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点评所谓“诗圣”的一首诗作《望兜率寺》

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发表于 2020-10-27 00:24:02 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如观 于 2020-10-27 07:30 编辑

      望兜率寺(五律)作者:杜甫

树密当山径,江深隔寺门。
霏霏云气重,闪闪浪花翻。
不复知天大,空余见佛尊。
时应清盥罢,随喜给孤园。

---------------------
树密当山径,江深隔寺门。

树密怎么“当”的山径?树密应“隐”山径,“遮”山径。

暴露了杜甫炼字功夫欠佳。

江深隔寺门?江有多深你能看得见吗?这是在白描景物,避免写经验,感受。

你们诗门不是祟尚不露痕吗?所以此处应为江“急”,江“宽”隔寺门。又一处炼字不过关。

霏霏云气重,闪闪浪花翻。

写寺院应祥和开篇铺垫,既然已写的这样凶险就只好如此。这说明作者不懂礼数。

不复知天大,空余见佛尊。

兜率宫在天上,弥勒善萨道场。作者是想表达拜访了此处的兜率寺,就如同见到了天上的真正的兜率宫。是一种夸张的比喻。

空余,有空的时候见佛尊,有轻慢之意。

时应清盥罢,随喜给孤园。

到时应清盥,洗面,清口,正襟后去拜见。象当年给孤独长者黄金铺地,供养佛陀道场,迎请佛陀宣法那样地虔诚地去礼佛。

此两句语言文字驾驭略显拙劣,加之一些人不知佛教仪礼,典故,更会解错意。

如观讲解此篇是为了向诗友们说明,一首诗,如果炼字不精,语言文字驾驭能力差,以至造成违反行文规范而胡乱搭配,使读者不明其意,或是易生岐义。此为语病,绝非是所谓的朦胧,含蓄。

从你们的所谓诗圣作的一首诗便可看出其诗不过如此,望当今学人不要再盲目祟拜。






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 楼主| 发表于 2020-10-27 00:34:38 | 显示全部楼层
“诗圣”写的诗,谁敢说半个不字?

就是这种光环效应,使诗坛对李、杜顶礼膜拜了千余年,真是可叹,可悲。

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 楼主| 发表于 2020-10-27 00:44:14 | 显示全部楼层
不复知天大,空余见佛尊。意思是:不再认为天地君亲师是最大的,即上天已不再威严,而佛尊也毕竟成空。
---------------------------
有人把这句诗解为上面的那段话,南辕北辙。

都是什么吗?乱弹琴。

诗句本身表意就有问题,加上后人再一通乱解。全乱套了。

诸君,不能再这样下去了,知耻而后勇啊。


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 楼主| 发表于 2020-10-27 00:53:52 | 显示全部楼层
如何才能提高诗艺?还是如观老生常谈的那句话:

要生起惭愧心,忏悔心,恭敬心。

这句话不仅仅是对佛子讲的,对世俗也同样适用。

简单地说就是态度,态度决定一切。
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发表于 2020-10-27 19:42:06 | 显示全部楼层
当.阻挡:人民军队,锐 不可~。
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 楼主| 发表于 2020-10-27 20:51:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2020-10-27 21:12 编辑
林金建 发表于 2020-10-27 20:39
老杜此诗并不难懂,而如观却读不懂。如说对老杜的炼字功夫不懂还情有可原,而连给孤园这一佛家园林名都不懂 ...

不复知天大,空余见佛尊。意思是:不再认为天地君亲师是最大的,即上天已不再威严,而佛尊也毕竟成空。
-----------------------------------
你看看这就是你解的诗句?我本来没有点名,是为给你留点面子。没想到你不仅没有悔意,还倒打一耙。

我不懂孤独园?《金刚经》开篇就是讲给孤独园的。

是在讲杜甫在那里为了押“园”的韵致使语句不通。


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