略谈诗人的情怀（文/郑清键）

羽佳蒙汜

   一首诗是反映了诗人的心声，也是抒写了诗人的情怀。它体现了一个人的志趣、爱好，是对家国和社会的情感认知，是对前途、事业的感悟追求，是世界观、人生观、价值观的直接展示，也是一个人能力的反映。这是一个颠扑不破的真理，以前如此，现在如此，将来也依然如此。
下面举一些例子。
  例一：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”此句出自毛泽东的一首七绝，诗的名字是《七绝·改诗赠父亲》。
毛泽东，字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，政治家，军事家，诗人，书法家。   
   1910年秋天，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。此诗根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。毛泽东适应自己的情况做了改动，表达了他远大的志向，也表达了对父亲的深厚感情。
   这是一首典型的言志诗。起首两句所表述的诗意，思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的毛泽东，用“学不成名誓不还”的绝唱，表明了他求学的坚决、志向的高远。后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘，动用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。从诗句中，自然而然地发出寓意深远的感叹，从而受到启迪。一个胸怀不凡志向，聪慧、 倔强、 有着过人的记忆力和顽强毅力的毛泽东，正迈向他人生的第一个转折点。此诗抒发了诗人立志的情怀。

例二：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游临终示儿的一首诗。
陆游，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。
   陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是“示儿”，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
   首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。此诗抒发了陆游的爱国情怀。

例三：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作《夏日绝句》诗。
李清照，号易安居士，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？
“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
   这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
   此诗抒发了李清照爱国情怀和大无畏的精神，唾弃贪生怕死的行为。
  今天，我们再来看看诗人抒发爱国忧民情怀的一些诗句。
宋陆游《病起书怀》“位卑未敢忘忧国”；清黄遵宪《赠梁任父母同年》寸寸山河寸寸金；三国魏曹植《白马篇》“ 捐躯赴国难，视死忽如归”；战国楚屈原《国殇》“ 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”；唐王昌龄《出塞》“ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”;唐杜牧《泊秦淮》“ 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》”;　唐戴叔伦《塞上二首》“ 愿得此身长报国，．何须生入玉门关”；宋文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；清林则徐《赴戍登程口占示家人二首》“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。这样抒怀的诗句真是举不胜举，在古典诗词中比比皆是。
   从中我们不难看出诗人在抒怀的诗中所表现的情怀、品德、修养和境界，而推断他是何种人物，在历史的长河中占有何种地位。换句话来说，就是诗人将会获得人们对他的何种评价。
   略举一些例子。诗骨--陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”；诗杰--王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”；诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”；诗家天子 七绝圣手--王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”；诗仙--李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”；诗圣--杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”；诗囚--孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”；诗奴--贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”；诗豪--刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉；诗佛--王维，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定；诗魔--白居易，白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”；五言长城--刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”；诗鬼--李贺，其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”；诗神--苏轼，苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
   而今我们喜逢盛世，国家富强安康，人民安家乐业，诚然也会涌现出无数的诗人，无数的诗词，来讴歌我们的时代，我们的国家。这些诗人绝大多数作品体现紧随时代的潮流，紧握时代的脉搏，为实现伟大的中国梦而讴歌，充分地表达了他们高尚的情怀。
   但是，诗人辈出，百花齐放，百家争鸣的年代也参杂了一些杂草。不难看到，有的人抄袭、剽窃其他人的作品招摇过市。甚至有的人用钱聘请御用文人来为他们写诗，滥竽充数，来混迹诗人的队伍，获取不得当的名誉，或者肮脏的利益。诗如其人，诗发心声。每一首自创的诗词都足以反映诗人的情怀、性格、修养、境界。以此，我们就足以发觉这些鸡鸣狗盗的宵小者可恶可憎的嘴脸。这些诗根本无法寄托自己的情怀，与自己的性格、修养格格不入，一眼就可以看穿。
   唐宋两代，诗人辈出，诗文璀璨，留下的文学遗产是我们中华民族的瑰宝，在历史的长河中像金子一样闪闪发光。能否超越前人，能否在历史的长河也占一席之位，那就要看我辈孜孜不倦的努力。我殷切地希望大家能抒发自己的爱国爱家的情怀，为我们伟大的时代添砖加瓦，发挥自己的光和热。
谢谢大家，请请斧正！

作者：郑清健 著名格律诗人
   福建厦门人，后移居香港。在香港、深圳历任经理、总经理职务。已创作大量的诗词作品，散登于微刊、书刊、网络平台等。现为香港文学艺术创研会执行会长，香港诗词文艺协会执行副会长兼秘书长，上海诗词社专家委员会委员，东莞鹿鸣诗社顾问，香港诗词学会理事，深圳长青诗社常务理事，香港紫荆诗刊总编。

阳天

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