汉宫春●端午习俗 文/浦东老姚 （晁冲之体） （词林正韵第一部） 五月端阳，各地风俗裕，千古传从。 思瞻屈原胥子，食粽成风。 呜锣打鼓，众声吼，竞渡舟龙。 沐艾水，僻邪驱瘴，菖蒲艾叶门封。 五色线圈儿体，戴香囊比秀，欣喜孩童。 步摇佩娘家返，袅娜鲜浓。 烧茶额画，雄黄酒，避毒除痈。 新叶采，踏青斗草，民间表演更丰。 注译： 1 胥子，指伍子胥。春秋时期吴国大夫。名员。楚大夫伍奢子。公元前522年伍奢被杀，他历经宋、郑等国出逃至吴。帮助阖闾夺取王位，改革图强，整顿军队，国势日盛。不久攻入楚都，因功封于申，故又称申胥。吴王夫差打败越王勾践后，他力劝拒绝越国求和并停止伐齐，夫差不听，并逐渐对他疏远，后赐剑命他自杀。东汉《曹娥碑》说，伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。其实说端午节“伍子胥起源说”的是苏州，苏州就是吴国的国都姑苏城。苏州端午节纪念伍子胥，这是苏州地方的节日传统，是端午节起源说之一。 2 沐艾水，僻邪驱瘴，菖蒲艾叶门封。 这一句讲了二个习俗：一是沐兰汤，是汉族节日端午节的一种卫生习俗。首先一身着汉服的女性端着一盆艾叶水，人们排好队依次走到主祭面前，主祭用菖蒲草沾盆里的水，在参加活动的人双手、额头、脖颈轻轻拂拭一下，以示驱除晦气。所以这里讲是“沐艾水”。 挂艾叶菖蒲是汉族民间节日习俗，在端午节以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。这里就讲“门封”，意思是用其封门，以“僻邪驱瘴”。 3 步摇佩娘家返 这一句讲的是二个习俗。 一是“佩豆娘”，豆娘是古代端五节妇女的头饰。起源于古代的步摇，实际上是一种钗头彩胜之制，备极奇巧。或绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘。这种钗头戴在头上，走动起来，一步一摇，煞是好看，所以我这里就说“步摇佩”。 二是“躲端午”，古代女子结婚后，很少能够回娘家。但因为五月、五月五日是恶月、恶日，诸事多需避忌，于是就有了娘家人接女归家躲端午之俗。实际上以此为由，接新嫁或已嫁之女回家度节。所以我说是“娘家返”。 4 烧茶额画，雄黄酒，避毒除痈。 这里的避毒，是指避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎，这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫，汉族民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。因为我国大部分地区蜘蛛都是体型小，毒性小的，所以不在五毒之内。
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