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读诗友文,漫谈关于皎然《诗式/诗有五格》的话题

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发表于 2021-5-18 08:32:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 山有乔松 于 2021-5-18 10:52 编辑

      谢诗友的文章,写的非常好,这才是应该继承的传统理论。由衷的钦佩诗友的探索精神,这是我要学习的地方,要想真正的继承优良的传统文化,没有这样的严谨学风是不成的。“《唐朝新定诗格》中云:凡作诗之体,意是格,声是律,意高则格高,声辨则律清,格律全,然后始有调。”这句话诗友的解释很透彻,这就是格律诗要追求的境界,内涵美和形式美,及音韵美都要兼顾,如此才是完美的艺术作品。当然,实在不能兼得时,意为上,形式音韵次之,这就是不以词害意。
      皎然《诗式/诗有五格》的分类,正是从重意的视角为切入点,来谈论写诗的方法和方式,这对我们后人是有启发意义的。就比如,那些整天之乎者也的堆砌文字之徒,还如那些引经据典却言之无物的人等等,这些人都是在浪费文字和文字空间,和写诗的言语凝练及内涵深刻的重意宗旨,是相违背的。也要辩证的认识到,典故不是不可以用,用的好可以锦上添花,用不好就是连篇累牍,所以,初学写诗的人建议还是少用典故,因为其中分才不好把握,如果不用典故也能正确和准确的表情达意,那无疑是最好的。比如,杜牧的泊秦淮,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”就引用了典故,但却自然而然,没有任何牵强附会的地方。这就说明一个道理,用典故和用字用词一样,能准确和正确表达作者内心的认识和情感,才是最重要的。
     这就不由得想起,论坛上热议的用白话俗语写格律诗的问题,我认为,也不是不可以,只是写出来的内容格调不对,有一种用街头巷议来讨论国家大事的感觉。既不庄重,也就无法体现事情的严肃性。比如木兰诗中有句“将军百战死,壮士十年归”,如果有人偏偏要说成“官兵有死亡,也有幸存回”就失去了原来的意趣和情调,这种意趣和情调,可能是诗词的形式美和音韵美自身带有的,也是古汉语,或者是基于古汉语为标准的其它书面语,自身的特点和特征。
     形式服从内容是没有错的,但那是在不得已的情况下,这不是抛弃形式和音韵的理由。形式美和音韵美有容易让人记住的功能。只所以能让人容易记住,我想,一是给人的印象深刻,就如上面举得例子,你用俗语说出来虽然意思一样,但却没有书面书那种深刻且庄重的印象,这种深刻和庄重的印象,多多少少和形式及音韵自身的规律性有关;二是,形式美和格律美直接关系到诗词的格调和情调,比如,有些词牌豪放,适合抒怀言志,比如念奴娇和满江红,适合慷概雄壮之言。如岳飞《满江红》,苏东坡《念奴娇.赤壁怀古》等等,沁园春易于咏物怀古,如毛泽东写的《沁园去.雪》等等。
      可见,格式和音韵的正确使用也是服务于内涵的,并非和意思一点关系都没有。从这个意义上讲,可以明白,只要不是用格式和音韵来搞个人虚荣炫耀,其本身对意思内涵是有锦上添花的作用的,并非某些人认为的那样完全是束缚,这和皎然《诗式/诗有五格》重意的宗旨并不违背。
      最后,我的感受就是,中国传统诗词理论固然有很多糟粕和不合时宜的东西,但评定的标准却不是谁都能有的,非对传统文化有深刻且全面的了解者,不宜妄言对错。我们继承传统文化需要批判的继承,而批判本身是一种认识的分辨能力,是从实践规律和理论相结合的过程中总结和认识到的,是严密且科学的逻辑推理。即是理论指导实践的结果,也是实践出真知的结果。

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 楼主| 发表于 2021-5-18 08:35:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙家小院 于 2021-5-18 10:52 编辑

“风骚旨格”确实难懂,现在还没有看完,先发一篇读后感凑凑书吧。
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发表于 2021-5-18 10:52:55 | 显示全部楼层
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好嘞,谢谢诗友。  详情 回复 发表于 2021-5-18 10:57
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 楼主| 发表于 2021-5-18 10:57:18 | 显示全部楼层
山有乔松 发表于 2021-5-18 10:52
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好嘞,谢谢诗友。
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 楼主| 发表于 2021-5-18 11:38:24 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-5-18 11:14
一篇小文章,拟个中心主题,可以不完全体现在标题上,但一定要“成竹”在胸。

谢谢晓青的评点,我完全赞同您的观点,受益匪浅。这篇是读诗友文章的读后感,属于漫谈式的,本领想写一篇关于风骚旨格的文章,可惜水平有限,还没读完。

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诗兄有没有发现,晓青先生的意思是要诗兄最好聚焦某一点或是某一面,散当然有散的好,但作为理论来说散就不太好收束,也难以给人一个焦点讨论 风骚旨格也是这样,通读是应该的,聚焦好象更实在  详情 回复 发表于 2021-5-18 20:35
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发表于 2021-5-18 20:35:42 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2021-5-18 11:38
谢谢晓青的评点,我完全赞同您的观点,受益匪浅。这篇是读诗友文章的读后感,属于漫谈式的,本领想写一篇 ...

诗兄有没有发现,晓青先生的意思是要诗兄最好聚焦某一点或是某一面,散当然有散的好,但作为理论来说散就不太好收束,也难以给人一个焦点讨论

风骚旨格也是这样,通读是应该的,聚焦好象更实在

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谢谢诗友的留言,我理解,确实太散了,这是读您文章的读后感,引申了的多了点。还有一是,齐己的风骚旨格确实需要好多材料参照才能读的下去,我今天还在读。  详情 回复 发表于 2021-5-18 20:40
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 楼主| 发表于 2021-5-18 20:40:56 | 显示全部楼层
山有乔松 发表于 2021-5-18 20:35
诗兄有没有发现,晓青先生的意思是要诗兄最好聚焦某一点或是某一面,散当然有散的好,但作为理论来说散就 ...

谢谢诗友的留言,我理解,确实太散了,这是读您文章的读后感,引申了的多了点。还有一是,齐己的风骚旨格确实需要好多材料参照才能读的下去,我今天还在读。
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发表于 2021-5-18 22:34:15 | 显示全部楼层
比较不认同诸位师友如此论诗。

古典诗词鉴赏首先一条原则是【知人论世】。

涉及到学习古人的诗论词论诗话词话等等理论性文章时,俺觉得亦当如此。

皎然,是唐朝僧人。俺只想说,他俗姓,姓谢。或是谢灵运后代,抑或谢安(风流宰相)后人。

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谢谢诗友的留言,我赞成您对我的不认同,我也认同您说的”知人论世“,这也是知行合一的观点,欢迎以后多多互动,我非常需要您这种直言不讳的朋友,向您问好。  详情 回复 发表于 2021-5-18 22:55
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 楼主| 发表于 2021-5-18 22:55:00 | 显示全部楼层
古典诗词 发表于 2021-5-18 22:34
比较不认同诸位师友如此论诗。

古典诗词鉴赏首先一条原则是【知人论世】。

谢谢诗友的留言,我赞成您对我的不认同,我也认同您说的”知人论世“,这也是知行合一的观点,欢迎以后多多互动,我非常需要您这种直言不讳的朋友,向您问好。

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下班喝酒吃饭回来,上网逛会论坛,胡乱说些,请先生勿要怪罪罢。 俺只是一客居他乡的农民工,业余时间喜欢学习古典诗词及其相关,自我感觉目前水平只是介于【初学与后学】之间,绝对的不是什么【先学】的。 先生勿  详情 回复 发表于 2021-5-18 23:00
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龙家小院 发表于 2021-5-18 22:55
谢谢诗友的留言,我赞成您对我的不认同,我也认同您说的”知人论世“,这也是知行合一的观点,欢迎以后多 ...

下班喝酒吃饭回来,上网逛会论坛,胡乱说些,请先生勿要怪罪罢。

俺只是一客居他乡的农民工,业余时间喜欢学习古典诗词及其相关,自我感觉目前水平只是介于【初学与后学】之间,绝对的不是什么【先学】的。

先生勿要谦虚,就诗论诗或就句论句,请您直言。

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谢谢诗友的真诚,这在当今社会就尤为难得。论诗要有素材,我写了一些诗,您有空去评点一下,请直言不讳的说,我们相互学习,您看如何?随时恭候诗友的光临。  详情 回复 发表于 2021-5-18 23:41
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古典诗词 发表于 2021-5-18 23:00
下班喝酒吃饭回来,上网逛会论坛,胡乱说些,请先生勿要怪罪罢。

俺只是一客居他乡的农民工,业余时间喜 ...

谢谢诗友的真诚,这在当今社会就尤为难得。论诗要有素材,我写了一些诗,您有空去评点一下,请直言不讳的说,我们相互学习,您看如何?随时恭候诗友的光临。

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关于【鹅卵石】,是才,凑得一首。贴来,请先生批评指教。 鹅卵石 天意由天我自知,红尘浊水四流时。 春秋草木寻常倚,冬夏炎凉日夜移。 空见佳人来去处,独闻啼雁唱酬期。 无缘何苦添惆怅,学  详情 回复 发表于 2021-5-18 23:54
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谢谢诗友的真诚,这在当今社会就尤为难得。论诗要有素材,我写了一些诗,您有空去评点一下,请直言不讳的 ...

关于【鹅卵石】,是才,凑得一首。贴来,请先生批评指教。


                  鹅卵石

天意由天我自知,红尘浊水四流时。
春秋草木寻常倚,冬夏炎凉日夜移。
空见佳人来去处,独闻啼雁唱酬期。
无缘何苦添惆怅,学作清风绝作痴。

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谢谢诗友的留言,把您这首诗发在”评点写论“版块,以便我们之间进行互动,谢谢。 评点写论地址:http://www.hksc888.com/forum-644-1.html  详情 回复 发表于 2021-5-19 00:07
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古典诗词 发表于 2021-5-18 23:54
关于【鹅卵石】,是才,凑得一首。贴来,请先生批评指教。

谢谢诗友的留言,把您这首诗发在”评点写论“版块,以便我们之间进行互动,谢谢。

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