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写诗就是一种文字游戏不可太当真

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发表于 2020-7-27 11:07:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
]写诗就是一种文字游戏不可太当真


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郑州老夫 于 2020/7/27 7:38:10 发布在

[size=1.35em]    李白读了杜牧的《清明》

    清明时节雨纷纷,

    路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有,

    牧童遥指杏花村。

    点评说:清明本来就是一个节令,再加上时节二字,岂不多余,赶紧删除。

    行人不在路上,难道还呆能在家里不成?窝在家中何谓行人?啰里啰嗦,路上二字当去掉。

    什么借问,下着雨还客套什么,直接问就行了,卖弄辞藻湊字数。“借问”砍掉。

    牧童下着雨跑到路上去干什么?谁家下雨天还放牛?人不怕冻病,牛还怕淋病呢。雨天路上还不是逮住谁问谁,为何非要问个牧童?小孩子知道谁家酒好,快将“牧童”二字也去掉。

    经瘦身后,李白将杜诗改为:

    《清明》杜牧

    清明雨纷纷,

    行人欲断魂,

    酒家何处有?

    遥指杏花村。


    杜牧一听,笑道李白你的诗也不够简洁,应该瘦身,你看原诗:

    《赠汪伦》李  白

    李白乘舟将欲行,

    忽闻岸上踏歌声。

    桃花潭水深千尺,

    不及汪伦送我情。

    岂不是也可改为:

    《赠汪伦 》李 白

    乘舟将欲行,

    忽闻踏歌声,

    潭水深千尺,

    不及送我情。

    李白一听有些不悦 ,又对杜牧说 ,你的诗还可以再瘦身,三言就够了,

    请看:

    《清明》

    雨纷纷,

    欲断魂,

    酒家有?

    杏花村。


    杜牧听后有些恼羞,说谪仙人,你的名句也还有不少应该瘦身的,你看:

         《望庐山瀑布》  李白

    日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

    飞流直下三千尺,疑是银河落九天。



    不管近看远看瀑布都挂在那里,所以“遥看”二字可以省去,“直下”二字真是多余,瀑布之水不直下,难道还会直上吗?银河落九天,不说也是“疑似”,银河能真的落下来吗?不言自知,“疑似”二字当可省去。李白说首句那七个字省不得吧!杜牧说你是写景,说出日照峰上正在冒着袅袅紫烟就行了。写诗哪能面面俱到,要给读者留下想象空间。

   《望庐山瀑布》  李白

    香炉生紫烟,瀑布挂前川。

    飞流三千尺,银河落九天。


李白听后无语,心想写诗就是一种文字游戏,不可太当真了。



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发表于 2020-7-27 11:18:01 | 显示全部楼层
写诗就是一种文字游戏不可太当真
------你随便写一首给你的母老虎试试?

点评

你咋知道人家没有给他老婆写过?  发表于 2021-1-21 13:05
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发表于 2020-7-27 11:28:32 | 显示全部楼层
是的,有意思!问好!
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发表于 2020-7-29 22:16:00 | 显示全部楼层
凡艺术都含几分游戏功能。诗是文字游戏,仅此而已,万万不可游戏文字。诗以一维的语言形式释放四维的时空信息,文字是记录语言的工具。
三山侃侃堂主人   左海淡伯
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 楼主| 发表于 2020-8-3 09:10:35 | 显示全部楼层
孟晚舟的名字出自李清照的词
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贾冀豫 于 2020/8/3 7:01:20 发布



当代没有诗人

更没有女诗人

大家只能背诵古诗词

老一辈革命家很多人作诗回帖人:

流传千古的只有毛诗词






3 楼
应该没那么复杂。
孟出生那段时间,央视晚间新闻之后的天气预报,背景音乐是渔舟唱晚。
赞(2) | 回复 | 引用 | 举报
回帖人: 小米大米 | 只看此人 | 不看此人 | 2020/8/3 7:14:16    跟帖回复:   第 4 楼
释放小孟并给予国家赔偿是美帝国主义的惟一选择。

贾冀豫的名字出自陈老总的词


长相思·冀鲁豫道中


1944年1月


山一程,水一程,万里长征足未停。太行笑相迎。


昼趱行,夜趱行,敌伪关防穿插勤。到处有军屯。
套用清朝诗人

山一程
水一程
帐篷万盏灯
入夜万帐灯

    秋怀四首

    [宋] 陈师道

    山断开平野,河回杀急流。

    登临须向夕,风雨更宜秋。

    急急後飞雁,翩翩不下鸥。

    晚舟犹小待,暮雀已深投。

    滕阁怀古

    [宋] 邹登龙

    凭高独展眺,风叶乱鸣秋。

    銮舞自空阁,渔歌尚晚舟。

    卷帘山历历,倚槛水悠悠。

    月出江城暮,凄凉万古愁。
转至第7楼第 7 楼 贾冀豫 2020/8/3 7:35:31  的原帖:
入夜万帐灯
就别研究名了,你得解救她呀



13 楼
老贾,诗、词还是有区别的!
应是清词人纳兰容若!
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回帖人: 高原行者 手机绑定用户  | 只看此人 | 不看此人 | 2020/8/3 8:04:38    跟帖回复:第 14 楼



尽职的保镖
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发表于 2020-8-5 20:46:12 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2020-8-4 20:56
当代岂止没有诗人,简直是没有文化的时代,整个社会物欲横流,人人都在追逐金钱。这样的时代怎能出真诗人 ...

唐诗宋词时代,有大诗人,他们不追金钱权利?你老林斤斤计较,耿耿于怀,发发牢骚,有过而无不及,你说说自己是什么人?
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发表于 2020-8-6 08:26:37 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2020-8-6 07:45
请移步到奇文神韵栏目,看下小文《浅谈儒家的基本思想》再说吧。人家儒家信守的是“文以为上”的价值观, ...

不要动不动就时代社会,现在时代没有文化?人人在争金钱?你的红色基因那里去了,不用拍谁的马屁,你家里可有省级模范人物呀,有人拍吗?

点评

说诗人,还真的动不动“就时代社会”,当代还真的不可能出大诗人。什么原因,各人去想。  详情 回复 发表于 2020-8-7 14:53
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发表于 2020-8-6 08:47:01 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2020-8-6 07:55
凭什么,你可以在理论栏用这样的口吻责问来栏目交流的网友呢?

凭着一股正气。
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发表于 2020-8-6 09:22:05 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2020-8-6 07:55
凭什么,你可以在理论栏用这样的口吻责问来栏目交流的网友呢?

儒释道从古至今都应是保持中立的,是普世教化。

不在其位,不谋其政。

文人不是不懂政治,是不想参与政治。文人把主要精力应放在传承文化上,这才是大丈夫的事业。

回去打理自己的版面吧,该去工作了。


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发表于 2020-8-7 14:53:10 | 显示全部楼层
学到老 发表于 2020-8-6 08:26
不要动不动就时代社会,现在时代没有文化?人人在争金钱?你的红色基因那里去了,不用拍谁的马屁,你家里 ...

说诗人,还真的动不动“就时代社会”,当代还真的不可能出大诗人。什么原因,各人去想。
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发表于 2020-8-7 15:06:09 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2020-8-7 14:16
你配吗?五毛党!

什么鸟人,敢对三哥洒泼,鳞真贱。
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发表于 2020-8-7 15:20:59 来自手机 | 显示全部楼层
文明交流,非诗词话题少谈,人身攻击禁言!
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发表于 2020-8-7 18:20:46 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2020-8-7 14:16
你配吗?五毛党!

不是说大话,对付林先生,不管来那手,要诗要论随你挑,只怕你逃之夭夭,失魂落魄。
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发表于 2020-8-7 19:44:27 | 显示全部楼层

是不是,你说了不算,有兴趣比比就知道,你敢不?

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这个真没见过,是你大作?禹庙四十韵可查,如果是老古董,提它有屁用。要来就现成的。  详情 回复 发表于 2020-8-7 20:22
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学到老 发表于 2020-8-7 19:44
是不是,你说了不算,有兴趣比比就知道,你敢不?

这个真没见过,是你大作?禹庙四十韵可查,如果是老古董,提它有屁用。要来就现成的。
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 楼主| 发表于 2020-8-18 14:55:11 | 显示全部楼层
历史上成都最接地气的四大文人
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松竹散人 于 2020/8/18 5:23:08 发布
    宋之后成都有名的文人学士辈出,宋朝当时君臣亦认为“蜀中多文士”。

    宋之后成都蒲江理学大家魏了翁、宫廷画家一门五黄、华阳三范等,难以胜举。

    在诸多成都历史名人中,其中有三位比较容易熟悉的,接地气的学者,第一位是郫县(现为郫都区)人张俞。

    张俞,生卒年不详。听他的名字比较陌生,若单说出他的一首诗,几乎妇孺皆知,那就是五绝《蚕妇》诗:

    昨日入城市,归来泪满巾;遍身罗绮者,不是养蚕人。

    该诗可谓名垂千古。

    张俞一生只短期在官场呆过,大部分时间过着隐居生活。

    仁宗宝元初(1039年),曾上书朝廷论边防事。因人推荐,经试录用为秘书省校书郎,这个都不能叫官,只能是办事员。

    但他把官职让给父亲,自己却在家隐居。益州长官文彦博特别优待他,出资买得青城山杜光庭故居安置,他因此号称“白云先生”。

    第二个是范镇。

    这个就是史学界称为“三范修史”的华阳人范镇。

    华阳原属成都双流所辖的镇,现为天府新区。所谓“三范修史”必要简单解说一下。

    宋代成都“三范修史”被史学界传为史坛千古佳话。

    范氏是成都华阳全国有名的学术家族,仅史学方面就涌现出了范镇、范祖禹、范冲、范仲熊、范荪和范子长共五代六位史学家,撰史著二十三部。

    “三范”指范镇、范祖禹、范冲三代人。

    范镇,是二十四史之一《新唐书》编修的主要成员,还参加了《仁宗实录》、《类编》等书的纂修。

    范祖禹是范镇侄孙,纂修《神宗实录》、《唐鉴》,并担任司马光修撰《资治通鉴》的主要助手。

    范冲是范祖禹长子,曾主持重修宋神宗、宋哲宗两朝实录。

    范氏一门三代皆参与一代史学名著的修撰,名垂后世。

    他们修的都是正史,工作岗位都是在宫廷中。

    范镇以一首《长啸却胡骑赋》而闻名天下。

    赋较长不引全文只看破题几句:

    “制动者以静,善胜者不争。伊刘氏之长啸,却胡骑之乱兵。”

    他晚年出使辽国,该国人士竞相议论“此乃长啸公也”。

    第三个是宇文虚中。

    宇文虚中(1079年—1146年),初名黄中,宋徽宗为其改名为虚中,字叔通,别号龙溪居士。

    他是宋朝爱国大臣、著名诗人。今成都双流人。

    宋徽宗大观三年(1109)进士,官至资政殿大学士,南宋时出使金国被扣,被迫在金国做官。

    官至礼部尚书、翰林学士承旨,并被尊为“国师”,后因图谋南奔归国而被杀。

    他虽在金做高官,但始终念念不忘故土,在金期间写下不少爱国诗篇。

    其《中秋觅酒》诗最为有名,为文学史上的乡愁名诗。

    全诗是:

    今夜家家月,邻筵照绮楼。哪知故馆客,独抱故乡愁。感激时难遇,讴吟意未休。应分千斛酒,来洗百年忧。

    最后一位是释为凤。

    被誉为“九僧”之一。其诗中似有音乐和画面。

    其诗有:

    “径僻稀来客,庭荒半长莎”、“濑泉流落叶,定石集鸣蛩”、“棋窗寒日短,琴幌夜灯幽”。

    诗中除音乐和画面交融外,尚蕴含冷峻、清幽和内含挺拔的骨力。

    在灿若群星的蜀中文士中,仅选上面四位浅谈,是感觉他们离我们更近,名气之大者如魏了翁,其学问如江河,我等蒙昧之辈只可远观而已。         
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