道家文化之一 复文

马莹莹

复文

合体怪字诗、联中的合体字，不属于造字法，因为它没有造字的功能，没有造出字来。即连体字，将一个或数个汉字组合在一起，成为一种有特殊涵义的介乎字画之间的艺术表现形式。它是几个字组合，不改变读音和意思，看起来是一个字，读出来仍然是几个字。这种合体怪字的民俗字是汉字“词字”的一种，往往一个字是由3到4个字组合而成，合字不合音，不仅具有装饰性而且表示一个短语。又叫“复合字”。

这种合体怪字的民俗字是民间喜闻乐见的一种书法形式，既叫合体字，又叫组合字、团结字、吉利字。包括红双喜字在内的连体字，称之为“吉利字”、“吉语字”和“吉祥合体字”，其源头，可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。

到了道教流行的汉代，这种手法便被道士们借用到所谓符篆上，称为“复文”。 如传世两汉道教经典《太平经》中收录的一些早期的符“兴善除害”、“令尊者无忧”等等。其实，就是几个表示吉祥含义的隶字的合体。因为合体字长期被应用在道教符篆上，而符篆向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量；民间亦深受其染，造成以吉语合成文字的兴起。道家文字在民俗字中的比重最大。

晚从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。传说老子李耳以及武则天等人，都有组合字传世。我们在清代的厌胜钱上，可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。

马莹莹

林金建 发表于 2020-8-26 18:04
应该跟拼图一个类型吧，这种字严格地说不是书写出来的，而是画出来的。

甲骨文金文何尝不是画出来的