底气/张农民

汇江还是汇江

林金建 发表于 2021-2-20 11:00
中国是诗的国度，但打从旧体诗被边缘化开始，这一国度就名存实亡了。新诗形成时间太短，没法再现昔日荣耀。 ...

最好的做法是允许并鼓励重写旧体诗，使得新诗旧诗争相斗妍，共同繁荣。----这是国家的事,但国家不想管这事.这是文化教育部门的事,但文化教育部门不会管这事.

汇江还是汇江

林金建 发表于 2021-2-20 11:02
新诗还有很长的路要走，旧体诗只要老老实实继承就足矣。

这恐怕未必呀

汇江还是汇江

打铁佬 发表于 2021-2-20 11:51
从总体看，旧体诗词向来是作为上层建筑的文人附着物，但作为工具的白话诗出现改变了这一切，因为乱 ...

旧体诗词很容易复兴，因为汉语的天然和独有修辞便是格律----此言虽过于乐观,但却不错.

白话诗是以音达意吗?白话诗,文言诗,说到底都是汉字写的诗.汉字是"不以音达意"的.因此,白话诗也是不以音达意的.
文言与白话,主要就是语法不同,某些修辞手法不同罢了.本质上没有差别.

打铁佬

汇江还是汇江 发表于 2021-2-20 23:38
旧体诗词很容易复兴，因为汉语的天然和独有修辞便是格律----此言虽过于乐观,但却不错.

白话诗是以音达意 ...

所谓白话，即口语。随社会发展，文言和口语分离越来越大，为了普及教育，五四提倡文与语合，实际上是汉字拼音化的结果--即白话文。白话文强调是贴近口语，本质是以音达意，便于普及文化，文言是书面语，以简洁达意为宗。

打铁佬

林金建 发表于 2021-2-20 22:01
传承旧体诗是为了吹牛，吹咱祖先的牛，如此而已。

这还是缺乏底气啊。

汇江还是汇江

打铁佬 发表于 2021-2-21 08:43
所谓白话，即口语。随社会发展，文言和口语分离越来越大，为了普及教育，五四提倡文与语合，实际上是汉字 ...

以音达意是拚音文字的表现形式.
汉语,无论白话还是文言都是以词意达心意.
贴近口语,只是语法通俗化,修辞便捷化.
文言表现为"简洁达意";白话则表现为亲切达意.
但达意的途径还是借助词意,而非语音.

打铁佬

林金建 发表于 2021-2-21 09:41
咱们文化的底气就是传统文化。

咱祖上曾经阔过，还留下一栋大院。（笑）

打铁佬

晓青 发表于 2021-2-21 09:54
主帖，拥有一己独到的见解，本身，即不无凸显“底气”。作为理论帖，主帖，显然是一好帖。

谢谢。观点不一致是常态；大家都一致，估计看不到。
1)客观上，不存在“突如而来”:这只是感觉，相比于精神，物质的丰富来太突然了，我们的世界观建立正是六七十年代物质匮乏时期，那种窒息，非亲历者难以体会。
2）一切，也许有些夸大其词，非如此不足以提振自信。哈哈。
3）扑朔迷离：正真要呼吁的是我们的社会，故此是一切。哈哈（不忿被抓了河蟹）。

打铁佬

汇江还是汇江 发表于 2021-2-21 09:50
以音达意是拚音文字的表现形式.
汉语,无论白话还是文言都是以词意达心意.
贴近口语,只是语法通俗化,修辞 ...

当然。这只是突出其差异（共体的原因，是口语词入诗和白话诗折腾不清的根源）。

山水有相逢

“传承”，没有后来者的“丰富和发展”是不行的。

  一尊泥塑金身，硬生生地摆在原地纹丝不动一代传一传，也会被岁月，空气所侵蚀不复原貌。这需要一代又一代人的维护保养，才能使后人得见塑像此前的样貌。维护保养，就是“丰富和发展”。这有代价，维护下来的塑像一定不是原来百分之百的样貌。但不维护保养，这塑像消失得更快。

  尤其是文化，本来就是人类思想活动创造的。原封不动的传承，是死去的文化，以致于后代的人类思想不往它上面去活动，不死却待何时？

针叶林

百花齐放百家争鸣总是好事。新诗体式多是文化繁荣的表现，出现一些污泥浊水的支流也无所谓，会自然淘汰掉。比如浅浅的屎尿体，没有多少人喜欢臭气。