2015年2月10日复习作业

明镜非台

1、我们写哀怨忧愁的时候，经常用到“肠断”，请说明这个词的出处。
2、请简述“望帝”一词是代表什么，出自什么故事。

寻梅

2015年2月10日复习作业
1、我们写哀怨忧愁的时候，经常用到“肠断”，请说明这个词的出处。
2、请简述“望帝”一词是代表什么，出自什么故事。
答：
1、断肠形容极度悲痛。 出自晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 临川 东兴 ，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”
2、相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
蜀王杜宇的大致传说为：周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。时蜀地人烟稀少，铫荒芜沼泽地，带领人民治水，实行按季节耕种的农耕制度，但终不能根治洪水。其晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，凿玉山，开金堂县峡疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰"我望帝魂也"，因呼鹃鸟为杜鹃。
    据说丛帝鳖灵，原住长江边，是一鳖精修成，每天夜里他都要到井边的一棵夜合树下同情人朱莉幽会。他听说西海水灾泛滥，便沿江而上，到了蜀国，望帝杜宇任用鳖灵为相，命其治水。朱莉思念未婚夫，也到蜀国来找鳖灵。那一天，正好望帝出猎，在山野间邂逅朱莉，见朱莉美貌绝色，便命人纳入宫中做王妃。朱莉不知鳖灵已是蜀相，不敢言明身份，却一直郁郁不乐。鳖灵治水归来，望帝为他摆宴庆功，当夜鳖灵大醉，留宿宫中。深夜，朱莉敲开了鳖灵的门，二人相见抱头痛哭，各诉别后思恋之情。望帝发现二人幽会，并听到了所诉情由，悔恨交集，当夜便草了一道诏书，禅让帝位于鳖灵，自己却悄悄隐入了山。鳖灵继位，称丛帝。望帝的高尚情操使丛帝和朱莉都非常感动。望帝在山中由于非常想念朱莉，在痛苦和寂寞中郁郁死去，灵魂化作一只杜鹃鸟飞回蜀都。这天夜里朱莉正倚栏望月，思念望帝，突然听见杜鹃啼叫："归来啦，归来啦！"这多么象是望帝的声音呀，切切的情，绵绵的意，哀哀令人肠断，朱莉赶紧下楼一看，杜鹃鸟却因悲啼过度，吐血死去。朱莉抱着杜鹃痛哭，泪水滴到杜鹃身上，瞬即化作千万杜鹃漫天飞舞，遍地啼叫："归来啦，归来啦！"朱莉也化着布谷鸟在后面叫作："哥哥，哥哥！"

明镜非台

寻梅 发表于 2015-2-10 21:45
2015年2月10日复习作业
1、我们写哀怨忧愁的时候，经常用到“肠断”，请说明这个词的出处。
2、请简述“望 ...

鳖灵的的传说我也是第一次看到，以前都是说蜀帝。长知识了

寻梅

明镜非台 发表于 2015-2-10 21:49
鳖灵的的传说我也是第一次看到，以前都是说蜀帝。长知识了

谢谢老师点评，辛苦了！

沧海一粟123

1、我们写哀怨忧愁的时候，经常用到“肠断”，请说明这个词的出处。

2、请简述“望帝”一词是代表什么，出自什么故事。

1、“断肠”二字，实际是个典故，出自世说新语，说齐桓公乘船去四川，手下有人抓了一只猴崽子，猴子妈妈就一路跟着船，跑了上百里地，瞅着一个空跳上了船便死了，手下人破开猴妈妈的肚子，发现肠子断成了一寸一寸的，于是后人就用“断肠”来形容思念子女而极度悲伤，后又将应用范围扩大，凡是思人，皆可用“断肠”喻之。

2、战国时蜀国的国王杜宇，又叫望帝，死后化为杜鹃，日夜啼叫，声音悲切，因此又被称作怨鸟、冤禽。李商隐《锦瑟》里说的“望帝春心托杜鹃”，就是说的它。在后世的诗词作品中，子规通常是可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。

出自神话传说战国时蜀王杜宇，号望帝，因水灾让位退隐山中，死后化作杜鹃，日夜悲鸣，泪尽继而流血。后因用作杜鹃的别称：望帝啼鹃。还有传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分爱戴，望帝死后灵魂化作杜鹃，生前爱护百姓，死后仍然惦念着百姓，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声的鸣叫。人们互相转告：“这是我们的望帝杜宇啊。是时候了，该播种了”

兴安客

       2.10作业解答
    1、我们写哀怨忧愁的时候，经常用到“肠断”，请说明这个词的出处。
    2、请简述“望帝”一词是代表什么，出自什么故事。
    解答：
    1.肠断，形容悲痛之极。《文选》南朝·梁·江文通（淹）《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。······是以行子断肠，百感悽恻。”也作肠绝。唐·段安节《乐府杂录歌》：“（许）永新乃撩鬓举袂，直奏曼声。至是广场寂寂，若无一人。喜者闻之气勇，愁者闻之肠绝。”
    2.望帝，代表杜鹃。相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀除水患有功，不久禅位，退隐西山，化为杜鹃鸟（见晋·常璩《华阳国志》（三）《蜀志》）。后人因以望帝为杜鹃的别称。唐·杜甫《杜工部草堂诗笺》（二三）《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”又李商隐《李义山诗集》（五）《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
    晋·常璩《华阳国志》（三）《蜀志》）记载：后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。

掌上课堂

1、我们写哀怨忧愁的时候，经常用到“肠断”，请说明这个词的出处。
2、请简述“望帝”一词是代表什么，出自什么故事。
回复：1:
晋时，桓温领兵到蜀地去，行至长江三峡，部下有人捉得一只小猿带回船上。这时小猿的母亲沿岸哀叫，跟随一百多里后跳上船来，上船后立即就死了。有人剖开母猿的肚子，发现肠子已断成一寸一寸的了。桓温大怒，将捉小猿的人罢官。这就是成语“肝肠寸断”的来历。
大概也是“肠断”所以为伤心之最的由来吧。
2: 望帝

望帝代表杜鹃鸟。
相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切，后常指悲哀凄惨的啼哭。

念念

“断肠”形容悲伤到极点多用断肠、肠断、肝肠寸断。起源于这样一个传说：
　　在我国东晋的时候，有个姓桓的大官到蜀地去，当船在三峡航行时，手下有一个人捉到了一只小猿，很喜欢，就带走了。没想到母猿沿岸哀叫，跟着船跑了几百里还是不肯离去。
　　最后，在三峡狭窄的地方，母猿猛的跳到了船上，气绝而死。人们剖开它的肚子，只见肠已裂成一寸一寸的了。
　　桓某知道此等情景后，内心十分不忍，命令把这个手下人革去不用。
从此，形容悲痛到极点就用肠断或者断肠了。

望帝代表杜鹃鸟，传说战国时蜀王杜宇，号望帝，因水灾让位退隐山中，死后化作杜鹃，日夜悲鸣，泪尽继而流血。后因用作杜鹃的别称：望帝啼鹃。还有传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分爱戴，望帝死后灵魂化作杜鹃，生前爱护百姓，死后仍然惦念着百姓，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声的鸣叫。人们互相转告：“这是我们的望帝杜宇啊。是时候了，该播种了”
还有一则更为平民化的传说。闽东山区杜家村里有一户穷人家，家中三口人，母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以贩卖私盐为生，养活老母。杜大力大，一次可挑盐300斤，杜二力小，一担不过100斤，自己可勉强糊口。
　　有一天，杜大经过一处街坊歇肩的时候，由于担子太重，盐担滑下来，把一个小孩压死了。人命关天，杜大被官府抓去，关在监牢里，待判死刑。杜二一个人卖盐，奉养老母，十分困难。一次，杜大对来探监的弟弟说：“再过两天，找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。
　　弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。
　　过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫：“哥哥回来！哥哥回来！”一边叫，一边口中滴出鲜血。鲜血滴处，长出了红杜鹃。此后，每年春天满山一片红杜鹃花，人们都说，这是杜二的红心与孝心。 传说三：传说中的蜀国望帝杜宇，死后子孙无能导致国亡，后魂灵化作杜鹃鸟，由于悲愤，思念家国，因此日夜啼哭，以至于口中流血，声音极其悲惨，就被称作杜鹃啼血。