金词的理解与误解（五) 钟振振

古典诗词

金词的理解与误解（五)  钟振振

《木兰花慢 彭城怀古》 [元]  萨都剌

古徐州形胜，消磨尽、几英雄。
想铁甲重瞳。乌骓汗血，玉帐连空。
楚歌八千兵散，料梦魂、应不到江东。
空有黄河如带，乱山回合云龙。

汉家陵阙起秋风。禾黍满关中。
更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。
人生百年寄耳，且开怀、一饮尽千钟。
回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。

关于“更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空”：

夏承焘先生等《金元明清词选》上册说曰：“下片用项羽戏马台，及盼盼燕子楼事，一吊英雄，一悲美人。”（人民文学出版社1983年版，第 203 页）

按：原选于此三句，仅注“戏马台”与“燕子楼”两条，评说时也只提“项羽戏马台”和“盼盼燕子楼”，其间忽略了“画眉人”。这也是一个典故，兹为拈出。《汉书》卷七六《张敞传》曰：“敞为京兆，……为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。”

隋薛道衡《豫章行》诗曰：“空忆常时角枕处，无复前日画眉人。”南朝陈独孤嗣宗《紫骝马》诗曰：“远听珂惊急，知是画眉人。”唐王昌龄《朝来曲》诗曰：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。”

宋贺铸《生查子·绿罗裙》词曰：“应念画眉人，拂镜啼新晓。”左纬《石新妇山》诗曰：“无故被人呼作妇，不知谁是画眉人。”杨炎正《踏莎行》（宿鹭栖身）词曰：“画眉人去玉箆存，浓愁如黛凭谁扫。”

王武子《朝中措》词曰：“画眉人去掩兰房，金鸭懒薰香。有恨只弹珠泪，无人与说衷肠。”贾似道《闺怨》诗曰：“燕子楼前柳色新，画眉人去镜生尘。” 金刘从益《戏答侯威卿觅墨》诗曰：“冷剂香螺夔一足，破悭分与画眉人。”

元柯九思《题张萱画横笛士女》诗曰：“纤手锵宫徵，纱痕薄暮霞。画眉人去后，深院落梅花。”谢应芳《蝶恋花·赠万彦述鸾胶重谱》词曰：“珍重画眉人起早，风流不让张京兆。”

皆从张敞故事化出。萨都剌因盼盼的主人“徐州故尚书张建封”（见白居易《燕子楼》诗序。按，据近世学者考证，盼盼应是张建封之子张愔的爱姬）也姓张，且与盼盼恩爱，故“张”冠“张”戴，套用张敞画眉的故事，以“画眉人”称之。

原上草

萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家，进士。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。

原上草

按：原选于此三句，仅注“戏马台”与“燕子楼”两条，评说时也只提“项羽戏马台”和“盼盼燕子楼”，其间忽略了“画眉人”。这也是一个典故，兹为拈出。《汉书》卷七六《张敞传》曰：“敞为京兆，……为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。”

原上草

“彭城”徐州，如题好词，元词比元曲好

原上草

徐州历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心。有超过6000年的文明史和2600年的建城史，被称为“帝王之乡”，有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。