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在汇江诗贴里的即席短议

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发表于 2020-11-6 22:32:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 之达 于 2021-1-31 07:33 编辑

           由鸡诗说开去

      汇江《谓鸡》在寄意与语言上,都还应再推敲。借题多说几句。
        诗讽诗刺,中国传统诗歌的一个内容。
        现代诗歌理论称之谓讽刺或鞭挞。
        思无邪以至人民文学中的所讽所鞭挞,面对的是野蛮专制和黑暗,指向的是假恶丑伪劣,乃一种对国家社会人民的道义感和责任感。有诗以来,这样的好诗每每适时而出,卒章显志,留下了无数深刻与淋漓,已成为中国诗歌的一个匕首和传统。     
        网上诗词论坛这些年,确把传统诗歌捡起来了。写者多了,网上诗者爱好者习作者十万几十万之众,盛况空前;作品多了,现在日发表量数以万计甚至十几万计,超唐迈宋,这是旧体继承的蔚为大观。
        但也应该看到,盛况空前里的佳作上乘之作,还是沧海拾粟。泛泛多见,病诗多见,这也是传承过程难免,不可苛求。
        不可忽视的,亦是目下网上诗者习作者往往热衷的,是不少所谓的“讽”而实际是“骂”,这已经在网上俯拾即是,以至甚嚣网上,已经成为网上诗词涂鸦的一个流弊,成为一些诗者习作者的一个乖僻,自然也形成了网上的一种垃圾,这也确是一种前无古人。
        如果把网上正常管理和讨论的异见者视为敌对,把诗词写作与诗词理论的批评者视为另类,把媚俗媚势盲目跟风作为惯性,甚至把人云亦云和搬弄是非作为常规而去或射骂或泼骂,用美好的文雅的旧体作为一泄狭隘粗鄙的载体,且不以为耻,阴邪恶毒,虫穿蚁蚀,蚊奔猪突,指东骂西,乌烟瘴气,这其实已经严重亵渎了旧体与中国诗歌的温文尔雅与厚德载物,这也无疑是对中国诗风诗教的一种背叛,且把传统讽喻沦为牛二耍横泼妇骂街的层次,这应该是一种堕落和悲哀。
        诗,还当高洁远大。置身高处,放开眼量,敞开胸襟,须臾不离传统诗歌之思无邪之载道言志,俯仰家国、拥抱人民、紧粘时代、发能正事、歌向道义、离开琐细、离开纠结、离开小家子气、更远离小文人的痞气,发正气、豪气、灵气、青气、玉气,止俗气、浊气、邪气、戾气、瘴气——惟如此,旧诗新生才有希望才有未来,旧体吟者才有出息才有意思,已经被时代和人民忽略的文学尤其诗歌才会重新被待见——至少可以不让人们再说:“那是垃圾”。
        而即便就是玩就是消遣,也要玩出消遣出个雅致。      
        无聊不是真豪杰,龌龊如何大丈夫?
        (2020-11-05)








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发表于 2020-11-6 23:24:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 载道 于 2020-11-12 12:41 编辑



《古风其二十四·大车扬飞尘》李白
大车扬飞尘,亭午暗阡陌。中贵多黄金,连云开甲宅。路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。世无洗耳翁,谁知尧与跖!

《春居杂兴·春云如兽复如禽》王禹偁
春云如兽复如禽,日照风吹浅又深。谁道无心便容与,亦同翻覆小人心。

《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

《感讽五首其三》李贺
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。

《咏柳》曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。


《洗儿戏作》苏轼

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。


《落梅·一片能教一断肠》刘克庄
一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。

《咏傀儡》杨亿
鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。

《咏蝉》陆蒙老
绿荫深处汝行藏,风露从来是稻粱。莫倚高枝纵繁响,也宜回首顾螳螂。

《咏牡丹》王溥
枣花至小能成实,桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝。

《醉太平·叹世》张可久
人皆嫌命窘,谁不见钱亲?水晶环入面糊盆,才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡馄饨,葫芦提倒稳。

《聚蚊谣》刘禹锡
沉沉夏夜兰堂开,飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听,殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分听者惑。露花滴沥月上天,利觜迎人著不得。我躯七尺尔如芒,我孤尔众能我伤。
天生有时不可遏,为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。
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 楼主| 发表于 2020-11-7 06:14:00 | 显示全部楼层
白居易的讽喻诗《放言五首(其三)》

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?
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