同 学(作者:罗荣)

大卫

同    学

                        

刘

    刘是在三年级时离开我们班的，去了什么地方，长大后干什么营生，至今不知。

    刘的父亲曾是个粮管所长，在粮食紧张的年代，这个职务非同小可。刘长得比我们这些同龄人高大粗壮，大约跟他老子干的行当有关。那几年，居民一日两餐，早上米汤蕃薯，下午蕃薯米汤，另有些萝卜青菜帮衬。刘家是否日食二顿，不知。但能肯定他家的主食是稻米。刘的生活水准与他的聪明才智成正比，虽然他的学习成绩在班上不算出类拔萃，但他的高智商和人格魅力使他成为了男同学的精神领袖。其表现是，看过一场电影，回来后他即能把反面人物模仿得惟妙惟肖，比如《地道战》里的汤司令竖着拇指说：“高！实在是高！”比如《小兵张嘎》中翻译官说：“老子在城里吃饭都不要钱。”比如《南征北战》中的敌军长说：“张军长，请你看在党国的份上，拉兄弟一把。”有同好的便跟着他模仿演练。他还善画，撕下作业本画戴大檐帽高鼻子的美国军官，嘴角还叨一根粗粗的雪茄。他的课本，凡人物插图，不分男女老少，均安上胡须，内页空白处，画些猪牛犬马鸡鸭鱼虫。刘最大的本事，是自己制作幻灯片，散了晚自习后在教室里放，让大家免费观看。

    事情出在三年级下学期，即一九六三年上半年。那年三月的一天，有人在梅江的朝阳门码头，发现被船筏拦住的一只麻袋，捞起一看，竟是具女尸。公安人员查证，死者是城里放私债的一个老太太。不知什么缘故，这老太太家有不薄的资本用来放高利贷。侦察员经过尸检，确定死因为绳索勒脖窒息而亡，死后抛尸江中。凶手杀人的目的，很可能是想逃脱债务，但不排除仇杀。在老太太家，搜查出一叠借据，根据借据一一排查，几个嫌疑人均无作案时间。暴露出凶犯的是那只装尸的麻袋，袋面印有“中粮”二字，刘的父母进入了侦察员视线。据调查，刘母是老太太的干女，曾借过老太太的钱，但搜查到的借据中却没有她写的借条。侦察员把重点放在刘的父母身上，并在刘身上打开突破口。一天，刘来上学，侦察员把他带到公安局询问。刘毕竟年幼，既受不住惊吓，又无法圆谎，说出有一天夜里，他看到父母背回了干外婆尸体，用麻袋装了扛出去的过程。刘的父母立遭逮捕。经查证，刘父杀人之外，还侵吞了大量粮食。

    刘在其父母入狱后离校。没有哪家亲戚“看在党国份上”拉他一把，他成了乞儿。冬天里，我见过他一面，衣破裤烂，肮脏不堪。自那次后，刘的身影从我们的视野中消失，可能是远走高飞，从此黄鹤不返。

苏

    苏是农业户，估计他家在旧社会也有点家底，住的房子有院子，种有树，搭有葡萄架，显得雅致。有段时间，我和他关系很好，常去他家。自然不是为了相互帮助复习功课，是为了他的许诺。他家有自留地，他声称要划出一块来由我俩耕种，栽些大蒜四季葱之类不费事的作物，收成所卖，可作学杂费。这个计划，后因其父不答应而流产。但这件事没有影响我与苏的关系，我们依然很铁。他比我大一两岁，又出身农户家庭，对摸鱼捞虾之类的事相当熟稔。没事时，他就用竹竿绑上粗线，带我去龙边溪钓青蛙。青蛙性贪且急躁，诱饵在草丛中一放一拉，它往往急不可待地蹦起来吞咬。钓小半天，就能钓到几十只。龙边溪里，大鱼很少，但小杂鱼相当多。那条溪地处郊野，非常偏僻，苏钓蛙之余，便把衣裤脱光，晃着卵子下水用鱼罩捞鱼，捞上来的，有鲫鱼、簑衣鱼、鲤子、禾稿头、鲌鲦、木公嘴、沙鳅、青虾，有时能捞到甲鱼。虽是苏一人之力，收获还是二一添作五。

暑期里，苏还带我去捡“胀鲩子”。所谓“胀鲩子”，是草鱼遇高温高压天气瘟死，落到塘底后又浮上水面，肚腹胀大如鼓，故得此称呼。城内外鱼塘多，然捡“胀鲩子”的人不少，尤其是放了假无事可干游手好闲的学子，到处逡巡，发现鱼在塘中半死不活极缓慢地游动，就守在那里等它咽气翻肚。放塘的农人也会来巡视，驱赶对鱼垂涎的人。苏带我捡死鱼，属瞎猫碰死耗子，凭运气。比较有把握的是农民冬天干塘，把鱼捞净后，残留的水洼中尚有漏网之鱼，下去摸，总能摸到几匹鲫鱼。有一次，我们走得远些，竟在一口塘里摸上来将近两斤小鱼。

    我与苏亲近，除开物以类聚的成份，还因为他担任着班上的图书管理员。图书是同学凑起来的，每人上交两本三本，由苏编了号放在家中保管。需要的同学，凭目录查找，第二天由苏带来。我看课外书的量大，自然要巴结苏，于是把卖废铜烂铁得来的钱，带苏上街，进南杂店，买一分钱八颗的圆糖粒，或者去校门外摊子上买一分钱一块的牛皮糕，让他甜到心底。吃过，苏便慷慨领我去他家，把图书全端出来由我挑选，爱看哪本拿走，什么时候还都行。

罗

    我们班上，我之外，还有两个男生姓罗，一人的父亲在运输社工作，另一人之父无正式单位。运输社里，没有汽车，只有马车，故又称马车队。其实称马车队也不太确切，那里马较少，三四匹而已，骡子驴子更多些。早先，马王庙旁边有块草地，马车队的牲畜就在那片草地放养。我喜欢骡子驴子这些大牲口，常去那里看，有时，那些牲畜会昂起头来咴咴地叫，更多的时候是低着头安静地啮食青草。在汽车稀缺的年代，马车队承担了城乡之间商业供销大宗物资的运输。六十年代后，大搞公路建设，地区的汽运公司和粮食局派车队驻县，马车队生意日淡，那些牲畜也逐渐老去，运输社组织只好解散。不过零散的畜运，持续到八十年代中期才画上句号。

    我这里要说的是另一位罗姓同学。罗同学的父亲虽不在单位上班，却是北街有名的吹鼓手。县城里，人们习惯用职业来称呼人，如陈木匠李篾匠白铁匠卢银匠，罗同学之父被呼为“罗吹打”。满清前，吹鼓手与戏子、仵作、娼妓等列为贱行，子弟不得入仕途。但这个行业民间却少不得，婚丧嫁娶，庙会迎神，灯彩歌舞，出傩逐邪，全依仗吹鼓才热闹。吹鼓手也很受社会尊重，参加丧事活动，按行规可以“食双份”，即吃一份带一份。罗同学学业虽紧，然只要遇有丧事，其父也让他请假，加入送葬的乐队。因有家传，罗同学唢呐吹得不错，什么场合适用哪种曲调，他一清二楚，连归山道场的曲牌他也知晓。吹打师的曲子，全是承古传今，用宫、商、角、徵、羽五音调。曲目有“祭阴酒”、“山坡羊”、“得胜令”、“六月雪”、“苏武牧羊”等等。也许因为年龄小，罗同学参加丧事，并不吹唢呐，只充当其中敲小鼓的。民俗，老人归天，丧家要举行两次游行仪式，一次是由八仙抬空棺在仪仗吹打声中游街，称为“游财”，一次是正式出殡，巡“游财”路线重走一遍，再发送上山。这样，罗同学便有两次机会上街展示技艺，棺材游过二小门前时，同学就涌出来看热闹。罗同学赧然，把头压得很低。

    文革开始，破四旧立四新，不许吹鼓手吹“山坡羊”那种旧曲调，吹鼓手无奈，只好捡熟悉的新调吹，像《江西是个好地方》、《社会主义好》。这让人忍俊不禁，吹《江西是个好地方》，从来只听说生在杭州住在苏州吃在广州死在柳州呀。吹《社会主义好》，死人总不是什么好事。吹鼓手紧跟形势，改吹《下定决心不怕牺牲》，吹《马克思主义的道理》，吹《领导我们事业的核心力量》。抬棺的八仙，靠吹鼓手的曲调校正步子，这些语录歌太昂扬雄壮，让八仙们像抬着棺材去赴刑场。吹鼓手们酝酿再改，却怎么也找不到合适的。罗同学向其父提议，吹时髦的《心中的红太阳》，比较抒情。惜乎用五音阶去吹七音阶曲子，两个半音老跑调，吹得怪里怪气，只好作罢。不久，送葬吹唢呐被造反派禁止，八仙只能抬着死佬悄然行进。

雪山银狐

好笔力，首赏，问好新春！

三秋之晨

欣赏佳作，三秋问好。

转角没遇到谁

学习罗荣老师一组记人佳作，留下了那个年代的痕迹。谢谢大卫君转发分享，除夕快乐！