老子他说《仁爱》 玉楼春

枇杷

老子道德经 第五章
原文：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。
译文：
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物
自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自
息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生
不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
说明：
老子他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不
会产生任何作用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展，不受天、
神、人的左右。二是老子又谈到“无为”的社会政治思想，是这对前四章内容的
进一步发挥。他认为，作为圣人——理想的统治者，应当是遵循自然规律，采取
无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存，而不会采取干预的态度和措施。
本章用具体比喻说明如何认识自然和正确对待自然，论述天地本属自然，社会要
顺乎自然，保持虚静，比喻鲜明生动。

躏史跟经离道远。草制答书明圣劝。
日辰循照月浪延，天地同施星蓿满。

繁衍生存规律贯。作息养闲清鹤健。
正言若反静云然，仁义之教光世面。

圆园缘

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圆园缘

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