组诗·惊蛰龙蟠里

无想思

组诗·惊蛰龙蟠里


惊蛰
雷鸣蛰类启，促醒穴巢温。
一鼓催花雨，阳和万物成。


惊蛰龙蟠里
春鸠枝唱艳阳川，故里龙蟠拜魏源。
止水开蒙滔海日，眠狮苏醒启蜇天。
生花楼上求无在，驻马坡东塞不前。
知我远来应有意，扬眉鹞上虎居关。


楹联 魏源故居（嵌名联）
良图荼火未酬，些许新风承贯。
汉士师夷达远，何尝老骥则徐。


楹联 曹雪芹纪念馆
大观园落，石头作记红楼梦，
小筑院成，檐口题诗紫陌联。


楹联 颜鲁公祠
楷溢精微，行穷逸放，颜鲁碑书自立一家面目。
武鸣勇悍，文尽清朗，李唐史笔多开几处风流。


楹联 教忠祠   
韩欧复，义法出，北宋以来无此沫，
魏晋离，清雅著，南桐之下有别溪。


楹联 陶桓公祠   
三省礼则，直浩气一言有信，陶化正人君子。
六韬文武，竖长刀几度无衣，侃然英帅干臣。


楹联，惜阴书院 （嵌名联）
炎惜谷，禹惜阴，垂范古今，始以士衡朴质
文举楼，书举院，博学中外，蔚然才重艺风


楹联 江南图书馆   
咸与维新，科学后启，蓄兼收，是江南首创。
克除染旧，道本朝闻，言通鉴，堪宇内一流。


陶风楼
春左龙潭小巷瓴，可闻虎跃射关城。
牙檐彩券环三壁，鱼脊灵鳌正五棱。
书舍月痕明异鉴，诗楼山雨涨同朋。
惜阴惜谷思炎禹，晋后齐贤共仰凭。

三民中学
排名二九是今生，却告连年会试名。
莘子刃思怀利器，誉承首第列金陵。


随园大厦
相尽小谊临大夏，备尝秀色兴壶餐。
子才品续识灵性，之是华筵聚旧园。


诗巷

山
钟灵毓秀
小巷
雄关在后
驻马坡下
诸葛军师
称这里是
龙盘王兴的山首
一时间
羽扇起
多少诗人的
才思风流
碑廊中
颜真卿俊逸的书法
飘千古绝唱的前奏
龙蟠里
就走近了
我们的诗眸

细雨芳渡
白墙黛瓦
是苏轼渺渺的住留
山围淮东
空城寂寞
浓沾了禹锡的衣袖

清凉山上
乾隆抒慨叹的刚柔
永王东巡
悲李白抱憾了古丘
功勋赫赫
是陶侃将令的八畴
稼轩问舍的千里鹰霄啊
栏杆拍遍翠袖
举断鸿声里的吴钩

教忠祠下
桐城文章
方苞攸远远的乡愁
陶凤高格
江南书馆
有大禹惜阴的撰修

石头城上
雪芹记梦笔的红楼
元鉴怀古
写英雄战守的春秋
三民中学
课中华复兴的夙求
魏源一搏的海国图志啊
帆挂望穿红亭
壮生死以之的未酬

百万雄狮升解放的云舟
天翻地覆有初心的坚守
慷慨今昔看雨中的苍穹
豪杰的模样在诗中依旧
惊雷蛰醒，
歌虎关的风口
灵性风动了鹞鷹
鹞鷹又
诗品了春鸠
却抖擞这
青生生的江南佳丽地
浪潮潮的金陵帝王洲
苍穹，风口，风口，苍穹！



游记 惊蛰龙蟠里。九九艳阳天。

惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气。公历3月5-6日之间到3月20-21日 ）。气象学家认为万物苏醒的原因是惊蛰时分气温急速上升，九九艳阳天，非为雷致。古人万物出乎震的说法可以是诗意的表达。农谚“惊蛰宁，万物成”，意思是气候急速变化需要加强田间管理，乃“阳和启哲”。民俗惊蛰“蒙鼓皮”，有社火雷公的表演。鸠今称布谷鸟。《章龟经》记载了古代的传说，仲春启蜇之时，鹞鹰化为鸠。秋时布谷变化为鹞鹰。

龙蟠里位于南京清凉山石头城下。相传西蜀诸葛亮出使东吴途径金陵，曾登石头山，驻马观察地理形势，盛赞曰：“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也。”因此巷位于山丘蜿蜒之地，故以“钟山龙蟠”的“龙蟠”二字命名。长仅三百五十米的小街巷内，有魏源故居，颜真卿祠，方苞祠，陶侃祠，惜阴书院，江南图书馆，陶风楼，三民中学等多处历史文化遗址。新建曹雪芹纪念馆。又将历代名家有关龙蟠里，石城，清凉山的诗词，碑刻在廊道边。龙蟠里被称为诗巷。

魏源故居：离“驻马坡”不远。魏源(1794.-1857.)，清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。法名承贯。道光二十五年(1845年)进士。官高邮知州。魏源是林则徐挚友，清道光年间禁烟派的主要人物。受林则徐的委托在此撰写名篇《海国图志》，让国人“抬眼看世界”。
滔海：即蹈海。原意是跳海。此处作奋不顾身讲。周恩来诗：面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
荼火：荼，茅草花，白色。火，火焰，赤色。  康有为 《大同书》:"坐作、进退、讲习、息游，皆有时限，衣服如一，望之有荼火之观"。指军容盛大。
红亭：红亭就是送别的长亭。明·汤显祖 《牡丹亭·移镇》：:"休惊惧。夫人，吾当走马红亭路。你转船归去、转船归去。"
帆挂望穿红亭：送别林则徐。林则徐因虎门销烟横遭诬陷。成了一名“罪臣”，遭流放。尽管林则徐力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。组织翻译西方报刊和书籍。后魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

曹雪芹纪念馆：曹雪芹，（1715年-1763年），清代文学家。中国古典名著《红楼梦》作者。《红楼梦》又名“石头记。
紫陌：指京师郊野的道路。唐 刘禹锡诗:“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”

颜鲁公祠：颜真卿(709年-784年)，唐代名臣、书法家。开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，终被缢杀。追赠司徒，谥号“文忠”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。又善诗文，宋人辑有《颜鲁公集》。

教忠祠：方苞(1668年-1749年)，晚年号望溪，清代散文家，桐城派散文创始人。著有《方望溪先生全集》。乾隆时，任礼部右侍郎、经史馆总裁等职。方苞首 创"义法"说，倡"道""文"统一。以义为经，而法纬之，为桐城派散文理论奠定了基础。大学士李光地称赞方苞文章是“韩欧复出，北宋后无此作也”。方苞建祠为桐城学子提供食宿等帮助，鼓励学以报国，故称教忠祠。
魏晋离，清雅著：离开了魏晋颓靡之风，注入了清雅之气。这是后人对方苞的评价。

陶桓公祠：陶侃(259年-334年)，字士衡，谥桓，东晋时期名将，列武庙。有惜阴惜谷的轶事典故。官至侍中、太尉、都督八州诸军事，封长沙郡公。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。陶侃平定陈敏、杜弢、张昌起义，为稳定东晋政权，立下赫赫战功; 又作为联军主帅破苏峻叛军于龙蟠里一带。 后人建陶桓公祠于此。
陶化：陶冶化育
三省礼则：陶侃身为武将却又是礼贤之士。北宋郑侠:陶侃惜分阴，仲尼犹不及。
惜阴书院：由两江总督陶澍于清道光十八年（1858年）所建。惜阴二字取自陶侃名句：
大禹圣人，犹惜寸阴，我辈当惜分阴。
炎惜谷：（《晋书·陶侃传》：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。应该是陶惜谷。炎帝是神农氏，炎惜谷也说的通。

江南图书馆 ：光绪三十三年（1907年），两江总督端方在原惜阴书院旧址筹建江南图书馆。是近代中国第一座公共图书馆。
染旧：指改头换面，以旧充新。克除：改变不良风气。
道本：儒家思想与主张的根本。朝闻："朝闻道，夕死可矣"(《论语·里仁》)
缪荃孙（1844-1919) ,，号艺风。图书馆之父，参与创建了中国南北两座近代公共图书馆，江南图书馆和京师范图书馆。是江南图书馆第一任馆长。
陶风楼：江南图书馆主楼。陶风二字分别取自陶门晋后多名士，以及首任馆长缪荃孙号艺风。建于民国十六年（1927年）。仿古建筑，色彩绚丽。
牙檐彩券环三壁，鱼脊灵鳌正五棱：三道防火墙，鱼和鳌是屋脊上的祥兽，寓意备水避火。

三民中学：建于民国十八年（1929年），中国第一所以“三民主义”命名的学校。现为南京名校二十九中学初中部。韩愈在《送董昭南序》一文中把有卓越才能者比喻为“怀抱利器”。


随园大厦：在龙蟠里巷口不远处。随园原为曹雪芹祖上林园，是著名的私家江南园林。明末的吴应箕始建焦园，清乾隆十三年(1748年)，袁枚购得此园，名之为"随园"，死后即葬于随园。随园在太平天国时期被夷为平地，1923年7月，金陵女子大学（现南京师范大学）校址永久移至随园。最新建造的随园大厦为唯一的冠名随园的景观。
袁枚：袁枚(1716~1798)，字子才，号简斋。世称"随园先生"。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。主要传世的著作有《随园诗话》及《随园食单》、《子不语》 等。论者将其与唐代韩愈并提 。故在龙蟠里内立袁枚事迹碑。
《随园食单》：据说央视《舌尖上的中国》以此为蓝本。
子才续品识灵性：品续指袁枚作《续诗品》。之前有唐·司空图《二十四诗品》，梁·锺嵘《诗品》。袁枚倡导"性灵说"，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感 。

本组诗涉及的龙蟠里所立历代名家诗碑：
宋·苏轼《渔家傲·千古龙蟠并虎踞》
唐·刘禹锡《石头城》
清·乾隆《清凉山》
唐·李白《永王东巡歌》
宋·辛弃疾《水龙吟·登健康赏心亭》
宋·陈元鉴《金陵怀古》
当代·毛泽东《人民解放军占领南京》

月上三

对联精致，壮气

沈德春

上午好，谢谢美文分享！

侯仁祥

佳作巳拜读！文采照人！