出新，是诗的必然

淬叶之声

诗，就是大写意。粗线条展现大气豪放；细腻的，则见深入微。在这里“写意”是核心，是关键，是第一位的。
说跑偏了，就是写意被轻置，把写意当成不紧要，或放到了第二位。

淬叶之声

关键是、生个好女儿、好儿子。孩子生下了起个好名字作为代号：比如龙女、比如牛娃、比如嘎子......，起个金童名他不争气堕落了，连狗蛋都不如。

淬叶之声

诗出哪门子新？其实挺简单，就是出佳句。

诗，要出前边没有的佳句。比如人家写小孩子“捉浪花”，你再写“捉浪花”就是借用或抄袭了。

淬叶之声

出新难，难在“功”：要有功底，还要下功夫。

长安路上行色匆匆，各做各的“功”。谁懈怠谁落伍。

手机，从固话砖块大哥大，走到今天人手一个，有多少研究者在下功夫？科技三个月更新换代。文学在大脑里转，说三天出新章不算快吧？

淬叶之声

淬叶之声 发表于 2021-8-27 06:02
出新难，难在“功”：要有功底，还要下功夫。

长安路上行色匆匆，各做各的“功”。谁懈怠谁落伍。

出新还有不难的？李白看似张口就来，是天才聪明加功夫。杜先生慢些，可以从他这里看出功夫之苦。

一方面是“天下无难事”，再不好做的都做出成果了；另一方面是“天下无易事”，什么事要做出业绩做出成果，全都得下功夫。投机是不能取巧的。

淬叶之声

出新不易，但出新不断。所以出新永恒。

淬叶之声

《出新简版》

乾坤旋转总尚新，节奏修订过时音。

江河不流昨夜水，山间只藏今朝云。

黄历无情压前页，今人怎不越古人？

淬叶之声

出新，无止境。诗，不会停留在某一水平。

一味难求兀自求

林金建 发表于 2021-9-1 17:14
在传统文化被摧残的已所剩无几的今天不说怎样传承反而强调出新岂不是在进一步否定传统文化？如果传统文化 ...

今日只要凑够了字数、套上了平仄、合了辙押了韵并且分行排列的破律体韵文，难道都是诗吗？真配称诗吗？那是真正意义上的继承吗？那是对优秀传统诗词文化的背叛好不好？

淬叶之声

林金建 发表于 2021-9-1 19:53
所以要多讲传承。连因循守旧都做不好，遑论推陈出新。

这个论断，是不能成立的。中国共产党的百年，中国的翻天覆地变化，不是新文化、新思想、新意识？毛泽东不是超越古人的诗人？

先生的判断论断脱离现实。

淬叶之声

一提诗，就说新旧体，是形式重于内容的表现，是八股形式主义作怪。

不出新，哪有创作？出新的内容，去选适合它的形式，天经地义。衣之合身，履之适足。把形式放在第一位，才是写不好诗的主要因素。不会写诗论形式，是十足的外行。

淬叶之声

林金建 发表于 2021-9-3 22:18
毛爷爷写得是旧体诗。什么叫新文化、新思想、新意识呢？我只听到整天在鼓噪与世界接轨。 ...

你听的是一个面，我见的是另一番景象：“社员都是向阳花”音韵，也是街舞曲。

中华文化自信应不是南宋小朝廷韵，在群众文化生活里是普通话音。

淬叶之声

林金建 发表于 2021-9-3 22:18
毛爷爷写得是旧体诗。什么叫新文化、新思想、新意识呢？我只听到整天在鼓噪与世界接轨。 ...

毛的诗词是旧体新意，前无古人，这就是古为今用。不宜忽视新意，只说旧体。用什么体，是作者选择，那个适合“自己的表达”。

刻意说体而削足适履，是必须注意的。正如遭大家批评的《题驴磨图》。

淬叶之声

林金建 发表于 2021-9-4 11:46
《题驴磨图》，我觉得它是首很好的题画诗，所谓“隔”只不过是在吹毛求疵、乱对号罢了。有的人连题画诗都 ...

各人有各人的看法。我是批他最重的。我不认为这个写不应狠批。作为游戏文字，他也是失败的。

淬叶之声

林金建 发表于 2021-9-4 12:03
毛爷爷词的成就明显大于诗，他老人家的词赢在气魄上，这大概就是伟人与普通人的差异吧。旧体诗写作分有几 ...

这是先生心得。

淬叶之声

林金建 发表于 2021-9-4 12:07
廖老的诗是很耐读、耐品的。

太笼统。认真分析下，夸人也得会夸。要分析的。

淬叶之声

说“诗”就说韵，正常。出新需要韵的配合。

淬叶之声

说韵不能不提“切韵”。我发的这一贴，被某手删除了。现补过来一点。

切韵，反切，是近千年的注音方法，比之于同音字旁注，是华语语法上一大进步。
先贤的探索，华语发音分头、腰、尾三部分，即前为声母，中为介母，尾为韵母。切法，把字音切开，声母与介韵母两部。在注音时，选取两个字，前字取声母，后字取介韵母拼音，称为反切。所以这么麻烦，是没有采取字母的替代符号。
民国国语裁定注音字母，声、介、韵母，采用近似偏旁部首的符号；普通话取消了介母，只有声韵母，采用了英文字母做字母符号。英文字母，其实是采用的拉丁文字母。

淬叶之声

语法有个发展过程。讲押韵，就是韵母相同。一韵的细微变化，是韵腹（介母）的作用，即一乌羽：比如安韵（an）加yi则烟、加 wu 则弯、加yu则苑。

研究语法是认真的，带规律性的。只是重复前人，就没有发展。我们不应还停留在陆法言那里。

淬叶之声

老老实实学习、老老实实习作、老老实实体验生活。硬凑合不出新的，是练笔吧，还不能算诗。

淬叶之声

诗句出新：以词性为依托，以境界为主导，是可行的。

淬叶之声

我们是赞成当代歌曲歌词样式，为新诗体的。诗，自《诗经》四诗起，就是带有可歌可颂的口头文学，楚辞名篇天问离骚，是大诗人屈原口吟或唱出的，汉乐府是宫廷音乐，那些诗也是可唱的，唐以律诗科考，于是词（词牌就是唱调）兴，后词案头了，曲兴，曲牌业即唱调......今天的谱曲歌词，就是新时代“诗”。以乔羽《我的祖国》闫肃《长城长》为代表的歌词，就是优美的诗。
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诗体从来是并行不悖的，至今古代各诗体，依然都存在。作者自己选用适合作品适合自己的体裁，怎么写都需出新都需写好。不然，用什么体，都不叫诗。

淬叶之声

提出“歌词”等为未来诗之新体，是因为：第一、它已经在全国流行好多年了，其它无可比拟；第二、与音乐口头密切结合，现实又实用，亦其它无可比拟；第三、三新在歌词里有体现：新语汇新形式新内容，......。

淬叶之声

诗认识，起码有三个“圈”：1.个人圈。包括作者自己及其亲密友人圈；2.一个小团体圈。比如“新诗圈”古典圈；3.涵盖全国氛围的作者读者圈。

最终，是时代选择、社会选择、历史选择。经不起大浪淘沙，最终掩埋在沉沙底层。

淬叶之声

出新，是诗的历史责任。不出新就没有诗。

淬叶之声

说“新”，是网诗作者，有诸多成熟度欠缺。在摩拟的室内没走出来。一样情志古今不同、层次有异。所谓新，除词汇新外，其实是，展现真实的、形象的、高屋建瓴的那个自己。

淬叶之声

诗，是脚踏实地，用心经营的。我（们）赞赏晓青的辛勤刻苦，不是虚言奉迎。我自己也有此甘苦历练的。

其实我对文友接触不多。我向来赞成用作品说话。所以对雄关英风贴予以支持。

淬叶之声

啊，我没有认真考察，谢谢。

雄关英风

其实呀，已前也拿自己的小诗来过的，只不曾引起大家的注意。其他诗友也拿来过的。

淬叶之声

诗，是来网人的兴趣、爱好。写几篇无论成与不成，是历练。诗已经没有了科考时代功利性。所以，不会因为写好了几首诗，平凡人就不平凡了。汴梁骚客齐遂林新韵诗词，被他的家乡开封市菊花节上的节目采用，名嘴朗诵，还谱了曲演唱了，名骚乡里。听说退休金也没涨。已经不是状元及第那时候了。雨过天晴还是那个天。

我上文说过，几个圈子筛选，能留在历史上的，是经过大浪淘沙洗礼的。王之涣留下六首、杜秋娘一首。这些，可能是她他们生前没预料的。


写了作品，不可苛求。自己学习了、写作了，首先安慰了自己的心绪，不计生前身后名。