌谣；音乐家；乐曲/演奏家/演凑技巧；乐团；音乐厅；音乐剧/歌剧；歌唱/歌唱家；歌谱/词文；音乐史；乐器；...，所以聊到【歌】也，又要分无词的肉声歌（含吹口哨），有词的肉声歌。再以下是又乐器伴奏的歌。
    我们切磋和聊天的开头是聊阿巴合唱团的有词歌指歌词，所以进一步聊到【歌词】与【诗】的关系。结论照旧，【诗】无论是否押韵，并不全然等于【歌词】，【歌词】并不全然等于【诗】。
    丛林里陌生的族群见面时先相互以较简单达意的语言交流，歌是以后的事；母亲与怀中一岁大的孩子是先以较简单达意的语言交流，歌是以后的事。//

林长信

韩鲁珩 发表于 2020-6-4 00:48
我是医生，音乐与文字起源相比，音乐早于文字。音乐与语言相比是同步，发声是基础，发声中有特定的含义就 ...

再次谢谢来访。
之于我，个人喜欢在诗歌的文字后面，切磋其诗思/思考/思辨，藉以扩大我的局限视野与小小思维，才好从“新思维”出发，去更新或创作新的诗作。思维改变了，当然是诗的文字就跟着改动了。[游于艺]很愉快，最愉快的是可以在聊天中，修正、更新、互换新的思维。//

清风荷韵

赏读，问好诗友