古诗词的修辞手法之二——虚说

豫章台（涂键）

古诗词的修辞手法
虚说
      用虚拟夸张的说法来畅发说者的情意，使所说生动突出，引起听者或读者的高度注意，这就是虚说。
       一、 比拟
        1、 拟人，拟物为人，即把没有知觉没有感情的事物，虚拟出有知觉有感情的人来描写，这就叫做拟人。如：
      硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。（诗经《硕鼠》）
      羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《出塞》）
      多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
      蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（杜牧《赠别》）
      2、 拟物
       拟人为物，即把又德性有意识的人，虚拟做没有没有德性没有意识的事物来描写，来满足作者的某种愿望，这种修辞手法叫做拟物。如：
      原为双黄鹄，高飞还故乡。（《古诗十九首》）
      雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木兰辞》)
      妾作溪中水，水流不离石。（景翩翩《怨词》）
      二、 赋体
      把无体质的东西虚拟做有体质的东西来描写，这种修辞方式叫做“赋体”。如：
      凉风度秋海，吹我“乡思”飞。（李白《秋夕旅怀》）
      无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁“清秋”（李煜《相见欢》）
      舞榭歌台，“风流”总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐》）
       三、 夸张
      说话、做文章铺张夸大过于客观事实，这种修辞方式叫做“夸张”。
       1、 向大、长、强、多、速等方面夸张。如：
      白发三千长，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
      笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白》）
      天长地久有时尽，此恨绵绵无已期（白居易《长恨歌》）
      2、向小、短、少、缓等方面夸张。如：
      谁谓河广，曾不容舠。（《诗•卫风•河广篇》）
舠，音刀，小船也。《文心雕龙》云：“论狭则河不容舠”。
      周馀黎民，靡有孑遗（《诗•大雅•云汉》）
陈奂曰：“方言、广雅皆云，孑余也，靡有孑遗即无余遗。”见《诗毛氏传疏》
      柳径无人,坠絮轻无影。（张先《剪牡丹•舟中闻双琵琶》）

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