一首诗，黄巢甘拜下风，张献忠也比不过！

北戴河

中国古代杀气最重的一首诗，黄巢甘拜下风，张献忠也比不过！

                               
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史观记事

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2020-10-10 11:42

原创

俗话说，文以载道，诗以言志，中国五千年里，诗歌也不尽是些风花雪月的往事。
也有很多杀气十足的古诗。如诗仙李白的十步杀一人，千里不留行。
但李白毕竟是诗中圣贤，杀气自然不会太重。

                               
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要说杀气最重的古诗。
有人说是冲天大将军的咏菊，冲天大将军也就是黄巢，
也有人说是张献忠的七杀诗，有传言张献忠是杀人魔王。
其实我觉得这两个都不算是古代杀气最重的诗。

                               
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古代杀气最重的诗其实是这首 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。老僧不识英雄汉，只顾哓哓问姓名。
很多人可能都没听过这首诗，这首诗的作者来历惊人，中国历史五千年比他还厉害的人却还不超过十个。
从第一句就能看出来，这个人的野心，杀尽江南百万兵，不是什么人都有气魄说这样的话。
就是佛祖面前也不愿低头，据说圣人孟子也差点被他请下来。

                               
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大家可能都猜出来了，这首诗就是朱元璋写的，大概也只有大明王朝的开创者才能写出这样的诗。可谓杀气十足，彼时重八兄弟正干掉了陈友谅，意气正风发，什么都不放在眼里，
于是就写了这首诗，所以这才是古代杀气最重的一首诗，至于重八是不是真杀了几百万我不知道，我只知道这兄弟当皇帝后手段可不轻，
黄巢为什么比不过，花中青帝怎比得上人间帝王。
至于张献忠，满清黑他已经黑的够惨了，七杀诗这么明显的污蔑后人就不要以讹传讹了。
中国古代皇帝敢这样写，还这样干的，只怕就老朱一个了，所以不惹庵示僧才是古代杀气最重的一首诗。

潭州雨梦

搜韵收有此诗

北戴河

[原创]谁能告诉我，格律是什么？
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郑州老夫 于 2020/10/30 17:24:15 发布在
    有“格律崇拜者”在群里大言不惭地说：“不懂格律，你就不要去写诗”。时常在群里用轻蔑的态度，说人家随手写的诗那个字失律了，那个地方撞韵了，那一联对仗不工了。

    群友们送他一尊称“懂诗帝”，不无戏虐之意。

    我就奇怪了，格律到底是个什么鬼东西？这么重要，它是诗的魂，还是的命？屈原不懂格律是何意，不照样写出《离骚》吗？古人不懂平仄，照样写出《诗经》风雅颂。





    谁能告诉我，格律是什么？

    有人捧为圭臬，顶礼膜拜；

    有人嗤之以鼻，深恶痛绝。

    有人奉若神明，有人视如无物，

    有人当作金科玉律，不敢越雷池半步，凑出来的诗味同嚼蜡；

    有人信马由缰，不管不顾，挥洒自如，写出流传千古好诗篇。

    为什么传世的好作品多不合律，而合律的作品却又索然乏味。

    同一个东西为什么，认识的反差怎么就这么大？

    翻看了《唐诗三百首》发现不合律的律诗绝句竟然比合律的多。

    就拿崔颢的《黄鹤楼》来说，全诗用的是七律的形式，但却不是律诗的句法。难道是七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自已也曾经写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。崔颢跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况并不相同。看来，崔颢应该是知之而不顾，就像《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。

    李清照的《夏日绝句》就不合乎平仄格律，照样敢自称“绝句”,而且能流芳百世。

    李白的诗不可能严守格律，喝醉的时候是不可能按格律写诗的，天才诗人李白不屑于受格律的拘束，请看他的《蜀道难》、《梦天姥吟留别》等千古名篇。





    看看杜老先生的名篇：《江南逢李龟年》

   “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。  正是江南好风景，落花时节又逢君。”

    敢问此诗合律吗？


    实际上，杜甫不合格律的诗歌也不止以上一首的。例如：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”（杜甫《白帝》）这是杜甫一首出名的律诗《白帝》。但在诗中，竟然在相同的位置明显地重复使用“白帝城”三个字，这是明显地不合格律。对这首诗，不但没有见到什么人批评，却经常见到赞不绝口的颂扬。

    格式要求越来越严苛，诗人们已经写不出好诗了，看似“金玉其外”的律诗，拖沓冗长，索然乏味，成了“败絮其中”的文字垃圾。杜甫最有名的律诗《登高》，最引以自豪的句子“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”都有人指出其对仗不工。后人无奈推出的“拗救”理论，更是繁不可言，莫名其妙，说白了就是给守不住格律的大诗人擦屁股，找回点面子。其实更像是格律的自我否定，自我救赎。

    宋词的出现其实就是对律诗的不满否定。改弦更张，另起炉灶，才创造了宋词的辉煌。

    苏东坡的词，多不合词律。晁无咎说：“居士（苏东坡），人谓多不谐音律，然横放杰出，自是曲子中缚不住者。”（《漫斋漫录》引）自创一套写诗词的格律形式，后人都觉得好，就把它当成了新的词牌运用。





    五四时期，一批有识之士，在新文化运动中大胆提出“取消八股文，文要废骈，诗要废律”

    有一首咏庐山的诗“江上有奇峰，锁在云雾中。寻常看不见，偶尔露峥嵘。”年龄大一些的国人，都知道是谁写的。据说作者把她的五绝诗，寄给一位高人修改。高人看了这诗。心想第二句平仄不合啊，怎么能叫绝句呢？不如把“锁在云雾中”的第二个字改成“于”字，这样就合乎格律要求了。可是又一想，若真的照此一改，表面看符合格律了，真正朗读起来，“于”字声音喑哑含糊，反不及“在”字清脆响亮，再者“锁”和“于”一野一文，一俗一雅，强搭一起，感觉别扭，不如“锁”“在”搭配自然天成。怎样作答呢？犹豫间，那人已将此诗在报纸上发表，果然是按“锁在云雾中。”刊出的。

    格律诗的“格律”到底是什么？有高人总结说：那是高高的门槛，是打人的棍子，是装鸟的笼子，是束缚人绳子，是牺牲了健康换来的三寸金莲。是文字游戏填写字词的公式模板，是教你有话故意故意不好好说的套路，是无聊文人狎妓时附庸风雅讨女人欢心的小伎俩。是文人们装逼卖弄文采向皇帝老儿邀宠的工具。是一个掉进去无法自拔的陷阱，是一剂让人走火入魔的药酒。是让你思想僵化的清规戒律。是限制你诗情挥洒的条条框框。是科举制度催生出来的怪胎。是中国汉语诗词的另类。是掩盖病恹恹虚弱躯体的一件华丽的外衣。

    从齐梁到唐朝，诗歌竟孕育出了一个畸形的怪胎，那就是形成了从声律、押韵、对仗等形式上机械、呆板、单调，千篇一律的豆腐块式的所谓“格律诗”，使诗歌走火入魔钻进了死胡同。追求一种畸形的美感。是一群无聊文士大夫鼓捣出来的破玩意。是曾经的有识之士要求废除的东西。

北戴河

李白的人生偶像，长啥样？
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诗词公社 于 2020/11/5 9:20:53 发布


    01


    李白是个极度自信的人，他老觉得自己就是庄子《逍遥游》里的那只大鹏鸟，不飞则已，一飞绝对只往天上冲。所以，能让李白崇拜的人少之又少。

   二十多岁的时候，李白离家漫游，在江陵遇见了一个老头， 外表器宇不凡，一派仙风道骨的模样，顿时吸引了他的注意。李白这人，道家思想启蒙得早，看着眼前这老头，心情是相当激动，难道他就是传说中司马承祯？  
  
   司马承祯是当时名满天下的道士大佬，鼎鼎大名的道教上清派第十二代宗师。李白对他是向往久矣。追上去一问，果然正是大佬本佬，李白激动得直跺脚。

   司马承祯转过身看着眼前这个青年小伙，一阵惊叹，心想，这小伙虽然个头不高，倒是有一股子特殊的高贵气质。前后左右打量一番，不自觉地赞美了起来：“有仙风道骨焉，可与神游八极之表。”啥意思呢，就是说你这个小伙子，不得了，有神仙样，将来能上天啊！

    年轻的李白人狂到爆，但在祖师爷面前，他还只能扮演个天真烂漫的羞射小伙。被司马承祯这么一夸，他李白算是得到了祖师爷的亲自认证，随即便文思泉涌，写了一篇洋洋洒洒的《大鹏赋》。

    文中，他夸起自己来毫不客气，说自己就是那只翱翔天际的大鹏鸟，威猛无比，喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪，这豪迈的架势，哪是那些只知道刨屎吃虫的俗鸟能体会的。

   道教大佬司马承祯算是李白当年的偶像，但若论人生偶像，他充其量只能算半个。李白是个读书人，他内心深处有一股强烈的建功立业的愿望，他坚信自己有能力扶社稷、济苍生。所以，司马承祯算是初级道教徒李白的终极归宿，而现在，李白想干的是经天纬地的大事。

02


    李白到渝州拜见刺史大人李邕，为了表现自己的多才多艺，他口若悬河，吐沫星子满天飞，上至王霸之业，下至纵横之术，表现的是相当不矜持。

   没想到，李邕不吃这套，觉得现在的年轻人怎么都这样心浮气躁，一点虚心学习的态度都没有，最后就没鸟李白。 李白很气愤，觉得这领导格局是真小，目光短浅，看不到我的大才。于是，他就写了一首诗《上李邕》。

    大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
    假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
    世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
    宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。



    李白明确告诉李邕，虽然咱都姓李，但不一样，我是一只大鹏鸟，一飞可扶摇直上九万里。大家见我好发议论，嘲笑我，我根本不在乎这些凡夫俗子的评价，但没想到你堂堂正部级干部也是如此的目光短浅，你看孔子他老人家还说后生可畏，不能轻视年轻人呢，而你李邕，哎，真是令人失望。

    李邕没想到，自己竟然就这样被李白这小子记了一笔黑历史。但话说回来，李白拿孔子说事，那他崇拜孔子吗？答案是：不！他曾明确表示“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，为啥要嘲笑孔子，因为他看不起孔子一门心思想做官，为了做官，把自己整得很狼狈，一点都不潇洒。 李白觉得，人生在世，做人就应该无拘无束，不能过分贪恋权势。这是一种品格，也是他的做人态度。

    但李白又认为，自己有经天纬地之才，也不能浪费，社稷如有需要，也要义不容辞。正所谓，国有召，召必来，来就干他一票大的，然后功成身退，飘然而去，留给世人一个牛逼闪闪的背影。

    有这样的价值观，他有时候看不起屈原，觉得他这样的骚客文人，腻腻歪歪太闷骚，就会一哭二闹三跳河，很没面子。他也看不起阮籍，觉得他酸不溜秋还偏激，嘲笑刘邦的行为，有点可笑。


  
03


    那自由惯了的李白，到底想干啥呢？ 李长之先生说，“他是不愿意受拘束的，他是不愿意在人之下的，做帝王既不可能，便希望做一种和帝王平等的人物，这种人当然只有说客、策士之流，因此他常以张仪自况，他也赞美留侯。”但这些人还不是他的终极目标。

    “他羡慕平地一声雷的人物”，比如韩信，从穷小子逆袭成大将军，但韩信的结局又太悲惨。每天混迹于虚与委蛇的官场，战战兢兢，如履薄冰，李白受不了。
  
    他的理想状态是，国家有难题没人能解答的时候，就来找我李白，我是一定能胜任的，但我有个条件，解完题交了卷，你得让我走，走得潇潇洒洒，留一个响当当的名声在江湖上，受人传颂。所以，李白觉得谢安这个人，可以算得上是个人生偶像。
  
    李白欣赏谢安的淡泊名利，屡次拒绝朝廷的征召，安然隐居，东山高卧。李白赞扬谢安的名士风度不油腻，携妓游山，任情放达，好不潇洒。李白更向往谢安的政治才能，东山再起，心怀天下济苍生，功勋卓著。

    更令李白拍案叫绝的是谢安最后的人生选择，以及这种选择带来的善始善终的美好结局。“东山春酒绿，归隐谢浮名”“一起振横流，功成复潇洒”，身居高位，还能急流勇退，这份心境非人中龙凤所能修炼而来。

    谢安，这位江左风流宰相，俨然就是李白人生偶像的不二人选了。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”“谢公终一起，相与济苍生”“暂因苍生起，谈笑安黎元。余亦爱此人，丹霄冀飞翻”，在很多次人生的岔路口，李白都在以谢安为人生的榜样，然而，现实是，在那样的年月，李白和谢安，差距终究很大，大到无法逾越。

   
  
  04


     李白最终极的人生偶像是谁呢？

     其实，“李白所时时刻刻，念念不忘的，是鲁仲连。”

     鲁仲连又是什么人物呢？他是战国时期齐国有名的谋士，博学多才又高风亮节，出生草根却被传诵千古。因为两件事，他就征服了社会大众，江湖上一直流传着他的光辉事迹。
  
     一个事叫“义不帝秦”。当年，秦国仗着自己财大气粗，残忍地坑杀了赵国40万军队，之后一路向东挺进。魏国将领辛垣衍鼓动赵王投降，尊秦王为帝。鲁仲连听说之后，主动伸张正义，力主抵抗暴秦，反对投降，大发议论，分析利弊，说服了辛垣衍，最终秦军撤退，解了赵国的围。
     事后，赵国平原君要赏赐鲁仲连，鲁仲连说什么都不要。他说自己不为名利而来，是为义为民而来。如果收下这千金的赏赐，那他鲁仲连和那些重利轻义的商人有什么分别。那种事，我鲁仲连做不出来。说完，他辞别平原君，再也不肯见他。

     另外一个事叫“射书救聊城”。当年，齐国被燕国所占，齐将田单率军反攻，最后只有聊城久攻不下。双方相持了一年多，粮草断绝，苦了老百姓，饿死一大片。于是，鲁仲连写了一封信，用箭射入城中，给燕军将领乐英。

    大意是，将军您现在是在以身涉险啊，战争的主场动权已经转变，您现在是客场作战，没有什么优势了。况且燕国现在国内又腐败不堪，您不如归顺齐国。乐英读过信之后，思想斗争做了好几天，最后选择了自刎谢国。齐军便收复了聊城。

    鲁仲连又立了大功，田单要封赏他。这次，他玩得更绝，逃跑。他说，做官太无聊，不是他的愿望，他自由惯了，受不了官场那些条条框框，他要精神解放，想干啥干啥。听说他逃到了海上，从此了无音讯，变成了一个传奇。

    和谢安比，李白还是更钟意鲁仲连。他是满腹才华的说客，以最普通的身份干了最伟大的事，所谓平地起惊雷不过如此了。而且，他最终像个得道高人一样，消失在大海上，变成了神一样的人物，他的一生仿佛实践了道家的学说。这对李白吸引力真是太大了，毕竟李白也是修道之人，海上仙山可是神仙的归宿啊。

    李白不但很乐意地加入了鲁仲连的粉丝团，还处处效仿他的事迹，处处想着他。行走江湖，想鲁仲连。有所谋划时，想鲁仲连。赞美别人时，想鲁仲连。就算谈谈笑笑时，也想鲁仲连。

    他赞扬鲁仲连，自比鲁仲连，为的是给自己激励，鼓励自己总有一天会像他一样。 齐有倜傥生，鲁连特高妙。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。

    然而，时代变了，人变了，鲁仲连只有一个，李白也只有一个。

    李白终究没有变成谢安，也没有变成鲁仲连。他变成了独一无二的李太白。 生命弥留之际，李白又想到了年轻时，司马承祯赞美自己的话。那个小老头啊，早已得道成仙了啊。他又想起了年轻时，那只翱翔天际的大鹏鸟，写出了自己的绝笔诗《临终歌》。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。



    大鹏啊大鹏，你飞呀飞呀，飞到天上去。

    你也老了吧，使不上劲了吧。但别害怕，尽管老迈无力，你那羽翼扇起的馀风，仍可激扬万世。

    不知道后人会不会借着这股余风，传颂你的事迹呢？
  
    会！

    必然会！

   

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