从境界看雅俗

山有乔松

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武大

雅与俗的分别是不能仅从其文辞上看问题的，有的时候更需要考察其思想、内容及由此所形成的境界去看问题的。

山有乔松

武大 发表于 2021-5-24 14:59
雅与俗的分别是不能仅从其文辞上看问题的，有的时候更需要考察其思想、内容及由此所形成的境界去看问题的。 ...

谢武大兄临帖、摘句

山有乔松

晓青 发表于 2021-5-24 15:44
俗有多义，可取，可不取。雅亦不一，雅过了，亦俗。

然
雅与俗有时有点灰色，内容和思想的把握比用语上的把握尤为重要吧

龙家小院

谢谢诗友的赐玉，写的很好，通过对比也让雅俗有了明显的区分，也同时有了，词意皆俗，词意皆雅，词雅而意俗和词俗和意雅四种种变化。可见，俗和雅也是相对而言的。常常听人说，才子之才很难有过于苏轼的，苏轼是真正的大才，可惜就是有点以才自恃的文人老毛病，这是胸襟气魄不够宽广的表现，王安石就相对好一些。我非常赞同“因为这是跟社会主义精神文明严重相悖的"这个观点，这是从历史的发展角度来说得。社会主义道路之所以是先进科学和正确的，就是因为比资本主义社会和封建社会更有优势，这当然不仅仅指物质生产方面，更指的是人民普遍的思想道德觉悟。所以，只有毛主席敢喊”人民万岁“，这就是胸怀和气度，是任何封建帝王和官员都不能比的，这是一种对真理的自信，是一种坚决摒弃个人自私狭隘的决心，是对"全心全意为人民服务”的最好诠释，这就是知行合一。

山有乔松

龙家小院 发表于 2021-5-24 19:50
谢谢诗友的赐玉，写的很好，通过对比也让雅俗有了明显的区分，也同时有了词雅而意俗和词俗和意雅两种变化。 ...

徐晋如先生所指的雅词最起码含三个方面，文辞、内容、思想；
词本从俗，俗一点尤其是文辞上俗一点是无大碍的，但流于鄙俗就好象说不过去了；
所谓诗庄词俗，这是大体的说法，诗，一般指文人诗从文辞、内容、思想是庄的，山歌、民谣又另当别论，因它们本也是从俗的，有些对研究古代的民风民俗有很大的意义，也有些俗得别有韵味而被后世所高赞的，如冯梦龙的《桂枝儿》。。。

龙家小院

山有乔松 发表于 2021-5-25 00:11
徐晋如先生所指的雅词最起码含三个方面，文辞、内容、思想；
词本从俗，俗一点尤其是文辞上俗一点是无大 ...

谢谢诗友的留言，您说的有道理。可见，俗有两分，一是俗气，二是通俗。前者确实是思想和认识不高的表现，后者却是为了让别人更容易理解。

欧德绪

雅与俗不能仅从文辞上看——言之有理。
有更不堪的，也是这样。如果将其放入《金瓶梅》中去看，又怎样呢？呵呵，只是提个问题。

山有乔松

欧德绪 发表于 2021-5-25 21:34
雅与俗不能仅从文辞上看——言之有理。
有更不堪的，也是这样。如果将其放入《金瓶梅》中去看，又怎样呢？ ...

《金瓶梅》是俗文学，自然从俗

就诗词而言，其实《金瓶梅》也就是一角而已，明清小说中就有很多诗词充满淫秽的，如《蜃楼志》

古典诗词

词为艳科。