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生为灯彩人,死为灯彩魂

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发表于 2015-3-15 15:11:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 荒滩浅草 于 2015-3-15 15:12 编辑

生为灯彩人,死为灯彩魂
——怀念温华德先生

    温华德先生已经逝世一年多了。作为一名晚辈和文化爱好者,我深表怀念。他的坎坷多舛的命运,他对灯彩的执着如火般的追求,无时不激荡我的心灵。
    认识温华德先生较晚,听过他的名字却较早。听人说起大型灯彩戏《花灯仙子》时,就知道他是《花灯仙子》初稿的执笔者,他和同伴及市里的专家一起合作把《花灯仙子》推向了北京,创造了石城灯彩的辉煌。后来编辑《琴江文学》时,接到了温华德先生的投稿,大概是小戏吧,觉得唱词很婉转流美,颇有功底,这不是道行浅的人能写出来的。认识温华德先生是在2004、2005年间,当时我在县人大机关上班,他到单位上来找我。只见一个个子不高、一瘸一拐、面色黧黑、脸有瘢痕、手扶拐杖的70多岁老人蹒跚走来,他自我介绍是温华德。他说听说我肯定了他为石城灯彩发展作出的成绩,作为一个社会底层和边缘的弱势人,深表感谢,等等。
    后来了解到温华德先生1935年出生在县城东郊“梅福麻布龙灯”故里的梅福村,父辈经商,幼时家庭较富裕,毕业于民办峭山中学。受家庭和民间的影响,自幼爱好文艺和民间艺术。新中国成立后,在丰山区政府担任文教事务助理。
    1955年,调入县派驻民营剧团为协理员,开展“改戏、改人、改制”的戏改工作。当剧团走上正规后,1957年再调县文化馆,并作为业务带头人选送省文艺学校进修编导艺术半年,回县后专职从事灯彩艺术的辅导工作,1960年受命组建专业采茶剧团,为石城县采茶剧团的首任负责人。他以极大的热情投入到石城灯彩艺术的挖掘、搜集、建档、整理、改编、创新工作中,编排了一批剧目,热情讴歌社会主义事业,多次在省市调演中获奖;发现培养了一大批灯彩艺术人才,成为石城以后几十年灯彩事业的根基。因此称他为新中国石城灯彩艺术的奠基者和开创者毫不为过。
    1962年8月,温华德因受家庭出身影响,被精简回乡务农。他虽然干起了修地球的活,但对灯彩艺术的热爱之心不死,参与组建村文宣队,开展各种文艺演出,村文宣队成为县里宣传口的重要基地,他本人又多次被县文化馆雇用,为县加工提炼赴省地参赛演出节目。1983年被石城县采茶剧团重新聘用为专职编剧,与同仁共同努力,创作出大型灯彩戏《花灯仙子》,获得了晋北京、上庐山、进省城献演的殊荣,并获江西省首届玉茗花戏剧节多项大奖,揭开了石城灯彩发展的历史新纪元。嗣后,鉴于种种制约,又回乡务农种田,从事业余文艺创作。
    由于温华德在灯彩艺术上的突出贡献和深厚造诣,2010年3月、2010年11月、2011年6月他先后被石城县政府、赣州市文广局、江西省文化厅授予石城灯彩县级、市级、省级代表性传承人称号。此前,因独特的文化魅力和悠久的历史传统,石城灯彩被国务院命名为国家级非物质文化遗产,这里面也包含了温华德的一份辛劳。晚年的温华德又焕发了创作激情,他深入学校、农村、机关指导编排灯彩节目,到处可看到他忙碌的身影,在石城县首届灯彩艺术节上,他指导编排的剧目又获得了大家的喝彩和掌声。可是天不假年,病魔很快向他袭来,2012年7月因病告别了人世。死前仍念念不忘他挚爱的灯彩艺术。
    回顾温华德的艺术人生,感慨是良多的。他的一生,顺风顺水的日子少,艰难多磨的日子多,多数时候一手拿锄头,一手搞灯彩,晚年又拖着一个残疾之身,但他心中始终有一颗火种,那是灯彩艺术的爝火,那是民间艺术生生不息的生命之火!正是一代一代象温华德这样的民间艺人的链条式的传承创新,我们的民间艺术才得以延续发展并滋养照亮一代代人的心灵,我们的民族才能以独特的文化魅力和独立的人格屹立于世界。
    正如温华德先生在一首诗中写道:“不畏贫富分贵贱,岂惧荣禄定高低。何屑成败论英雄,祗求无愧于心地。天生我才必有用,人活世上须作为。功名利禄烟云过,花有余香留口碑。”人活着不是为了功名利禄富贵,而是为了有用、作为、无愧,为了“花有余香留口碑”。谁能说这不是人生的真谛和民族的精神呢?这正是我们中华民族可贵的优秀精神传统和核心价值观。
    清末文艺批评家刘熙载在《艺概•诗概》中说:“诗可数年不作,不可一作不真。”《庄子•渔父》中说:“孔子愀然曰:‘请问何谓真?’客曰:‘真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人……’”。明朝李梦阳在《诗集自序》中写道:“夫诗者,天地自然之音也。今途咢而巷讴,劳呻而康吟,一唱而群和者,其真也。斯之谓风也。孔子曰:‘礼失而求之野。’今真诗乃在民间。”我读温华德的一些文章、诗词、戏剧,总是感觉到一种真美,感情真、形象真、语言真,这和他的经历多艰、为人真诚是分不开的,和他对灯彩艺术的精诚之心是相通的,与一些人为文浮华、为人虚伪形成鲜明反差。高尔基说,文学即人学。文艺又何尝不是人艺呢?我希望阅读温华德先生作品的人,能够结合他的经历、为人一起来读,读其文并读其人,习其艺而炼其神,从而提升精神品格。
    温华德先生在悼其灯彩同道亡友时写道:“博采家乡曲,灯彩流光人已去;荟萃民间吟,大雅云亡魂尤驻;颂党颂民俚歌彩灯献,刺贪刺虐匕首投枪舞;业绩已载芳名谱,君可含笑归仙府。”这或许在悼人的同时也是自悼。如果人真有灵魂,我猜想温华德先生还在从事他心爱的灯彩事业呢,他或许在灯下写作,或许在指导彩排,或许在展演现场,在灿烂的灯彩映照下,他笑了,开怀的笑了。
    谨为序。





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发表于 2015-3-15 15:45:39 | 显示全部楼层
博采家乡曲,灯彩流光人已去;荟萃民间吟,大雅云亡魂尤驻。
颂党颂民俚歌彩灯献,刺贪刺虐匕首投枪舞。
业绩已载芳名谱,君可含笑归仙府。

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客邑多勤者,家居好古风。苇塘清且浅,笛韵与云融。
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不畏贫富分贵贱,岂惧荣禄定高低。何屑成败论英雄,祗求无愧于心地。天生我才必有用,人活世上须作为。功名利禄烟云过,花有余香留口碑。

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发表于 2015-3-16 22:00:06 | 显示全部楼层
一手拿锄头,一手搞灯彩,晚年又拖着一个残疾之身,但他心中始终有一颗火种,那是灯彩艺术的爝火,那是民间艺术生生不息的生命之火!

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客家苇笛 发表于 2015-3-15 15:45
博采家乡曲,灯彩流光人已去;荟萃民间吟,大雅云亡魂尤驻。
颂党颂民俚歌彩灯献,刺贪刺虐匕首投枪舞。
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三秋之晨 发表于 2015-3-15 17:40
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转角没遇到谁 发表于 2015-3-16 22:00
一手拿锄头,一手搞灯彩,晚年又拖着一个残疾之身,但他心中始终有一颗火种,那是灯彩艺术的爝火,那是民间 ...

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