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[现代诗歌] 《驾着白鹭鸶》+诗片92.

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发表于 2020-6-17 09:59:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 林长信 于 2020-6-17 10:12 编辑

驾着白鹭鸶》+诗片92.
文/林长信
-原野百合花是怎么长起来的?然而,她的美丽超过所罗门王极荣华的时候,他所穿戴的.

1)
我家卑南乡*的住持往生矣
黑头师公的法事又妥又稳
简单仪式只能很简单
主因是凑不出一篇祭文

2)
或许是东北北方来的野僧人
也没听他聊过身世
户政所说上世纪中旬
他已挂单在这冷庙
善良、勤快干净、不看新闻
光读《观音经》**、不多话、不弘法
劝信众多诵南无、第一孝亲

3)
小孩子昨夜听老阿嫲在传
笑佛住持是驾着白鹭鸶
升上了西天//
  *卑南乡,台湾-台东市郊区的村落,有原住民的卑南遗址.2019年人口为6,700户.
  **闽南民俗信仰多为道教之基底,而混和礼拜佛教观世音菩萨-另称:观音娘娘/观音妈/佛祖妈/慈航真人...,庙也会聘请寺的僧侣(拥有僧籍、度牒、师承)来当住持,管庙务. 摘自:《台湾民间信仰,为何如此多元与佛道融混》ga037588(丹枫)/作--批踢踢实业坊[知识]Marvel,2016-8-25

2020-4-7#2065(隔行押韵)
>
>
>
附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!
>
  跋-我只曾住在台东市-马兰,不熟悉近邻6公里的卑南乡,人间并没有方丈。我见过乡下里家庙用的观音寺和进出的尼姑,见过深山里的小庙。我曾在皈依大典上望见过星云法师,觉得笑容弥勒佛长得就是他。一些平生所偶见成了丝丝思絮,异日自行搭线聚合,魂游改写,给编撰成一首被我“记录”下来的诗歌。//
>
诗片92.留言:《阿城刘小东对谈 02》  林长信2020-4-6
w3-youtube.com/watch?v=OtE88HV9Tmk
  文学写作多有【重写 REwrite】,父母在床边和子女讲故事《白雪公主》十次,十次的细节不免讲的不同,但主题“不要吃陌生人给的食物”、“世界上会有7个好人”就不会在改写/讲故事中离题。无需逐字校对了、精确了,只要不离题就好。
  当人走在草径上所吹的口哨,多是一种改写,其曲子的节拍/旋律/音准,似乎并不那么重要,且走且歌的轻快与享受才更重要。
  又及:能见到阿城的访谈,是很珍贵的。虽然【访谈】通常是碎片的/即兴的/互激的/互娱的,尤其是在录影镜头监控之下,用麦克风诉诸现场大众。阿城的访谈会让人启智,但是阅读他的作品就叫人落泪,那人才是阿城。//

假我以数年,七十始学文。

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发表于 2020-6-17 17:52:31 | 显示全部楼层
赏读,问好诗友
清月出波影,风从岸上来。
荷花诗半赋,韵已满香怀。
【博客】 http://blog.sina.com.cn/u/5617038279
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发表于 2020-6-17 20:41:29 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享,问好先生夏安
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 楼主| 发表于 2020-6-18 09:57:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 林长信 于 2020-6-18 10:13 编辑
韩鲁珩 发表于 2020-6-18 02:19
意思可以,文字效率低些,把白话拆开说,写成一行也可以。诗歌还是需要简洁,即是故事也需要提炼。 ...

谢谢来访。
希望您把A-拙作减至写成一行;并且加简洁之、提炼之成为B-另一个版本
,好让读者将AB二者作个“文字效率(诗化)”的比较。这样子的切磋,可以使读者在平比中获得启发、思考和实际的益处。
至少我个人知道自己的习作诗明明是诗无达“版”,既然不是达版(完成版、钦定版),当然无任欢迎任何一位读者的参与,并随手拿出大刀与板斧加以斧正,好让此作仅仅是诗友间相互提升的一个引子/路牌而已。人人都高兴自己的作品可供抛砖引玉,幸何如之。
一篇诗作在“文词”的修饰。提炼有助于修辞立其"诚",而诗作的重点仍在原始之"诚"=诗思/本旨/思维,我在习作时自期文辞三分,诗思七分,能表达出诗思是文字的功用所在;所以我所用力与用心的是,读者会感受到了我所欲表达的【诚=诗思】了吗?==主题“不要吃陌生人给的食物”、“世界上会有7个好人”。//
假我以数年,七十始学文。
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 楼主| 发表于 2020-6-27 23:02:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 林长信 于 2020-6-27 23:04 编辑
韩鲁珩 发表于 2020-6-19 01:54
诗歌属于自己的,别人提炼终是不同,关键在于自己写完是否感觉满意。我们写任何东西都是思考在先,否则无 ...

谢谢来访。抱歉,有所迟复。
当我的拙作被某些来访的诗友有所提醒与指教时,我就得礼貌地的回访他的诗作活主题,并且在被他的某些“诗题”吸引,并阅读数首后,不敢按个“赞”就走人了事--那是太应付了。所以通常我就趁便“仿写”一首作为酬答--作为【参与】该首诗作后的致敬,也藉以表达:虽是引用了同于原诗歌的[意与字],但以不同的诗思/文思/行笔出发来用这些[意与字],就会产出不同的意趣与效果。特提供给改为诗友为参考、切磋。
举近日的例子
《扎口》,如次:
>
  (本人正在习作写诗中,特藉仿写以说明我对大作的每一个字的参与。中国画山水中常有仿八大、仿倪云林等题篆,“仿”是一种对原作的致敬/切磋/酬作,由于构思的意与字泰半来自原作,故称:仿写;而非另写/重写。)


&=《扎口后的香水》原作/YG农民工 2019-02-14; 仿写/林长信m2020-6-21(隔行押韵)
1)
给酿存了三年九个月
因天灾突然如水火暴走 @
匆忙中,我被倾入油纸袋中
扎口 @
2)
但不论给随手摆我带我到那里 @
无人无兽不闻到
打心底惊叹喜悦的芳香来袭 @//

 注:They buried us, but they didn’t know we were seeds. Dinos Christianopoulos  他们想要埋葬我们,却不知道我们原是种子. -克里斯蒂安诺普洛斯/希腊诗人(1931- )
假我以数年,七十始学文。
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