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楼主: 三余草堂

《赋学指南》卷一

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发表于 2021-11-19 08:56:22 | 显示全部楼层
唐肇垚《周瑜纵火烧曹兵赋》:
壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押)
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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发表于 2021-11-19 08:56:27 | 显示全部楼层
唐肇垚《周瑜纵火烧曹兵赋》:
壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押)
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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发表于 2021-11-19 08:57:29 | 显示全部楼层
余丙照《易水送荆卿1赋》:
拔剑斫地2,居然盖世英雄3;嘘气成虹4,俨似无双国士5。(上整押)
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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发表于 2021-11-19 08:57:34 | 显示全部楼层
余丙照《易水送荆卿1赋》:
拔剑斫地2,居然盖世英雄3;嘘气成虹4,俨似无双国士5。(上整押)
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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发表于 2021-11-19 08:58:06 | 显示全部楼层
利瓦伊筠《仙胎鱼1赋》:
游还策策2,他年骑待琴高3;乐最洋洋4,此处知惟庄叟5。
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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发表于 2021-11-19 08:58:10 | 显示全部楼层
利瓦伊筠《仙胎鱼1赋》:
游还策策2,他年骑待琴高3;乐最洋洋4,此处知惟庄叟5。
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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 楼主| 发表于 2021-11-20 10:24:05 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-19 08:58
利瓦伊筠《仙胎鱼1赋》:
游还策策2,他年骑待琴高3;乐最洋洋4,此处知惟庄叟5。 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2021-11-20 10:24:12 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-19 08:58
利瓦伊筠《仙胎鱼1赋》:
游还策策2,他年骑待琴高3;乐最洋洋4,此处知惟庄叟5。 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2021-11-20 10:24:18 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-19 08:57
余丙照《易水送荆卿1赋》:
拔剑斫地2,居然盖世英雄3;嘘气成虹4,俨似无双国士5。(上整押) ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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楚剑赋夫 发表于 2021-11-19 08:57
余丙照《易水送荆卿1赋》:
拔剑斫地2,居然盖世英雄3;嘘气成虹4,俨似无双国士5。(上整押) ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2021-11-20 10:24:35 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-19 08:56
唐肇垚《周瑜纵火烧曹兵赋》:
壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押) ...

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 楼主| 发表于 2021-11-20 10:24:45 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-19 08:56
唐肇垚《周瑜纵火烧曹兵赋》:
壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押) ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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发表于 2021-11-21 10:47:02 | 显示全部楼层
唐肇垚《周瑜纵火烧曹兵赋》:
壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押)
注释:
1、壮士尽波中突出:壮士:意气豪壮而勇敢的人。《战国策燕策》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不復还。”《孔子家语致思》:“子路治蒲,请见於孔子曰:‘由愿受教於夫子。’子曰:‘蒲其何如?’对曰:‘邑多壮士,又难治也。’”突出:窜出,冲出。《韩非子外储说右下》:“王子於期齐轡筴而进之,彘突出於沟中,马惊驾败。”突然出现。白居易《琵琶行》:“银缾乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”
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唐肇垚《周瑜纵火烧曹兵赋》:
壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押)
注释:
1、壮士尽波中突出:壮士:意气豪壮而勇敢的人。《战国策燕策》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不復还。”《孔子家语致思》:“子路治蒲,请见於孔子曰:‘由愿受教於夫子。’子曰:‘蒲其何如?’对曰:‘邑多壮士,又难治也。’”突出:窜出,冲出。《韩非子外储说右下》:“王子於期齐轡筴而进之,彘突出於沟中,马惊驾败。”突然出现。白居易《琵琶行》:“银缾乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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韦肇《瓢赋》:
安贫1而饮,颜生何愧于贤哉2;不食而悬3,孔父常嗟夫吾岂4?(上倒押法)
注释:
1、安贫:自甘于贫穷。《后汉书蔡邕传》:“安贫乐贱,与世无营。” 唐许浑《送王总下第归丹阳》:“青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。”明邵璨《香囊记讲学》:“求仁未入仲由堂,安贫且卧颜回巷。”
2、颜生何愧于贤哉:《论语雍也》:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
3、不食而悬:只是悬挂着而不给人吃食。谓中看而不能吃。注者戏曰:圣人自非匏瓜,摘下食罢矣。受圣人之感召,果有“不食而悬”者也!《后汉书羊续传》:“府丞尝献其生鱼,续受而悬於庭。丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。”后以“悬鱼”指为官清廉。《晋书姚兴载记下》:“然明不照下,弗感悬鱼。”宋徐积《和路朝奉所居》:“爱士主人新置榻,清身太守旧悬鱼。”清汤璥《交翠轩笔记后序》:“南阳悬鱼之庭,卷不离手;魏郡课树之暇,目以代耕。”亦作悬枯、悬枯鱼。《陈书宗元饶传》:“求粟不猒,愧王沉之出賑;徵鱼无限,异羊续 之悬枯。”清宋琬 《送别俞眉仙归新安》:“郭外行春策病马,壁间退食悬枯鱼。”
4、孔父常嗟夫吾岂:《论语季氏》:佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
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发表于 2021-11-21 10:49:37 | 显示全部楼层
韦肇《瓢赋》:
安贫1而饮,颜生何愧于贤哉2;不食而悬3,孔父常嗟夫吾岂4?(上倒押法)
注释:
1、安贫:自甘于贫穷。《后汉书蔡邕传》:“安贫乐贱,与世无营。” 唐许浑《送王总下第归丹阳》:“青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。”明邵璨《香囊记讲学》:“求仁未入仲由堂,安贫且卧颜回巷。”
2、颜生何愧于贤哉:《论语雍也》:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
3、不食而悬:只是悬挂着而不给人吃食。谓中看而不能吃。注者戏曰:圣人自非匏瓜,摘下食罢矣。受圣人之感召,果有“不食而悬”者也!《后汉书羊续传》:“府丞尝献其生鱼,续受而悬於庭。丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。”后以“悬鱼”指为官清廉。《晋书姚兴载记下》:“然明不照下,弗感悬鱼。”宋徐积《和路朝奉所居》:“爱士主人新置榻,清身太守旧悬鱼。”清汤璥《交翠轩笔记后序》:“南阳悬鱼之庭,卷不离手;魏郡课树之暇,目以代耕。”亦作悬枯、悬枯鱼。《陈书宗元饶传》:“求粟不猒,愧王沉之出賑;徵鱼无限,异羊续 之悬枯。”清宋琬 《送别俞眉仙归新安》:“郭外行春策病马,壁间退食悬枯鱼。”
4、孔父常嗟夫吾岂:《论语季氏》:佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
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 楼主| 发表于 2021-11-23 07:19:13 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-21 10:47
唐肇垚《周瑜纵火烧曹兵赋》:
壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押)
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2021-11-23 07:19:22 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-21 10:49
韦肇《瓢赋》:
安贫1而饮,颜生何愧于贤哉2;不食而悬3,孔父常嗟夫吾岂4?(上倒押法)
注释:

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押)
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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壮士尽波中突出1,刃骇排山2;将军真天上飞来3,势惊压卵4。(上顺押)
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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唐肇垚《王质观棋1赋》:
落子丁丁2,伐木之声宛若3;拈棋得得4,积薪之势何如5。(上活押法)
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发表于 2021-11-24 09:28:41 | 显示全部楼层
唐肇垚《王质观棋1赋》:
落子丁丁2,伐木之声宛若3;拈棋得得4,积薪之势何如5。(上活押法)
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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发表于 2021-11-24 09:29:09 | 显示全部楼层
冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌1赋》:
恨不从示玦三番2,而今已矣3;谁御此埋兵十面4,其奈之何5。
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发表于 2021-11-24 09:29:14 | 显示全部楼层
冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌1赋》:
恨不从示玦三番2,而今已矣3;谁御此埋兵十面4,其奈之何5。
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楚剑赋夫 发表于 2021-11-24 09:29
冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌1赋》:
恨不从示玦三番2,而今已矣3;谁御此埋兵十面4,其奈之何5。 ...

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 楼主| 发表于 2021-11-25 15:10:29 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-24 09:29
冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌1赋》:
恨不从示玦三番2,而今已矣3;谁御此埋兵十面4,其奈之何5。 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2021-11-25 15:10:37 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-24 09:28
唐肇垚《王质观棋1赋》:
落子丁丁2,伐木之声宛若3;拈棋得得4,积薪之势何如5。(上活押法) ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2021-11-25 15:10:45 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2021-11-24 09:28
唐肇垚《王质观棋1赋》:
落子丁丁2,伐木之声宛若3;拈棋得得4,积薪之势何如5。(上活押法) ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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QQ
发表于 2021-12-4 16:52:48 | 显示全部楼层
伍长华《贯月查1赋》:
看飞天镜2,便凌万顷茫然3;谱奏霓裳4,恰听一声欵乃5。(上实押法)
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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QQ
发表于 2021-12-4 16:52:53 | 显示全部楼层
伍长华《贯月查1赋》:
看飞天镜2,便凌万顷茫然3;谱奏霓裳4,恰听一声欵乃5。(上实押法)
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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