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本帖最后由 如观 于 2021-6-18 16:34 编辑
琴诗
作者:宋 苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
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兼听则明,偏信则暗。任何事情皆不出因、缘、果三字。此诗中何为因?琴与手指。何为缘?手指在琴上弹拨。何为果?发出声响。如此因缘相互交错、错综复杂,便易使世人认知出错。既便圣贤亦难免因智慧不足而致判断失误。故儒门要求作为领导者要多去深入调查,作为臣民应多去包容领导者过失,如此方使社会和谐。
释门有“十二因缘”之说,便是从根本上阐述此理。不通佛理者难以锲入。故哲理诗与禅诗何别?禅诗包含圣谛与俗谛,阐述如何从无明到觉彻之理。哲理诗仅从世俗角度而观、世俗角度所崇看似深邃之哲理。
故同一首诗,以学佛人而观,可锲入领悟佛理便是禅诗;以非学佛人而观,难以锲入领悟佛理便是哲理诗。如此,究竟何为禅诗、何为哲理诗取决于修学者之道行。故诗人修学之本全在诗外,即为传统文化之熏陶。此方为本,而诗为末,切不可本末倒置而误其生。
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