是谁糟蹋了当代诗？

羽佳蒙汜

   中国是诗歌的古国，从我国最早一部诗歌总集《诗经》起，到楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，绵绵不绝，代有大家，塑就中华民族诗歌的历史长河，令人惊艳。直至现在，这些诗仍然是我国人民脍炙人口的佳作。
   现代历尽沧桑，在西方国家文化浸染潜移默化中，中国现代诗越发沉沦，甚至产生一种怪现象，十四亿人喜读古诗者多，爱读当代诗者少。这究竟是什么原因？
   首先，当代诗无病呻吟内容垃圾化与人民的生活渐行渐远，诗歌同一切文艺作品一样，源于生活，高于生活。
   诗是镜子，可以正衣观。诗是历史，可以知兴替。诗是投枪，可以战斗鞭挞落后，诗是号角，可以激励人民鼓舞斗志。诗是流水，可以洗涤人们心灵，诗是风景，可以美化人的生活。
   所以，当人们劳动之余，小憩之时，低吟浅唱，让青春与身心一齐放飞，人们需要诗，更需要更多的美诗。所以，就诗歌内容来讲，孔子讲诗内容的二大原则：
    一是要求思想正确，相当于当代的三观正确，就是“一言以蔽之，思无邪”。
    二是诗作的风格要求“温柔敦厚”，因为只有温柔敦厚，才能使人读罢心灵澄清，获得正能量。
   同时，孔子还希望诗具有一种教科书的作用，他认为“不学诗，无以言。”甚至认为：小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。孔子对诗内容的三大要求，其实二千年前就将中国诗歌内容标准化规范化了。
    就拿诗歌常见的男女爱情来说。文学是人学，当然包括男女浓得化不开的情爱，所以，爱情诗在中国诗歌占有很重要地位。但是，诗怎么写，却大有讲究，是写得如同圣女一样的高洁，还是写得如同流氓一样的淫邪，那就是诗的内容分野。

    先请看《诗经》秦风中的《蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

   虽然《毛诗序》《郑笺》曾将此诗说成是讽刺秦襄公的，但余认为这诗实质是先秦一首民间的爱情诗。写得宛转缠绵，不离不弃，无论在水边还是在苇丛，在在秋霜还是寒风中，诗人都追求那位值得爱慕的美人。这首民间诗人的爱情诗写得着实符合温柔敦厚的内容要求。
   古代有没有写得放浪一些的爱诗呢？有的，如唐代诗人温庭筠的《菩萨蛮》：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
    这首词描写女子起床梳洗时的娇慵姿态，那弯弯的眉毛，淡淡的额黄，如云的发丝，似雪的香腮。将一个年轻女子的美如画一样描绘，呼之欲出。这首尺度似嫌过大的词，读去仍然很有圣洁感。
    再看当代的诗人如何写爱情诗的，他们无视诗歌思无邪与温柔敦厚的传统原则，直写脐下三寸的东西，或直写摸奶，将某种淫荡直书而出，严重破坏诗的内容美。
   试看当代诗人贾浅浅的诗《日记独白》：
迎面走来一对男女，手挽着手。女的甜蜜地把头靠在那男人的肩上，但是裙子下两腿间流出来的东西，和那男人内裤的气味深深地混淆在一起。
   这叫什么玩意？是想勾搭年轻朋友使坏吗？这首诗真的思无邪吗？真的温柔敦厚吗？真的可以兴，可以观，可以群，可以怨吗？
    不仅是贾浅浅，女诗人余秀华也在男女淫浪上作出碰撞性拼搏：且看余秀华的诗《穿过大半个中国去睡你》
    其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵，无非是这花朵虚拟出的春天，让我们误以为生命被重新打开。大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯。一些不被关心的政治犯和流民，一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤。我是穿过枪林弹雨去睡你！我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你！我是无数个我，奔跑成一个我去睡你！当然我也会被一些蝴蝶带入歧途，把一些赞美当成春天，把一个和横店类似的村庄当成故乡。而它们都是我去睡你必不可少的理由。即使诗刊主编的诗，也脱不了肉欲的俗气。请读诗人李少君的摸乳诗：
　　每次，她让我摸摸乳房就走了。我在我手上散发的她的体香中迷离恍惚，并且回味荡……我们很长时每次，她让我摸摸乳房就走了。我在我手上散发的她的体香中迷离恍惚，并且回味荡……我们很长时间才见一次面，一见面她就使劲掐我。让我对生活还保持着感觉，知道还有痛，还有伤心。她带我去酒吧，在包厢里我唱歌，她跳艳舞，然后用手机拍下艳照再删除。我们最强烈的一次发作是去深山中　，远离尘世，隔绝人间　，我们差点想留下来不走了。可是她不肯跟我做爱　　，只让我看她的赤身裸体，百媚千娇　。她让我摸摸她的乳房就抽身而去，随后她会发来大量短信：“亲爱的，开心点，我喜欢你笑”“这次心情不好，下次好好补偿你”“我会想你的，再见！”我承认我一直没琢磨透她　，她孤身一人在外，却又守身如玉　　。这让我为她担心，甚至因此得了轻度抑郁症　，而她仍笑靥如花，直到有一天她乘地铁出门，将自己沉入水底　，随流水远去，让我再也找她不到　。
   睡你诗，两腿间诗，摸奶诗……充斥着诗坛时，让人觉得中国诗已经被当代诗人从内容上铲除的文明的根基。当代诗歌大家们将诗无病呻吟地垃圾化，已经像瘟疫一样在诗歌作者中传播，而一些捧逗的评论家还嫌不够，火中加油，加速了当代诗的败绩。
    诗就这样从内容上被淫欲放浪地糟蹋着，呻吟着。于是，圣洁的诗象被扔进妓女院那肮脏的床上，不令人作呕吗？
   中国当代的诗写到这个份儿上，难怪民众感觉像吃了苍蝇一样饱受污辱。

   其次，当代诗的直粗露风格，失去诗的含蓄美，中国诗歌佳作力避直粗露，即使想表现某种必须表达的意蕴，也多用含蓄比喻。比如明代蒋一葵的《尧山堂外纪》记载一首调侃白发老翁娶红颜少女的诗：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

   宋代有个婉约派词人叫张先，与大词人苏轼是忘年交，这个张三影已经八十五岁了，还纳个年轻的美妾。为此，苏轼用多重古典含蓄地嘲笑他。作一首《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》
锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍。
诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。 柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。 平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。
   这里，“锦里先生”指的是张先，出典自杜甫的：“锦里先生乌角巾”。，“莺莺”典故出自元稹的《莺莺传》，“燕燕”典故出自《诗 邙风 燕燕》“柱下相君”指的是汉代张苍，秦时为御史，主管柱下方书。汉时为丞相，他老而无齿，专嗜人乳，妻妾成群。“江南刺史”指张又新，他曾说：“意不欲仕宦，惟得美妻，平生足矣。”苏轼用的这几个典故，含蓄批评张三影过度风流。尾联典故出自《汉书 张禹传》：张禹封安昌君故称安昌客，他有两个弟子，一个叫彭宣，　一个叫戴崇。张禹喜爱戴崇，邀请戴崇直入内堂，与妇人促膝相对，昏夜乃罢。对彭宣，张禹就敬而远之，每晤面均高谈经义，杯酒相对，从未邀请彭宣进内堂。诗以张禹比张先，以彭宣自喻。
    含蓄而非直粗露，是中国诗歌艺术的一种创作方法。但是，当代诗歌还有这种精雕细琢的艺术表现手法吗？没有，全被当代诗人扫荡一干二净，当代诗作完全是霸王硬上弓，且请看诗人刘傲夫的《与领导一起尿尿》：
   厕所里立便器只有两个，我正尿着　，领导进来了，与我并排站着开尿。气氛有些沉默，我觉得这时候应该说点什么。我说，领导，你尿尿也尿得这么好！

贾浅浅的诗《郎朗》
晴晴喊：妹妹在我床上拉屎呢！
等我们跑去，
郎朗已经镇定自若地手捏一块屎，
从床上下来了，
那样子像一个归来的王者。

再看诗人赵丽华写的梨花体诗：
《一个人来到田纳西》
　　毫无疑问 ，我做的馅饼 是全天下 最好吃的

《刘又源睡觉的时候是个孩子》
　　刘又源　，一个人 在玩 手机 游戏 　　1是X－战机 　　2是空间大战 　　3是我的宠物 　　一整个上午 他没有停下来
天哪！这真是诗吗？

    这叫诗吗？当代中国诗人是否已经江郎才尽，什么也写不出来，直粗露地写出“尿尿体、屎屎体‘梨花体’”诗来？试问，这种当代诗究竟给读者什么精神食粮？
哀矣，中国当代诗歌，被当代诗人糟蹋得不像样子，干枯得如驴粪蛋子了。诗，真真是江河日下，
第三，当代诗失去诗的节律美
诗的如歌，有一种节律美，汉语的音律在节律中抑扬顿挫，疾徐有序，从而构成汉语的节律：试举杜甫的诗为例
好雨一知一时节，当春一乃一发生。
随风一潜一入夜，润物一细一无声。
野径一云一俱黑，江船一火一独明。
晓看一红一湿处，花重一锦官一城。

   汉语诗用一个词或一个词组构成一个节律的单元。这样写出来诗，就如同军队检阅，整齐有序，产生步调一致的美。
如果在节律构成上，再加上音律的一致性，那就叫格律。
试看上诗的格律：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。（俱，古音平声）
仄平平仄仄，平仄仄平平。

   有人会说，那种古代格律诗不足为训。好吧，那就借用现代诗来分析节律美。看徐志摩诗《渺小》
我仰望群山的苍老
他们不说一句话
阳光描出我的渺小
小草在我的脚下

我一人停在路隅
倾听空谷的松籁
青天里有白云盘踞
转眼间忽又不在

   这首诗的节律异常整齐，其基本格式是：一三句是四四节律，二四是三三式节律。
   有人以为现代诗写作可以随笔乱写一通，只要回车键就行，事实上，这样写法，完全是乱弹琴，无视现代诗也具有节律美。比如，当代诗人贾浅浅的诗《蜘蛛与紫罗兰》：
   咖啡馆里打蔫的紫罗兰，用漂浮着的音乐　，在我手心里搓成一股绳索　。一只蜘蛛沿着绳索悄悄爬向你的房间　，攀附于髙楼的绝壁前来探访你，如果此时你也恰好在想我　，蜘蛛会迅速地爬回　。借我娇羞而又得意的神情　，勇敢地回应那朵紫罗兰　。如果此时你的心里没有装着我，蜘蛛会把自己的腿一根根折断。那凋敝的身体悬浮在空中，再也无力回来　。剩下我一个人，独自面对那一朵悲观的紫罗兰　。
   不知道这位教授级诗人是否还懂得当代诗歌的节律。一首诗失去格律也罢，连节律也全部抛弃，还堂而皇之以诗的名义发表，目前获得当代诗歌大奖的都是这种没有节律感的散文式文字。
比如《羊羔体》作者获得第五届鲁迅文学奖车延高的作品《徐帆》：
：徐帆的漂亮是纯女人的漂亮/我一直想见她，至今未了心愿/ 其实小时候我和她住得特近/ 一墙之隔/ 她家住在西商跑马场那边，我家/ 住在西商跑马场这边/ 后来她红了，夫唱妇随/ 拍了很多叫好又叫座的片子。”
   这些东西都叫诗，都能获得第五届鲁迅文学奖，我想，真正的中国人，应当为当代诗歌一哭了。
第四，失去诗歌的音韵美
诗歌为什么叫诗歌，就是诗能歌，能唱起来，能具备音乐性特征，读起来抑扬顿挫，所以，诗歌用押韵方式，体现着音乐的乐感。
   试看李商隐的《无题》：
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

   这首诗的音韵感十分强烈，踪，钟，浓，蓉，重押韵非常优美，令人读罢余香满口。
而当代诗人似乎连押韵也不懂不会了，满篇没有韵脚。
试看贾浅浅诗《无题》　
雪落在镜子里　，一点点松软起来　。我歪头趴在镜前伸出舌头　，想要卷走一丝清凉　。桌前的萺蒲　，在一杯绿茶旁探出它茂盛的好奇　，和水仙调侃着什么　。
远处的雪原上　，麋鹿仰头轻轻啜取沙棘果的雪　，松鼠雀跃的枝头　，它正瞪大眼睛望着我　，弓着腰　，轻手轻脚　，在那被杯绿茶还没插上话之前　，我像一棵松塔滚落在雪中　。

    无论是贾浅浅，还是李少君，或是余秀华，或是赵丽华，或是车延高……这些当代著名诗人几乎诗作都是无韵诗，俯拾皆是。诗歌被剥去血肉，只剩下大白话似的白骨，这还算是什么诗？无非就是将人们平时说的话，剪成一片片碎片而已。难怪网友们说：诗用回车键写作，全国十亿人全是诗人。
    回到本话题：当代诗被谁糟蹋了？
   不得不说，当代诗被诗坛那些掌门糟蹋了。诗坛门户关系，文二代关系，裙带关系，使诗坛乌烟瘴气。诗人作家教授们垄断着诗坛，离开了社会生活，互相吹拍，将腐朽捧为神奇，将尿屎视若桃花奶酪，互相沆瀣一气，不求诗作百花争艳，但求互相钻营。江郎才尽，凭父亲官位也很充作大作，文坛小人，凭一些同好者抬轿子吹喇叭，也能坐获诗歌大奖文学大奖，小团体小沙龙互相呻吟当成美音，导致诗歌沉沦，导致人民群众愤怒抵制。
如果不扫除诗坛腐败尘埃，中国当代诗歌真难以拯救！
   我们建议国家完全取消用纳税人钱资助这些诗协作协文协，完全取消各协会主席的部级厅级局级科级官帽工资及待遇，让这些舞文弄墨自残不休者领会世界生活的艰辛，让诗歌小说全部回归社会，真正回归原野，让所有出版社与刊物全部接受民众的洗礼与选择，凡民众不喜爱不接受不欢迎的刊物将走投无路，将自行消亡。同时希望那些戴着诗人小说家桂冠的大学教授们，不要再误人子弟，写这些脑残的诗，不要无病呻吟。我们希望当代诗人无论在野在朝，都为当代诗歌锦上添花，不要钻墙挖洞，破坏中国诗的基本准则，破坏中国诗歌的宏伟大厦。做到这些，真的很难吗？

阳天

诗友雅制，欣赏、学习，问好！