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一 新诗体启蒙
毛泽东说：“将来我看古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西。形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”
中华诗词编者明确公告：“提倡的是吸收古典诗词和民歌的营养，在形式上是精炼、大体整齐、押韵，用当代语表现当代人感情的新诗，或者是讲点规矩的半格律诗。”
二00一年，中华诗词学会发布的《二十一世纪初期中华诗词发展纲要》中提出要“创造新的诗体。”
二 旧诗体演变
先秦两汉时期：代表作有诗经，三百零五篇，四言为主。楚辞六言为主。古诗、古乐府五言为主。
魏晋南北朝时期：歌行体、田园诗、民歌等五言为主。
隋唐五代时期：格律诗、词成型，五、七言为主。
宋以词为盛：元以曲为盛，明清综合发展。
近代：五四运动以后，白话文、自由诗兴起；对文言文、旧体诗全盘否定。但格律诗词仍有人在写，毛泽东也在写。
一九七八年，旧体诗终于转回地上，中华诗词开始复苏。
三 格律析
1 定型：诗讲律源于南朝齐、梁时期。盛唐时格律诗词演变成型 ：篇有定句，句有定字，字有定声（平仄），韵有定位，律有定对。
2 成就：格律诗词曲具有均齐美、节奏美、音乐美、对称美、简洁美。因而具有顽强的生命力，至今已有一千五百余年。其间产生了大量精美好诗，流传至今，是中华文化之瑰宝。
3 声调美：创造格律时，主要为了吟、唱时声调美。然而，声调美不完全取决于严律。崔颢的黄鹤楼前四句，三重黄鹤、六连仄、三平尾、不对仗......严重出律破格，。然而，你抑扬顿挫去诵，一样地音悠声美、荡气回肠。唐诗三百首原注：作者写时当是信手而就，一气呵成，读来依然音节浏亮，并不拗口。李白不喜俳偶，故也特爱此诗。这说明声调美的关键不在死守严律，而主要在吟诵的技巧上。破律也有声调美。
4 破律：盛唐创造格律初期，多不严守。唐诗三百首中，五言律绝出律破格的超过半数之多。而恰在此段，好诗层出不穷。李白、杜甫、及其后苏轼等大家，往往不守死律，恰多出名篇。黄鹤楼严重破律，但包括李白公认为千古绝唱。可见，破律也出名篇。
5 危害：严律带来了凑平仄、凑工对、凑严韵等难关。为了守律，往往因辞害意，不得不做出重大牺牲。著名词学家冒广生在和毛主席谈词时說：“拘泥太甚，则作茧自缚。写诗填词岂能桎梏性灵，何苦在高天厚土之中，日日披枷戴锁作诗奴。”其实，这是诗者之共鸣。严律这个“诗八股”，哪位没受其苦呢！严律当改，应为共识。
6 危险：现在中华诗词到了危险的临界期。毛泽东说：“旧体诗词格律过严，束缚人的思想，我一向不主张青年人花偌大精力去搞。”中国人以响应毛主席号召著称世界。试想现代青年人能有几何去抠严律呢？中华传统诗词岂不到了崖边！所以，毛泽东又说：“我冒叫一声，旧体诗词要发展、要改革，一万年也打不倒。因为这种东西最能反映中国人民的特性和风尚。”所以关键落在要发展、要改革上。
7 精品：马凯同志说：“中华诗词正在从复苏走向复兴......缺乏精品力作，中华诗词就不会有真正的繁荣，更难以长盛不衰。”现在怎样评定精品呢？各诗词大赛，多以严律过头一筛子。排在唐诗三百首七律之首的“黄鹤楼”，第一个被筛掉。李白的“静夜思”也首轮淘汰。没有别的办法，只好把精品削足适履，套改成庸品了。这样还怎么能生产出精品力作呢！锦州诗人李见心说：“对诗歌最高、最后的判定，是来自那些鉴赏力尚未受到污染的普通读者。”意大利学者维柯说：“诗永远只遵守感觉的判决”苏轼说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”宋代严羽说：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人唯在兴趣。”而恰恰是这些追求奇趣、兴趣的人多出精品力作。所以，要精品力作，必改严律，提倡奇趣兴致。四 怎么改
像崔颢写“黄鹤楼”，李白写“静夜思”那样去写诗。
在原格律诗词曲的框架、基础上，（提倡保留字、句数）
平仄不论
提倡对仗
有韵无限
吟诵铿锵
写完自诵，必朗朗上口，否则赶紧调整。
这就是新诗体，就叫“新律诗”吧。可称“黄鹤体”。仍具五美，只去枷锁。
这样，写诗只有快乐而无烦恼，把见到的景、物，拟象托情，直抒胸臆。
如经宣传引导，青年人晓其不那么难学，且可娱情快意，渐可涉猎。而一旦入门，渐谙格律，自趋深入，精品可出。
相信会有新局面，复兴在望，无断代之忧矣！
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