宁都“诗国”考证

曾绍奇 · 发表于 2015-3-29 16:08:29

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                                                     宁都“诗国”考证
   江西省宁都县自古以来有“文乡诗国”之美誉。然当世之人很少明了其故。据清朝道光4年（1824年），宁都重修《宁都直隶州志》时，编撰者宁都知州刘丙和梁楼鸾在开篇的序文中有这样的记叙：“五季时，廖氏父子兄弟并以诗著。嗣是二曾振藻，两萧擅名。而阳都有诗国之称。明有《圭峰》、《璜溪》之集，父子并传。庆、历、启、祯间、王菉绮、杨一水、杨维节、穷经抉奥。与陈大士、罗文止、揭万年，后先倡导，学者翕然宗之梅川文章，遂与临汝相埒矣。”这里所提到的“廖氏父子”应指五代时期的廖匡图、廖凝和廖融等，“二曾”应指南宋时期的曾原一和曾原郕，“二萧”应指南宋时期的萧立之和萧士赟。到南宋末期，宁都就被当时社会和文坛誉为“诗国”，这其中的道理是什么呢？作者对此问题进行了考证，现把答案誊录由下：
   第一、宁都古代诗歌数量众多，汇成了泱泱诗国。
据1990年全国第四次人口普查资料，宁都现有人口63.1万人，供计户数13.8万户。其中大部分是客家人。南方的客家人主要指来自北方的汉人。据专家研究，北方的汉人最早南迁的时间要上溯到西晋永嘉年间（约公元4世纪初）。而且在历史上，因战争动乱或自然灾害，汉人南迁有五次高潮。第一次发生在晋末，因避“永嘉之乱”和“五胡乱华”，中原汉民大批南迁至安徽和江西中部的广大地区。第二次发生在唐末黄巢农民大起义时期，当时北方各地陷入战乱云扰状态，唯独江西东南部、福建西南部以及广东北部堪称“乐土”，先前定居于江西中部和北部、安徽南部和西南部的客家先民，再次大批南迁至赣闽粤三省边区的这片“乐土”。第三次发生在宋高宗南渡以后，元朝入侵中原，客家先民再次大批南迁，并流入福建广东的广大地区。第四次发生在明末清初，受蒙古人南迁所迫，大批客家人再次南迁粤中和滨海地区以及台、桂、湘、川、滇等地。第五次大迁移发生在太平天国起义失败之后，导致大批客家人向海外南洋迁移。北方客家人的南迁，为南越各族（如百越族和畲瑶族等）地区带来了先进的文化和科技生产力，从而为加快中国南方各省的发展注入了强大动力。
   宁都县的人口姓氏有450多个，其中130多个客家姓氏的人口已经得到统计。如有千人以上人口的大姓共66个，如李姓有59013人，曾姓有49699人，黄姓有41212人，陈姓有34788人，廖姓有33038人，等。千人以下百人以上的姓氏有54个，如马、毛、方、尹等。百人以下十人以上的姓氏有72个，如刁、于、仇、文、戈等。为了记录本性或本族的人物和历史事件，宁都的客家人都有修撰谱牒的风气。宁都最早修谱是赖姓，在唐代武则天时期。到宋代宁都有20多个姓氏有家谱，几乎各姓都有修谱。到明清时期，宁都的客家姓氏都有家谱。1980年代，宁都在地名普查中，从民间查到的家谱、族谱、房谱等共计1053部。在这些谱书中，不仅记载了大量的的人物历史，也记载大量的诗歌和文献。以宁都曾姓为例，迁入宁都的曾姓始于唐天宝年间，到北宋时期，曾姓开始从宁都迁往福建广东等地。在1995年，宁都曾姓重修族谱时，全县各地已有谱书230多房。这些谱书分属曾姓不同的族。其中一个族大多集中在一个自然村，不同的族集中在不同的自然村。一个自然村由一个曾姓祖先通过几百年甚至上千年的人口繁衍发展而成，而一个自然村有数百甚至数千人口构成。
   宁都的客家人自古有崇尚教育的传统，尊重师道历来蔚然成风，而且历朝地方官员也能以兴学教化为己任。正因此，儒学教育在宁都古代千百年盛行不衰。宁都到明清时，儒学达到鼎盛时期，那时城乡到处“琅琅书声，充耳城乡”。因为宁都教育历来发达，所以宁都的文化人才数量众多，可谓人才辈出。据资料记载，从唐朝至清末，宁都共考中文进士121人，其中状元2人，探花1人，进翰林院工作的人达10人之多。此外，还有赐进士70名，乡进士50名，明经进士30名。历朝总计登科进士达271名。宁都考中举人总数有320名，考中贡生710名，凡登科及第总人数在1303名。其数目实在众多，因此载入史册的文臣武将和儒林文苑“均居南赣之首”。
      在宁都古代，大凡科举及第的举子(包括贡生、举人和进士等）都喜欢写诗做文。据文献记载，宁都古代有书目可靠的著作集就有200多部，“典章人物，为赣南之冠”。而在这众多读书人中，诗文写得最好，得到当时文坛名流肯定的优秀文人就有89位之多。其中最著名者，名闻天下的大文学家就有17位之多。这些杰出文人因为诗文写得好，于是其诗文被刊刻流传到社会上，而且他们的名字也载入县州以上历史史册。对于其它千千万万无名文人，他们的诗文虽然没有得到当时名流的肯定，他们的诗文也没有刊刻流行到社会上，但他们的诗文却以手抄或自印形式保留在家里，或者刊刻保存在家族谱中。据作者掌握的情况，宁都各姓每个族的家谱中，至少保存了上千首诗歌，有的甚至更多。假如宁都的89位文学家平均每人写诗400首，那么总诗歌数就为35600首。假如宁都古代全部进士平均每人写诗300首，那么总诗歌数就为81300首。又假如宁都古代全部的举人和贡生，平均每人写诗100首，那么总诗歌数就为103200首。根据上面的数据可知，宁都古代的登科士人总共创作的诗歌总数为184500首。在漫长的历史长河中，宁都读书人总共贡献出的诗歌总数将近20万首。这为宁都跻身全国文坛奠定了基础，也为宁都赢得“诗国”声誉创造了条件。
   第二、宁都古代诗歌质量上乘，优秀作品犹如众星拱月。
   宁都古代诗歌的源头可以追溯到汉朝初年。那时“樵女”出身的张丽英在宁都城西的翠微山中修习诗书和炼丹，最终得道升天。据说她写有《金经十八章》，但至今留传只有五章。其中两章是这样写的：“哀哀世事，悠悠我意。不可敌兮王威！不可夺兮予志！”“石鼓石鼓，悲哉下土。自我来观，生民实苦。”可以说张丽英的诗留有大汉风格，古朴刚正，雅气大方。可做为大汉“楚声”的代表作品。也许正是因为张丽英的诗写得好，人品也好，当时长沙王吴芮欲聘她为妻，但终因不就而触怒吴王开山凿洞寻求。到宋代，宋徽宗甚至诏封她为“灵泉普应真人”。为了使《金精十八章》完好，元朝一代才子，与元好问齐名的江西儒学提举元曲作家，腾玉霄为此再补写了《金精十三章》。补诗虽然精美，但与原诗面貌相距甚远。张丽英为翠微峰带来了浓厚的人文色彩，此后，历代都有文人在此结庐或隐居或讲学。他们如曾兴宗，曾原一以及易堂九子等。宁都文学自唐末开始得到了长足的发展。在从唐至清末的一千多年时间里，宁都共出现了17位著名文学家，他们的名字均载入《中国文学家大辞典》和《中国人名大辞典》。他们是：廖匡图、廖凝、曾原一、萧立之、董越、“易堂九子”和“小三魏”。这些著名文学家代表了宁都文学的最高成就。对于宁都古代诗歌成就的概况，可以从五代到宋末的四位著名文学家加以管窥。下面分别介绍他们的诗歌成就：
   廖匡图和廖凝：在五代时，宁都出现了第一个文学集团，他们是：廖匡图、廖凝、廖融、廖正图、廖邈、廖匡济和廖偃。他们是父子兄弟关系。其中以廖匡图和廖凝的成就最高。廖匡图（952－1003年）为湖南楚王马殷的幕僚，后梁太祖授他为天策府学士。廖凝（字熙绩，936年前后在世），仕南唐，官居彭泽县令、连州刺史和江州团练副使。他们两人都以诗闻名。五代马楚（以湖南为中心）文学，主要以在朝的天策府十八学士为代表，廖匡图是其成员之一，因此，他成了“宁都最早的知名诗人”。廖匡图有诗两集传世，廖凝有诗集7卷。《全唐诗》收录匡图诗4首，凝诗3首。廖匡图的《康州江干感兴》诗云：“正悲世上无限事，细看水中尘更多。”正反映了他们两人诗的风格：“端正凝重，有萧飒摇落气象。”廖凝慕陶渊明，在辞去彭泽县令时曾作诗一首：“五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。”（《彭泽解印》）这首诗写出了作者在官场的无奈和对田园生活的向往。《全唐诗》对廖匡图的评价是：“廖匡图，字赞禹，虔州人，湖南马氏群慕下为天策府学士，与刘昭禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚冲、齐己具以文藻知名。”宋代阮阅在《诗话总龟》卷36称他“所业百余卷，并行于世”。说廖匡图“才华博瞻，为时辈所折服”确实真话。
   曾原一：他是宁都文学史上最重要的一位诗人。曾原一是南宋大理学家曾兴宗的孙子。他与戴复古是同时代人。曾原一从小就以诗闻名，其堂弟曾原郕也工诗。小时候他们居住在宁都县城的一个小巷内，平日以斗诗为乐，至今此巷仍被人称为“构诗巷”。绍定5年（1230年）曾原一考中举人。此后与戴复古发起组织“江湖吟社”，从此成为南宋“江湖诗派”的重要成员。当时，戴复古探访宁都曾原一的故居苍山，戴在《访苍山曾子实》诗中写到“福地嘉山水，诗国老弟兄。”有的学者据此认为，曾原一在南宋诗坛的地位不亚于戴复古。曾原一的诗多描写农村风光和日常生活，诗作清新明快，有陆游田园诗的遗风，且自成一格。但是，曾原一的词写得更佳，他开创了南宋词坛“清幽”的新词派。正因此，曾原一诗名大噪，并使当时文坛“海内宗之”，从而承认他是一代诗宗。现以他的《小重山》为例：“薄雪初消银月单。疏疏浮竹影，矮红阑。梅花梦事落孤山。禁人处，霜重鼓声寒。留取晓来看。斑帘低小阁，烛花残。一帆明月去沧湾。空相忆，雪狼月痕翻。”此词写得清雅妩媚，景象清幽，从此词可看出曾原一词的风格。曾原一的事迹还见元代吴澄《苍山曾氏诗评序》和《嘉靖赣州府志》。吴澄对曾原一推崇备至，认为他“学识在江右诸诗人之冠”。曾原一的诗评也写得很出色，乡人黎又明辑其“诗评”一篇，认为他的评论“历评诸家诗，的切周悉”，可与朱熹《会巩仲至书》媲美。王礼《胡涧翁乐府序》称其诗评“词曲必词语，婉娈曲折，乃与名体称。”清代历鹗编的《宋诗记事》，收录曾原一七岁时的诗作一首。而《全宋诗》录其诗4首，《全宋词》录其词3首。曾原一一生著作甚丰，有《时钟诗集》、《苍山诗集》和《选诗衍义》等名作，可惜他的诗集至今散佚无闻。据当代学者南京大学卞东波的研究，曾原一的《选诗衍义》一书原稿已经流落到了海外，被日本蓬左文库收藏。曾原一和当时很多诗人都有交往，其中交谊深者还有著名文学家利登，而且利登还把妹妹嫁给了曾原一为妻。由于曾原一在诗歌领域的开创性工作，最终为宁都赢得了“诗国”称号，并把宁都大地推上了诗歌爱好的天堂，而且使宁都城乡居民写诗读诗的浪潮推向高峰。
      萧立之：约1264年前后在世，字斯立，号冰崖，又名立等。萧立之于南宋理宗淳祐10年（1250年）进士及第，此时离南宋灭亡只有26年了。他历任南城知县，南昌推官和辰州通判。他还上前线参加过抗元战斗，但终于在宋亡之后归隐。他著作等身，著有《冰崖诗集》36卷行世。明代状元罗伦(一峰）为其诗集作序称赞他的诗：“其意到处，崛若观岳马，骄若凌云鹤，媚若春园之桃李，苍若冬岭之松筠，南渡以后高品也。”以他的《武陵渡》为例：“落日平江晚最奇，白龙鳞换紫玻璃。老兵绝叫客争渡，催得船来失却诗。”此诗写得活脱而富有情趣，应是他的代表作。萧立之为同时代的谢枋得和明代杨慎所赏识，他的事迹见《宋史》等。萧立之归隐后和曾原郕（楚山)交往甚密，两人多有诗作酬唱。《全宋诗》录其诗作399首。钱钟书《宋诗选注》选萧立之诗5首。元代刘埙《隐居通议》称萧立之为“江西名诗人”。王义山《黄草塘诗选序》称萧立之是“大手笔也”。钱钟书说他是“有坚强民族气节的诗人”，认为他的诗有自己的风格，不模仿唐诗，也没有江西诗派那种堆砌典故的毛病。
      在南宋以前，还有许多著名诗人，他们或因作品质量稍差或因作品数量不足，而未能进入《中国文学家辞典》。他们的名字主要有：五代时廖氏文学集团中的廖融、廖正图和廖邈等。北宋时的“宁都孙氏五贤”之孙立节和孙勰等。南宋的曾兴宗和曾原郕父子，南宋的萧澥和萧士赟叔侄，等等。这些文学家的诗歌也被当时文坛领袖所推崇和肯定，有些人的作品甚至也被历代辞书所选载，而且他们大都也名垂青史。值得一提的是，在宁都文学史上，著名的文学家还有状元郑獬和崔与之，虽然他们在宁都出生，但因终生在外做官和客居，故在籍贯归属问题上存在争论。如果把他们也算在宁都文学家之列，那么宁都著名文学家将增加到19位。总之，宁都诗歌在南宋以前就已经创造了辉煌的业绩，它为加快宁都文学发展奠定了坚实的基础，而且使宁都文学后继有人成为不争的事实。有人曾经把宁都古代文学发展划分为三个高峰，第一高峰在五代末，第二个高峰在宋末，第三个高峰在明末清初。其中第三个高峰把宁都文学推上了历史最辉煌时期。因为这一时期名载《中国文学家大辞典》的著名文学家就有12位之多。他们是“易堂九子”和“小三魏”（魏世杰、魏世傚和魏世俨）。对于他们的文学成就是世人皆知的，他们在清初文坛蜚声海内外，他们为后人留下的诗文集就有169卷之多。而且，“易堂九子”中最突出的代表是魏禧，魏禧的诗歌成就在于开创了“以气节入诗”的新流派。对于“易堂九子”和“小三魏”的诗歌成就，在本文就不再多说。这里要说的是，在宁都古代数量惊人的诗歌中，其优秀作品也如满天繁星数量众多。而这些优秀诗歌保存在《宁都直隶州志-艺文志》中，其数量总有240多首。此外，还有少数诗歌入选各种辞书，如《全唐诗》《全宋词》等，如果加上这后部分优秀诗歌，那么宁都古代的著名诗歌不会少于300首。可以说，正是这300首杰出诗歌，使宁都古代诗歌挤上了中华浩瀚诗歌文明的大家庭，从而共同构成中华文化众星拱月的优美文化画卷。这样看来，宁都“诗国”是有它深厚的文化做底蕴的，正因为有了这个深痕的文化底蕴，加快宁都诗歌发展才成为可能。
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