诗题

古琴

         诗 题

       可以理解为诗的题目和诗的题材，本篇侧重后者。
       诗题不同，为诗对题材的选择、立意不同，其诗格调、意义、影响也就不同。曾经的“题材决定论”，不是没有道理。
       选题不同，在于诗者对世事对生活的认知与审美，认知与审美在于胸襟、经历、修养、格局、气度、情操、伦理等诸因素。      
       几千年来，诗歌对曾经时代的吟咏歌唱是全方位、多色调的，有兴亡担当，有咏物抒怀，有咏史怀古，有边塞征戍，有思乡怀人，有友情爱情，有山水田园，有归隐恬淡······而无论哪一类，都有名家名作，千古流传。
       屈子“激愤”，来于“高洁”“美政”；老杜“沉郁”，来于“忧国忧民；五柳“田园”“平淡”，来于“隐逸”“靖节”；乐天“合为时而著”，来于儒家伦理；子瞻“旷达”，来于宠辱不惊；稼轩“豪放”，来于“英雄自许”······
       郭沫若的“火山爆发”、"狂飙突进，系出于其对黑暗社会的愤怒和对新社会的向往，因而《女神》”；闻一多的"三美"，乃源于其对中西文化的深厚浸淫，因而《死水》；艾青的眼里总是“常含泪岁”，是发于其对土地“爱的深沉”，因而《大堰河我的保姆》；贺敬之被誉为“时代歌手”，在于其血管里流淌的是延河之水，因而《发声歌唱》；舒婷“朦胧而不晦涩”，在于其对人生的深沉思索，因而《致橡树》······
       大体可以这样说，你写什么，基本上你就是一个什么样的人。文如其人，诗如其人，你的作品就是你的名片。
       引用一段郑板桥对杜甫的评介做结尾：
       “作诗非难，命题为难。题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。少陵诗高绝千古，自不必言，即其命题，已早聚百尺楼上矣”。“只一开卷，阅其题次，一种忧国忧民忽悲忽喜之情，以及种宗庙邱墟、关山劳戍之苦，宛然在目。”

金筑子

这就是说，诗人在选题时必须具有独特的典型性。

种桃居士

前阶段，你们不是有许多《沁园春·雪》大作问世吗？咋都是红牙檀板，而不敌毛公气势呢。

古琴

金筑子 发表于 2020-12-16 08:23
这就是说，诗人在选题时必须具有独特的典型性。

选材在先，开掘在后。

古琴

种桃居士 发表于 2020-12-16 10:25
前阶段，你们不是有许多《沁园春·雪》大作问世吗？咋都是红牙檀板，而不敌毛公气势呢。 ...

不知道。
决定论只能决定一部分不是全部。写啥在于有意义与否；写咋样取决于能力。


有。
有玩原创，有玩理论，有玩批评，这是旧体范畴内的三个完全不同的领域、行当。
三个领域、行当，各有其事，各有其宗，各有其妙。三者互为依存，各自独立，无有尊卑，离其一而不可。
诗词，不能也不可能都做屈原、李白、杜甫、苏轼或成仿吾；自然，不能也不可能没有钟嵘、严羽、袁枚、李渔和钱钟书。他们都在做诗词的事情，都有益，都重要。他们都是中华文学史上的璀璨人物，前者是诗词吟咏巨匠，后者是鉴赏理论扛鼎。尤在文学越来越发展、越来越复杂、越来越科学的新时代，理论和批评是文学飞翔的不可或缺一翼，绝非附属，更不是做不了原创而求其次不得不理论。
任何一种社会实践，其实都需有或离不开专门的理论来支撑或指导。（待续）

刘笑萍

嗯，高论

古琴

刘笑萍 发表于 2020-12-16 17:35
嗯，高论

谢！