赏析

集梧 · 发表于 2015-3-8 03:38:53

羁旅感怀

阿房

常于羁旅觉身孤，唯觅闲时击玉壶。

虽放豪情敲岁月，未留壮志闯江湖。

流年已逝青春渺，旧梦难成音貌殊。

道是人生须醉处，莫看杖上挂钱无。

此诗叙事、抒情、用典、比兴、在叙事中抒情，在抒情时娓娓道来。气含而不露，情舒而不狂，典呼应有致，一个羁旅孤寂、情怀浓郁的游子形象跃然纸上。请看：常常在远离家乡的旅途中不由自主的生出孤单的感觉来，（但内心的豪情时时隐现），只有在有空时击壶而歌。击玉壶，见李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。”王处仲（名敦,东晋人，好清谈，为东晋丞相王导的堂弟），每次饮酒之后，总要吟咏：每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（“老了的骏马虽然伏在马厩之中，但是它的志向却还是日行千里；有志之士虽然到了晚年，但是他的雄心依旧没有止息。”），一典可见诗人不甘淡泊之心。颔联自然地对“烈士暮年，壮心不已”进行个人内心状态的阐述：（我）虽然把豪情逸志不停的在岁月的音弦上弹响，可却没有王敦的壮志去吞吐天地（王是东晋建立的功臣）了。一个敲字，在轻快中隐含着岁月的沧桑，形象、自然、含蓄。颈联没有诗家常用的“转”，而是顺承着颔联的无奈：年华已经老去，青春已经逝去无痕，心底的梦在时光中也逐渐面目全非了。情绪层层递进，跌宕起伏。尾联用淡然的胸襟，忽然转入一种笑看日月的悲壮、恬适的人生境界：道是（我内心在想）人的一生应该沉醉的地方（就去醉吧），别管贫穷富贵（我们悠然天地间吧）。挂钱，即挂杖钱，典出《世说新语·任诞》：“阮宣子《阮修》常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”《晋书阮修传》所载略说详：“修性简任，不修人事，绝不喜见俗人，遇便舍也。意有所思，率而褰裳，不避晨夕，至或无言，但欣然相对。常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽说当世富贵而不肯顾，家无儋石之储，宴如也。”两个典故，首尾呼应成趣，把诗人从羁旅孤独的、对某一种无法获得后超然物外的内在和外在相融合的孑孓独立的形象于雅致的叙述中深刻地体现出来。此诗语言浅尽却韵味天然，用典一反前人惯用于颈联的常规，却更觉意味深长。而用同音的壶、湖两字入韵不觉拗口，全在“青春两字的昂扬和渺字的低沉上。青，浅意开口音，春，浅意闭口音，渺，先闭后开音，上声，低沉而凝厚，从音韵上救得浑然无迹。诗，有元白的凝情于景而杜少陵、李义山的厚重。这是我在近年来读到的最好的网络诗词之一。集梧亦羁旅久病，因和一首以添骥尾云：

羁旅感怀.久居南国。步阿房韵

集梧

登台抱病不言孤，倩女携儿酒半壶。

瑟笛潇潇催楚雨，峰峦渺渺入陂湖。

艰难莫怨人将远，绝美休叹景倍殊。

暮罩晨光都在眼，诗心不老等闲无。

注：登台抱病，见杜工部：百年抱病独登台；楚雨，1. 楚地之雨。　　唐杜甫《雨》诗之四：“ 楚雨石苔滋，京华消息迟。” 唐杜牧《齐安郡中偶题》诗之一：“秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。” 宋苏轼《次韵乐著作野步》：“ 楚雨还昏云梦泽，吴潮不到武昌宫。”　　2. 犹苦雨。比喻相思之泪。　　唐胡曾《车遥遥》诗：“自从车马出门朝，便入空房守寂寥……脸边楚雨临风落，头上春云向日销”；陂湖：见南朝·宋·范晔《后汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”