赋二期第十二讲B组作业帖:

墨未辰

作业公允赋
以“正气惟心，肝胆相照”为韵，用平水韵。
字数500——800字，时间两周完成。

口心雨

作业公允赋
以“正气惟心，肝胆相照”为韵，用平水韵。
字数500——800字，时间两周完成。
公允赋（律赋）
文/口心雨
观夫我欲传家，人之本性。苏秦夜读，针锥【1】刺则不惊；孙敬春吟，束发悬而争竞。【2】为名苦读于少年，求利闲游乃老病。紫禁忧民于社稷，一日称臣；青云平步于朝廷，终身受命。于是深驻公堂，高悬明镜。【3】事主班行，为民诏令。身教源于古训，作德忠诚；言传学于家风，为官公正。（去声二十四敬）
   此乃包公最古，政绩称奇。私怨难为，偷割农人之牛舌；玄机【4】巧置，生擒寇贼于清池。舅公乃仗势欺人，白头有赖；甥婿则秉公执法，铁面无私。【5】整顿吏风于府邸，革除恶习于宗祠。况乃爱憎依旧，贫贱不移【6】。穷通且对，富贵莫追。端砚难寻，历属一州之少有；远山不带，犹存几世之永惟。（上平四支）
盖闻刘宠清廉，黎民欣慰。屡传旧事，数年客路之壶清；为送归程，十里人声之鼎沸。太守于山阴任职，夜不疲民；故人于山谷送钱，行无权贵。临行受之一文，出界投于清渭。生活似水，寒酸状若平民；气度如潮，雅淡犹如中尉。犹思昔日，更无千载之遗书；自笑今朝，惟有一身之正气。（去声五未）
方知百万平民，正逢盛世；一生尔重，亦是清官。半世奔波于四海，一朝落户于西安。心系黎民，不被金钱之诱惑；身居高位，常随朴素之衣冠。深居大院之中，贫穷自得；久念民生之处，父老相安。几度不怜日暮，如今不觉心酸。贤妻病卧于西风，凄凉涕泪；爱女魂归于野陌，痛彻心肝。（上平十四寒）
然而酷吏【7】横行，老臣暮惨。抗金良将，战场歼敌乃无声；弄计奸臣，寺里用刑则吆喊【8】。贤有当年之远梦，月色苍茫；命终除夕之寒宵，星光黯淡。忧思自昔千年，历日不由百感。致使圣主惊心，黎民丧胆【9】。（上声二十七感）
谁知一朝内乱，几载流亡。虽然独挂于高官，不留异国；依旧沉思于往事，犹念家乡。惊讶于廿年残梦，忍看于几度秋凉。终日牧羊，饮尽群山之雪；长年守节【10】，添成两鬓之霜。历劫【11】归来，长安百姓迎于城外；累朝老去，故国贤臣伴于君旁。向来不少敬唐之帝，何处犹多苏武之相。（下平七阳）
何况昔日小成，如今难料。不改初衷于世上，执手长歌；漫随晚节于亭前，开怀大笑。忠诚于四海人民，期待于三清普照。（去声十八啸）
   每见青山当画，绿树成阴。行走于民间，但闻仁政；高眠于枕上，遍洒德音。若是尝于公正，如斯得于民心。（下平十二侵）
   嗟夫！正者，民之表也；贪者，民之贼也。正气惟心，方能肝胆相照【12】也。


注释
【1】“头悬梁”出自于《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股”;“锥刺股”出自《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
【2】争竞:谓为名利而争逐奔走。亦泛指互相争胜。《三国志·魏志·何夔传》：“上以观朝臣之节，下以塞争竞之源。”
【3】明镜高悬，汉语成语，比喻官员判案公正廉明。《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”
【4】玄机，神妙的机宜、计策。 唐 柳宗元 《剑门赋铭》：“喋血誓士，玄机在握，分命貔貅，陈为猗角。”
【5】铁面无私，形容公正严明；不讲情面。[语出] 清·无名氏《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。”
【6】贫贱不移，形容意志坚定。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【7】酷吏，指滥用刑法残害人民的官吏。《史记·酷吏列传》：“ 高后 时，酷吏独有 侯封 ，刻轢宗室，侵辱功臣。”
【8】吆喊，大声呼喊。 老舍 《骆驼祥子》十六：“自从 虎妞 搬来，什么卖羊头肉的，熏鱼的，硬面饽饽的，卤煮炸豆腐的，也在门前吆喊两声。”
【9】丧胆，形容极为恐惧。《周书·李贤传》：“今若从中击之，贼必丧胆。”
【10】守节，宋 吴坰 《五总志》：“守节固穷匪易事，铁中谁许鬭錚錚。”
【11】历劫，后统谓经历各种灾难。 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”
【12】肝胆相照，比喻真心诚意、以真心相见、互相坦诚交往共事。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”

深海龙啸

烟雨楼赋二期第十二讲B组作业
【公允赋】平水韵（正气惟心，肝胆相照）
       B08～深海龙啸
        一自盘古开天之际，炎黄立世之时。偶逢一喜，常遇千悲。富贵不能淫，贫贱不能移。司马遭刑，而写五篇之记；孔丘厄运，而辑三百之诗。石崇有祥，得以安居于阆苑；班超少幸，何而终老于边陲。无端仲永之名，哀亡锦字；何事灵均之舛，痛娩骚辞。是故不济难成，恰逢易顺。庸夫亦众，俊杰何惟。（上平四支）
       或曰富贵长生，贫穷短命。滕王高阁，子安挥其巨豪；沽酒低庐，长卿卧其渴病。饮浊酒于花下，太白翰林；画青枝于竹前，糊涂县令。天涯海上，丞相望月之斜；野渡溪边，游客怜舟之横。欺国民而乐，商都邑之纣王；先天下而优，岳阳楼之文正。（去声二十四敬）
      于是频争皂带，各抢纱冠。娇容抹粉，樱口涂丹。高歌声震而月落，劲舞姿璇而星残。满腹诗文，几许书生而徒步；胸无点墨，一多莽汉而乘鸾。雕梁画壁之厅，举杯对酒；土院竹篱之舍，望月依栏。数载惊鱼，空来垂钓太公之水；一川衰草，自去放钩子陵之滩。欣会明君，三顾孔明之塌；悔逢昏主，数摧鹏举之肝。（上平十四寒）
       至于现世遗风，抑俭扬贵。皆尚丝衣，群餐海味。红眉绿发，族追戏子之流；铁马银鹰，谁羡英雄之气。（去声五未）
       若夫飞沙似雪，冷月如霜。烽烟起于朔漠，号角传于城墙。交错盏杯，美人舞于暖帐；剑戟林立，将士死于关疆。匈奴灭， 侠骨香。一掷千金，周幽重乎褒姒；难遣一斛，尘世轻乎冯唐。大雪封门，莫笑陈抟之睡；途穷恸哭，休言阮籍之狂。庙宇何多和珅之辈，人间何少比干之相。（下平七阳）
      由是苏武盼归，李陵伤感。温柔掌上，尚留飞燕之姿；凄冷秦宫，不记相如之胆。（上声二十七感）
       曾几处繁弦急管，玉笛流音。鸟下绿芜之端，沁园蒿没；蝉鸣黄叶之底，汉宫草深。醉卧青槐，为做华胥之梦；饿居茅屋，谁怜杜甫之心。（下平十二侵）
       盖闻蔡女思家，王蔷远眺。昼看信雁而飞，夜听寒鸦而叫。塞外青冢，自有温煦之春；乌衣谢家，也映斜阳之照。呜呼，纵观古今之事，公允何所之有？（去声十八啸）

馨怡

公允赋
(以【正气惟心，肝胆相照】为韵)
文/C020     馨怡

   人之美者，是有公心。日照千山，不以高低为界；月明万木，不以贫富而吟。花草同香，方得山川之秀美；燕雀共语，才成天地之和音。天若倾斜，难有山川之寂寂；地若偏爱，定无草木之森森。天地因公，方传世于千载；日月为忠，可赐民于万金。  (押上平十一真)
     盖尔山川俊华，日月辉耀。花草含香，燕雀带笑。名不计之贫富，利不分之老少。松竹青，李桃俏。或月下闲吟，或谷涧长啸。或咏唐宋之奇，或叹诗词之妙。是为天地日月之公正矣。(押去声十八啸)
   天地可公，作为人乎？史有包公，不畏公主之厉词，不惧太后之重压，留万世之美名。陶侃送肉，母亲圣明。侃知其错，母成其清。魏征廉洁，裴氏忠贞。为官数年之久，无功利之争；在世百年之后，却厚葬之令。世事无常，可败之于名利；四时有序，能转之于阴晴。名利乃云烟之状，淡然而处；心神乃花草之姿，从容而迎。脚有千舟之志，江河可越；心有万物之大，天地可横。不偏不倚，是为官声。    (押下平八庚)
     然忠义之士，因遭诋毁，常入冰霜。杨震关西，空留惆怅。郅都苍鹰，信觉凄凉。延寿无辜，枉斩法场。胡兰英勇，笑骂贼猖。云有万里，不掩日光。风动千枝，岂摧秀木；雨惊百雀，怎阻云翔。虽身死于奸佞，却名存于潇湘。英勇为民，落得千古之义；忠公为主，赢来万世之长。   (押下平七阳)
     史有梁衡跋扈，聚财敛物，虎心豹胆。元载兴木，吞金吐银，天床地毯。赵高无厌，索田占林，民苦秦惨。严嵩骄纵，卖官鬻爵，鸟凄众啖。和坤奢侈，拥日贪月，狼身狗颔。呜呼，常怀名利之心，终为世耻；时有贪欲之念，岂可独揽。公平一秤，众心同感。  (押上声二十七感)
    盖夫人若公允，千古尽知。清俭时在，英名远垂。身无一文，书誉千词。生或可敬，逝或可思。莫要钓名一世，贪利一时。或遭人之恶嗤，或留辈之众欺。(押上平四支)
    两袖清风，一身正气。聚山川之精，取草木之贵。为官公允，不惧权贵。办事公正，不贪羽衣。官之于民，千秋万代之歌；民之于官，五湖四海之慰。(押去声五未)
     嗟夫，日月同在，草木相安。轻名利，重悲欢。扫去贪枉之邪，荡开天地之宽。太平盛世，此去何难？(押上平十四寒)

赵发旺赵发旺

公允赋
（以“正气惟心，肝胆相照”为韵）
            赵发旺
夫公允者,乃大中至正,谠语直声.法无阿贵,心常持平.无倚无偏,逢事而施懿德;自高自大,届时有愧浮生.人间正气,俗世清名;秦庭朗镜;赵壁廖星.庶黎困顿;博沽豪横.
嗟夫孺童辍学,留守荒芜之室;世子忘情,睥睨逮通之道.空有狂言,竟无车照.岂为傲容,青钱自可而平;缘何恣意.应知权杖之罩.可谓公否?
斯则为官之道,当百事谋惟,虚堂悬镜,照壁挂规.陈平分肉,称物而不偏颇;祁奚之举,荐仇则不徇私.肺石风清,黎庶歌则称颂;肝胆豪情,青史载而留辞.
至若能保晚节,不负初心.卷帙浩繁,历朝如一之人有几;沧桑更迭,万世寻常之客可寻.
呜呼人心不古,天道无常,千秋聩帝,无视民间之苦;历代官僚,有违官德之望.无论百姓,间或枋相,俱从容不迫,正大堂皇.
此则岁月匆匆,年华冉冉;几多湛湛之青天;犹记棱棱之赤胆.江山栋梁,社稷晓敢.至于华夏秉公持义之人,扬佳瘅恶;九州遇物持平之士,沥悃析肝.克己奉公,执法如山.
嗟夫,而今公允之道,有名无实,皆看钱权之重,已无诚信公平可言,令人唏嘘.

眉弯。

公允赋  
平水韵（正气惟心，肝胆相照）
眉弯
世间万物，存其永恒者：头顶之星空，脚下之土地，内心之公允……何为公允，不偏不倚，一视同仁。春夏复之以秋，众木少之坚劲，物理因之如此，人生宁之久盛。浮云翳其白日，谗邪害其公正。
遥思，包公断案，铁面无私，斬之驸马，铡其侄儿。公正廉明，无私正义。武后赞其狄公：守清勤，升显位，励相臣。几人堪比，不胜其悲。使传精神，忧思天下，得失思惟。
嗟夫，心已平，欲无求，气之正，凛然无畏。内便于性，外合于义，循理而动，不系于物，实乃正气。古往今来，以维时局，沥胆披肝。今之为政者，何不反此观。
然公平存乎于心。关一扇门，开一扇窗。历经风雨，众木成林。不择涓流，汇成深海，不择垒土，积得高山。兰溢芬芳，生于幽谷，梅存傲骨，比经冬寒。苦心人，天不负，卧薪尝胆。勤政亲贤则奉之远谟，春山古树乃增其深感。有志者，事竟成，破釜沉舟。此乃不公平乎？
嗟夫，莲出之淤泥而不染，菊开于深秋则抱香。岩石经其风雨而失棱，小草经焚烧而茁壮。酒香佳酿，苦读栋梁。此乃公平之真相！雨露惧其阳光，花儿得其绽放。落英怯之清霜，枫叶喜之倩靓。破彩谢其晨霞，萦空叹其夕照。阳光雨露，万物均沾。皎皎日光，芬芳照耀。何曾岁月计其山川，人生不易得其欢笑。莫思公平，少生烦恼！此乃心平则气平，气正则心正也！则世间之大公平矣！

疏竹青青

公允赋
【以（正气惟心，肝胆相照）为韵】
B13一疏竹

        何为公允，恰当公心。说来容易，做到难禁。原夫庄子逍遥，雄奇言而浪漫；伯阳思想，无为语而铭钦。仁信孔丘，《论语》乃成经典；尚贤墨子，《非功》且至今吟。众贤诸子乃施仁政，百姓九州乃应福临。然非如此，荒古祇今。（平水韵第十二侵）
        况乎古楚屈原，忠肝义胆。少壮勤奋，群书博览。提倡“美政”，贤举任能而治方；修明法章，齐联抗秦则摇撼。叹奸佞其当道，馋害忠良；嗟楚王其昏庸，放流疏淡。殉国汨水而投，忠魂楚江而揽。（平水韵第二十七感）
        至乃可怜司马，堪叹史师。因救李陵，惹怒皇威之汉帝；为承父志，腐刑忍辱若行尸。思孔子困居书《春秋》之作，想文王囚室演《周易》之惟。左丘失明，撰《国语》之著；韩非被禁，写《说难》之词。于是吞声忍辱，著史含悲。终成无韵之离骚，司马《史记》；传颂千秋之绝唱，鲁迅称奇。（平水韵第四支）
        而或太白诗仙，一身才气。清新犹庚开府之飘然，俊逸似鲍参军之玩味。空怀报国之激情，未得兴邦之赏慰。黄河欲渡，无舟可济之荒茫；五岳将登，大雪漫弥之歔欷。抽刀断水，水乃更流；把盏消愁，愁则愈沸。（平水韵第五未）
        伊昔谁怜卖炭之翁，衣单雪拥；自苦无鞋之足，趾肿眸酸。伐薪烧炭，换粟充餐。腹饥风冽，声卖心寒。观夫客来顾，心满欢。两骑黄杉，宫使文书乃征木炭；半寻红缎，苍天无眼乃黑心肝。（平水韵第十四寒）
        是故追寻上古，命途多舛亦乃士民；欣看当今，风雨无痕是乃百姓。废千年之田赋，地客增收；创万载之商机，城厢吉庆。港澳回归，国民昌盛。   科技创新，国防强劲。一体紧相乡市而连，八方数据云界而泳。郑州洪患，破浪穿云而至千军；瘟疫毒猖，排山倒海乃行一令。政治昌明，法章固正。（平水韵第二十四敬）
        乃夫浪荡乾坤，歌舞升平则常见；清平世界，春风笑语则互相。然则阳光普照，阴府难当。均沾雨露，独有风霜。是以公仆人前，马列贤仁而不离口；豺狼背后，贪赃枉法而是无良。乃知当道艺人，莫让伶人而误国；默言英烈，年深日月之华章。（平水韵第七阳）
        是乃今古沉思，关河远眺。朗明天道，黎民乐业而居安；玄暗世风，士庶穷途而悲啸。黑白是非且自明，清廉公道且关要。其正气惟心，则肝胆相照。（平水韵十八仄啸）

虹桥卧波

公允赋 / 清心雨

（以“正气惟心，肝胆相照”为韵，词林正韵。）

何为公允？不颇不偏，公平公【正】。怡悦众心，不违天命。如云暖而歌清，若风平之浪静。是非由众而来，曲直应群而定。均沾雨露，清和乃受华滋；共沐阳光，惠德而安善政。沉浮有素「1」，诸事欢娱；进退不公，几分凄警「2」。唯公允而偏安，独公平则全盛。

观夫民心向背，世态晴阴。机藏得失，梦落浮沉。楚汉相争，羽争屠而零落；商周对峙，纣无道而荒淫。一笑风流，庄叟观鱼「3」之梦；淡看祸福，塞翁失马之襟。苍生不失公平之道，造化自无不公之音。感有无之岁月，叹兴废之古今。真相巍巍，是非存于天道；虚名历历，公允在于人【心】。

于是元始地灵，自然天巧。碧宇云开，阳光岁【照】。回眸阳地，清流过之河山；移步晴窗，秀木邻于花鸟。喜万里之桑蔴，雨露清新；看千家之灯火，人烟静好。万象纵横，得乾坤之公允；九天婉转，生风物之祥兆。

是以农耕其地，工做其行。居安其所，游乐其方。匠手「4」任劳而获，书生凭考而扬。守法奉公，许众生之慧命；安居乐业，知大地乃慈航。凶吉衰病于自了「5」，人事纷华则自【相】「6」。人民而得公允，社会乃自康强。

至乃人事荣枯，世途深险。混杂鱼龙，蛰藏阴暗。赢得国泰，挥惩恶之铁拳；尽教民安，执疗贪之雄敢「7」。赏罚功罪，有依法之情怀；辨明是非，惟施刑之心【胆】「8」。此法律之公允，被苍生之私感「9」。

诚是萍开浮世，花落流年。催人岁月，青丝暮雪；过眼云烟，翠缕秋残。生命之河逝水，光阴之箭离弦。世事浮云，落梦之尘在目；流光劫火，抛人之境催【肝】「10」。看时光之公允，叹贫富之波澜。

然则今日人心，几何道义。逐物求平，谋名望利。偏私不尽，终于时作嗟声；公允难平，是乃几多怨【气】。多殷勤而得少，怨世不公；常劳苦而酬微，恨天无理。殊不知天自公，人分际「11」。赏罚忠于公道，醒醉乾坤；短长祸于浮名，悲欢尘世。

呜呼！茫茫宇宙，昊昊阳曦。泰阶黄道，华盖紫薇。万物起源，是地天之孕育；四时随势，为雨露之漫滋。命运殊途，分之三六九等；浮生有味，赠于万千苍黎「12」。予受享情欲之造化，赐续延生命之神奇。对生涯乃迥悟「13」，随尘务「14」而思【惟】「15」。如此乃是芸芸众生之大公允也！

虹桥卧波

《公允赋》以“正气惟心，肝胆相照”为韵，用平水韵。
        作者/如烟

        起于世间有物，天地成命。顺理而言，顺道而行。公道不萌于心，法度不出于政。清而后明，平而后精。如松原于破岩，其人在于世评。行澈付诸于实践，言语意谒于清《正》。
        于是人平不语，水平不驰。持心如恒，以理为知。不因富贵而劣纵，不因危难而志移。万善出于《杂铭》，百孝传之贤孙。史书尚未改之，学子应当《惟》之。
         盖夫 肌骨矾人，栗冽其《气》；山川寂静，萧疏其味。田野绿渠而争茂，佳木葱笼而可慰。有勤于耕，必得其贵。
       嗟夫人为其物，惟物之琛。万事辛劳其形，百忧彼感之《心》。足立之于天地，身受之于甘霖。然见富贵者，知食不知任。忽尔忧不熟，储廪焉得金。劝君勤于机杼，自然国之用钦。
       乃知身其正，心则安。民之贼子则贪，民之表帅则廉。忧民劳苦，使国之乃石磐；贪图享乐，便自知于废官。国难遭之灾祸，志士抛之心《肝》。停鞭静忆，为官之时；世事堪持，盟日之看。乌纱即去，囊中羞涩乃袖管；竹杖之旅，秋风一缕作渔杆。
         伊若烈日秋霜，忠肝义《胆》。为国忠真于众，其心无愧于憾。真者精诚之至，仁者并辔齐坎。激浊扬清，嫉恶铭范。扫黑幕则云开，吹廉明则月揽。愿公正于王度，祁慈善于露湛。
        若夫一心公正，万善宏扬。至公无私之心，正点行事之倡。守法扶正，民富国强。有罪则刑，有功则彰。愚朴尚则公平，善心邻之道长。有镜清者自明，何言浊之成《相》。
        如有英英之气，莫不落落之啸。赋扬长于鳷鹊，歌纵贵于年少。公平论之真伪，品质鉴于心《照》。因有国之倡盛，所得民之贻笑。以公为明，其善传耀；至爱无私，其胸远眺。

虹桥卧波

赋二期A组12红梅花开作业：

公允赋

      所谓公允，不向不偏，公平公【正】。不违上天，怡悦百姓。如日朗之风清，似柴门之月静。是非由世而来，曲直由民乃定。九州一体，不宜异同「1」；共沐朝晖，同法而为政。身为公仆，亲贤远佞「2」，【惟】公允而心安，独公平则国盛。

观远古舜尧，自然天巧。碧宇明开，阳光普【照】。回眸田野，清流过之山川；移步中庭，佳木荫于禽鸟。看千家之农耜，人间静好。览万象之纵横，秉乾坤之公允。

      至元亮之时，民之动荡。故虚生理想，尚礼其园。守法奉公，许民间之请命；桃源乐业，知阡陌而交通「3」。鸡犬闻于旧巷，往来不绝于村，周到热情则竞【相】「4」。社会虽公，然终为虚构，乃空喜一场。

      若夫盛唐民心向背，万众归心「4」。太宗得道，旧政抛沉。施恩泽于四宇，忌无道而荒淫。感兴盛之岁月，叹效法之古今。国相魏征，推行于天道，昭名赫赫，公在于人【心】。

      然至开元末年，人事荣枯，国忠阴险。混杂鱼龙，蛰藏阴暗。未得国泰，命丧之黄泉；乃教民安，凭子仪之果敢「5」。呜呼，赏罚功过，有诸葛之情怀；辨明是非，惟周瑜之心【胆】「6」。持法律之公允，使苍生之同【肝】。

           嗟夫，今日人心，推行正义。强国平台，淡名忘利。惩恶扬善，终是消除怨【气】。多劳而多得，世事求公；常劳苦而心甘，加班而有酬。 呜呼！茫茫宇宙，昊昊阳曦。浮生有味，赠于大千苍黎「7」。吾受享膏泽之造化，赐续延科技之神奇。此乃是泱泱大国之公允也！

注解：
「1」不宜异同：诸葛亮《出师表》宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。意思是皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。
「2」亲贤远佞：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因。
「3」知阡陌而交通：出自陶渊明《桃花源记》，指田间小路交错相通。
「4」出自孟子的《得道多助》篇。
「5」果敢，果断无畏。《陈书·周铁虎传》：“诚节梗亮，力用果敢。”
「6」心胆，心志。《后汉书·光武帝纪上》：“今不同心胆共举功名。”
「7」苍黎，指百姓。

鹰击长空后

公允赋
以“正气惟心，肝胆相照”为韵，用平水韵。
(鹰击长空)


       近日读史，感触颇深。先贤公允，光耀古今。昨夜苏章宴友，明朝饮者就擒。孤撑一顶青天，情高义重;弘扬千秋正气，深得民心。
       盖闻商朝比干，直言进谏而挖心;三国孔明，仗义忠君而沥胆。无欲无求国士，拥春风霁月柔情;无私无畏英才，如秋水初阳澄澹。筠无曲品，松有高怀;前辈留晖，后人同感。
　　至于执法无私，精神可贵。秉公除恶，树立正气。从来志士仁人，自晓浊泾清渭。
       至如公生明而偏生暗。秉忠义则出忠良。天下为公，诠释儒家思想;达人立己，秉承兴业妙方。权法兼融，维系民生苦乐;公私两济，关乎国道兴亡。
       于是唐尧禅位任能，不传亲子;包拯秉公断案，竟斩侄儿。祁溪请老而荐贤，亲仇不避;杨震却金于暮夜，享誉“四知”。大禹治洪，三过家门而不入;屈平耿直，自投汨罗而永垂。
       若夫个别高官，失之公正。几多枉法奸雄，跌落贪婪陷阱。秦刽当时得势，惨害忠良;和珅一日掌权，爱财如命。杨国忠当道，祸国殃民;李林甫专权，排贤乱政。开历史倒车，被后人诟病。
       穿越时光隧道，俯视万水千峦。当今社会，国泰民安。扬清击浊，惩腐除奸。共产党清廉执政，为人民问暧送寒。官员亮节高风，巍巍荡荡;国运根深蒂固，郁郁桓桓。
       嗟乎！人类大同，山欢水笑。天地悠悠，星河炤炤。日月穿梭，其光普照。至公至正，冰清玉曜。

虹桥卧波

公允赋
以正气惟心，肝胆相照为韵

/九阳飞天

溟濛太极，始化阴阳。平分日月，一统洪荒。日东西落而昼伏，阴北夜生而寒藏。四时维度之环宇，支干易经之八方。乾坤运转，季节消长。万物随之有道，轮回使之交相。此乃生之定数，无非世之余伤。情之所困，意亦堪亡。何谓怨天而发怒，必然因果之无常。

水秀之深潭，山高则聚气。有容方显之豁达，从势必然之尊畏。苍野缓铺能拙之平凡，大河流淌不辞之涌沸。壮阔之波澜，滋生而泽汇。耕五谷而繁华，养三农以合贵。茅草顶梁之勾奸，峻峰擎柱而果毅。能者所归，利斯无谓。

帝王崇法三纲之道，君子尚德一己之安，其穷则独善，若济则清欢。不明因事之鲁莽，义行不爽：羸弱自求之卑微，存辱退宽。力拔山之项羽，霸王自刎；归沉水之灵均，骚赋孤单。功过是非之身后，史乘明鉴之镜观。英雄盖傲骨，陷败故忠肝。

人心不古之人，寺庙如今之庙。香火拜神而情真，镀金还膝之佛照。明知事不为，法治威之要。侥幸通宵而梦惊，恍惚復旦之时少。众星捧月之风光，拍马溜须之酒料。闻者为虚眼见之公理，键盘肆意虫坑之网钓，险恶江湖之套路翻新，贪图利益之穷途上吊。

财称身外之物，命本生存唯心。走肉行尸之傻，伪娘啃老之瘖。坑蒙拐骗能移花接木，见义勇为或舍命赔金。君子应取财有道，小人却虚善昧阴。真情假意，所浅何深。锦上添花者冠前添彩，雪中送炭则海里捞针。动情慈善之新闻广告，名利双收之曼妙知音。一叶知秋则障目，三星斜月却调琴。

长情莫过于阳关，伴侣曾经之巽坎。好事多磨结百年之缘，青梅苦涩生三石之惨。家和万事之顺心，业障寻花之色胆。抱李之绣球，扁舟之菡萏。人生如戏之痴迷，法律鸣鈡之震撼。幸福同酬，伤悲各感。大凡烟火之繁衍传承，平淡生活之夫妻共憺。

徳正子孙之幸，文明家国之资。霸凌强盗之自由欧美，侵略战争之罪恶瓦斯。大洋彼岸之日常枪战，遍地新冠而门诊鬼知。黑人双手之抱头求命，白警单膝却骑颈坐碑。政府谎言之甩锅魔咒，精英做戏则资本妖姬。自古其邪不胜正，东方以威武雄师。

华夏历经之烽火坎坷，巨龙忧患之版图睽迸。百年疗养而韬光，北斗巡查以仗正。南海自由之强盗碰瓷，台湾分裂之苟延残命。国家依法之平等文明，世界丛林却霸凌蛮横。和平重器之强军，一统修罗之号令。公允无评，自强当敬。

勿忘初心

作业公允赋
以“正气惟心，肝胆相照”为韵，用平水韵。
字数500——800字，时间两周完成。


公允赋以“正气惟心，肝胆相照”为韵
文/B10香山红叶
        惟夫两袖清风，一心善政。非天子之朝纲，乃儒贤之本性。渊明正直，不为斗米而折腰[1]，包公清廉，惯以铁面以发令[2]。上辉之日月，无愧于青天；下清之山河，厚爱于百姓。灵浊而思邪，芒寒以色正[3]！【二十四敬去声】
      至若穿秦越宋，通古博今。建安风骨传于七子[4]，羊公硕肤留之德音[5]。聚集竹林，直揭社会之昏昧；开设庠序，甚得江汉之民心。不乏高风之亮节，未枉碑泪之深沉[6]。【十二侵平声】
        盖闻承帝有恩，赐臣无畏[7]。偏听则暗平纵横，兼听而明分泾渭[8]。天平有度，称杆挑之江山；砝码无心，铁砣沉以权贵。何者嵇康，朝于曹魏。岩岩若孤松之独立，刚烈之不阿；傀俄若玉山之将崩，竣切又果毅[9]。夫乾坤之朗朗，盖史册之经纬。嵇修其刚直之心，孟养吾浩然之气[10]。【五未去声】
      尔乃鸟鱼共处，物我互为。君子之谦者，草木亦同为。列清虚乎溪竹，标高洁兮泽芝[11]。仁义廉明，马首不容孤竹之扣[12]；含贞脱俗，青莲乃瑜濂溪之辞[13]。斯自然之物华讵可以浅出，然人类之正气必然于深惟[14]！【上平四支】
        继而政通人和，史鉴文耀。世贞轻家恨以守诗，晓岚重无私而提要[15]。恨屋而不及乌鸟，百不为多；毒雀之不掩华章，一不为少。国学之源源以流芳，经典之璀璨而出鞘。幸公允之精神乎长存，得中华之美德以永照。【去声十八啸】
      若当民物康阜，国泰民安。官之明则山欢水笑，官之昏则地冻天寒。民贵君轻，上梁已正；春和景丽，下梁必端。碗水则左右平举，寸金而上下分摊。乌纱之帽冠以走马上任，父母之官力当沥血报肝。【平声十四寒】
     假令恶官当道，朝野将惨。常遭鸡犬不宁，更悲攻苦食啖[16]。或曰无兵之反，或曰莫有之须；或曰谋逆之阴；或曰反间之坎[17]，痛历朝忠烈之冤屈，恶历代佞臣之奸胆[18]。【上声二十七感】
     是故正气惟心，公允方长。秉乾德于宇宙以广运，承乾元于人间之洪荒[19]。威武不屈于华殿，贵贱不移于野堂。性情以刚正，骨气则轩昂。不鄙以布衣，不媚于卿相。【平声七阳】




注：
[1]《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”
[2]北宋名臣。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。
[3]芒寒色正：谓光色清冷而纯正。 比喻人的品行高洁、端正。唐 刘禹锡 《尚书礼部员外郎柳君集纪》： “天下文士， 爭执所长， 与时而奋， 粲焉如繁星丽天， 而芒寒色正、人望而敬者， 五行而已。”
[4]七子：指竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。七人是当时玄学的代表人物，嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。他们的创作基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统的。
[5]羊公：晋武帝时期，以羊祜为荆州都督军事,他治荆州,颇有政绩,“开设庠序,绥怀远近,甚得江汉之心”,死后,人们为纪念他,在岘山替他立庙树碑,人称为“羊公碑”。
德音：好名声。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。
[6]碑泪沉：《晋书．羊祜传》：羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。“开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。”“羊祜死后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”
[7]无畏：指唐五代间皇帝赐臣下在御前直言无须忌惮的一种特殊待遇。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 顿首曰：‘ 寧王 赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技。
古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。
[8]山涛评：①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。（《世说新语》引）
[9]嵇康：嵇康，字叔夜，谯国铚县人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。性格刚直，语言竣切。
果毅：果敢坚毅。《书·泰誓下》：“尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。” 孔颖达 疏：“果为果敢，毅为强决……皆言其心不犹豫也。
[10]孟子著有《我善养吾浩然之气》。
[11]泽芝：荷花的别称。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》： “访群英之艷绝， 标高名于泽芝。”
[12]伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，哥俩先后出国前往周国考察。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。（见《吕氏春秋．诚廉》
[13]周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，著有《爱莲说》
[14]深惟：深思，深入考虑。《战国策·韩策一》：“此安危之要，国家之大事也。臣请深惟而苦思之。”《史记·太史公自序》：“ 太史公 遭 李陵 之祸，幽於縲紲……退而深惟曰：‘夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。’”《后汉书·西域传序》：“ 汉 兴， 高祖 窘 平城 之围， 太宗 屈供奉之耻。故 孝武 愤怒，深惟久长之计。”
[15]守诗：指《守诗选序》。王世贞生父曾被奸臣严嵩所害，与其不共戴天的一代文宗王世贞，没有去“恨屋及乌”，他本着“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《 守诗选序》）的精神，摒弃私人成见，对严嵩的诗给予积极肯定。
提要：指《四库全书总目提要》。严嵩的《玲山塘集》存目于清代纪晓岚编的《四库全书》，其《四库全书总目提要》里评价他的文集时，引用王世贞 “孔雀虽然毒，不能掩文章” 的诗句，也对严嵩的作品进行了客观的介绍和圈点。他的高尚人格就在这里铸就辉煌。
[16]亦作“ 攻苦食啖 ”。 谓过艰苦的生活。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 吕后 与陛下攻苦食啖，其可背哉。”
[17]或曰指历史上的四大冤案①第一案，功高奇谋之韩信“无兵造反”案；②第二案，精忠报国之岳飞“莫须有”案；③第三案，清气浩然之于谦“谋逆”案；④第四案，军事天才袁崇焕“反间计”案。
[18]奸胆：犹奸心。 唐 元稹 《谕宝》诗：“镜悬姦胆露，剑拂妖虵裂。”
[19]乾德：即天德。上天的德泽。《晋书·四夷传序》：“夫恢恢乾德，万类之所资始；荡荡坤仪，九区之所钧载。”
坤元：与“乾元”对称。指地之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。

虹桥卧波

公允赋
作者：周宏辉
朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
浩瀚青史，概括于文内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐言社会公平之大道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。公允为人福祉，推动历史车轮。
驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅槃。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
追踪望远，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。唯社会公允，激发百姓志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

定芬

定芬评：问候口心雨，共勉！
口心雨
2021-8-4 17:29:04
作业公允赋
以“正气惟心，肝胆相照”为韵，用平水韵。
字数500——800字，时间两周完成。
公允赋（律赋）
文/口心雨
观夫我欲传家，人之本性。（紧句开头可以不用提引词）苏秦夜读，针锥【1】刺则不惊；孙敬春吟，束发悬而争竞。【2】为名苦读于少年，求利闲游乃老病。（少年对老病，不工，这儿乃也用的不好）紫禁忧民于社稷，一日称臣；青云平步于朝廷，终身受命。于是深驻公堂，高悬明镜。【3】事主班行，为民诏令。身教源于古训，作德忠诚；言传学于家风，为官公正。（去声二十四敬）
   此乃包公最古，政绩称奇。私怨难为，偷割农人之牛舌；玄机【4】巧置，生擒寇贼于清池。舅公乃仗势欺人，白头有赖；甥婿则秉公执法，铁面无私。【5】整顿吏风于府邸，革除恶习于宗祠。况乃爱憎依旧，贫贱不移【6】。穷通且对，富贵莫追。端砚难寻，历属一州之少有；远山不带，犹存几世之永惟。（上平四支）
盖闻刘宠清廉，黎民欣慰。屡传旧事，数年客路之壶清；为送归程，十里人声之鼎沸。太守于山阴任职，夜不疲民；故人于山谷送钱，行无权贵。临行受之一文，出界投于清渭。生活似水，寒酸状若平民；气度如潮，雅淡犹如中尉。犹思昔日，更无千载之遗书；自笑今朝，惟有一身之正气。（去声五未）
方知百万平民，正逢盛世；一生尔重，亦是清官。半世奔波于四海，一朝落户于西安。心系黎民，不被金钱之诱惑；身居高位，常随朴素之衣冠。深居大院之中，贫穷自得；久念民生之处，父老相安。几度不怜日暮，如今不觉心酸。贤妻病卧于西风，凄凉涕泪；爱女魂归于野陌，痛彻心肝。（上平十四寒）
然而酷吏【7】横行，老臣暮惨。抗金良将，战场歼敌乃无声；弄计奸臣，寺里用刑则吆喊【8】。贤有当年之远梦，月色苍茫；命终除夕之寒宵，星光黯淡。忧思自昔千年，历日不由百感。致使圣主惊心，黎民丧胆【9】。（上声二十七感）
谁知一朝内乱，几载流亡。虽然独挂于高官，不留异国；依旧沉思于往事，犹念家乡。惊讶于廿年残梦，忍看于几度秋凉。终日牧羊，饮尽群山之雪；长年守节【10】，添成两鬓之霜。历劫【11】归来，长安百姓迎于城外；累朝老去，故国贤臣伴于君旁。向来不少敬唐之帝，何处犹多苏武之相。（下平七阳）
何况昔日小成，如今难料。不改初衷于世上，执手长歌；漫随晚节于亭前，开怀大笑。忠诚于四海人民，期待于三清普照。（去声十八啸）
   每见青山当画，绿树成阴。行走于民间，但闻仁政；高眠于枕上，遍洒德音。若是尝于公正，如斯得于民心。（下平十二侵）
   嗟夫！正者，民之表也；贪者，民之贼也。正气惟心，方能肝胆相照【12】也。
定芬评：问候同学，共勉：同学的各种赋句基本掌握，能够交叉运用，对偶大多工稳，宽对也是很好，提引词、虚词也掌握，运用的很好，各段所用的平水韵也是在同一个韵部，很好！可见同学基本功扎实，学习用功，作业认真。大赞！但不足的是：句式上，注意不同隔句的交叉运用。在布局上，你的一段是一个主旨，这本来很好，但要注意段与段之间的逻辑联系，最后才能整体一脉相通。赋气才能顺畅！加油！

定芬

定芬评：问候深海龙啸同学，共勉！
【公允赋】平水韵（正气惟心，肝胆相照）
       B08～深海龙啸
        一自盘古开天之际，炎黄立世之时。（前面的一自多余）偶逢一喜，常遇千悲。富贵不能淫，贫贱不能移。（富贵/不能淫.赋句最后的节奏点不能为三）司马遭刑，而写五篇之记；孔丘厄运，而辑三百之诗。（辑百失替）石崇有祥，得以安居于阆苑；班超少幸，何而终老于边陲。无端仲永之名，哀亡锦字；何事灵均之舛，痛娩骚辞。是故不济难成，恰逢易顺。庸夫亦众，俊杰何惟。（上平四支）
       或曰富贵长生，贫穷短命。滕王高阁，子安挥其巨豪；（句内失替）沽酒低庐，长卿卧其渴病。饮浊酒于花下，太白翰林；画青枝于竹前，糊涂县令。天涯海上，丞相望月（失替）之斜；野渡溪边，游客怜舟之横。（失替）欺国民而乐，商都邑之纣王；先天下而优，岳阳楼之文正。（去声二十四敬）
      于是频争皂带，各抢纱冠。娇容抹粉，樱口涂丹。高歌声震而月落，（失替）劲舞姿璇而星残。（失替）满腹诗文，几许书生而徒步；胸无点墨，一多莽汉而乘鸾。雕梁画壁之厅，举杯对酒；土院竹篱之舍，望月依栏。数载惊鱼，空来垂钓太公之水；一川衰草，自去放钩子陵之滩。欣会明君，三顾孔明之塌；悔逢昏主，数摧鹏举之肝。（上平十四寒）（隔句最多连用两个。你这儿四个了，这样韵稀没有赋气。）
       至于现世遗风，抑俭扬贵。皆尚丝衣，群餐海味。红眉绿发，族追戏子之流；铁马银鹰，谁羡英雄之气。（去声五未）
       若夫飞沙似雪，冷月如霜。烽烟起于朔漠，号角传于城墙。交错盏杯，美人舞于暖帐；剑戟林立，将士死于关疆。匈奴灭， 侠骨香。（壮句前要有提引词）一掷千金，周幽重乎褒姒；难遣一斛，尘世轻乎冯唐。大雪封门，莫笑陈抟之睡；途穷恸哭，休言阮籍之狂。庙宇何多和珅之辈，人间何少比干之相。（下平七阳）
      由是苏武盼归，李陵伤感。温柔掌上，尚留飞燕之姿；凄冷秦宫，不记相如之胆。（上声二十七感）
       曾几处繁弦急管，玉笛流音。鸟下绿芜之端，沁园蒿没；蝉鸣黄叶之底，汉宫草深。醉卧青槐，为做华胥之梦；饿居茅屋，谁怜杜甫之心。（下平十二侵）
       盖闻蔡女思家，王蔷远眺。昼看信雁而飞，夜听寒鸦而叫。塞外青冢，自有温煦之春；乌衣谢家，也映斜阳之照。呜呼，纵观古今之事，公允何所之有？（去声十八啸）
定芬评：问候同学，共勉：在句式上，同学能够明白各种赋句，但是在运用时，隔句用的过多，长句用的太少，应该注意各种句式的交叉运用。同学也能注意提引词的运用，大多数地方用的还是很好的。在对偶上，同学的语言都较流畅，很好，但是句内的节奏点的平仄要注意交替，文中失替地方太多。在用韵上，能够依平水韵一段一韵，并且平韵仄韵交叉使用，这很好。在意绪逻辑上，段内句与句之间，段与段之间的逻辑联系还要加強，这样才能有赋气，才能围绕韵题中心完成一个主旨。加油！

天正晓

作业公允赋
以“正气惟心，肝胆相照”为韵，用平水韵。
字数500——800字，时间两周完成。B-07正晓

公允赋（以正气惟心，肝胆相照为韵）

      时光流转，世事竞驰。麻姑寿高，桑海轮回而有叹；始皇念执，三山飘渺而难追。纵然昆山片玉，桂树一枝。风流雨消，似螳臂挡而无用；纷杂泉涌，如电闪而不期。天人立而长留，千古有梦；何物能而不灭，俯仰来思。然则世界之大，公允之宜。史册浩繁，前人事迹之长咏；精神嘉尚，历史长河而不衰。公正常行，时代推衍而顺；偏佞频出，忠贞受阻乃危。实因屡见，固令钦惟。（平水韵四支平声）

   观夫上古之时，饥荒多病。民众无依，长年劳苦而寡得；虞舜有德，四岳推举而摄政。禹功卓著，劳心治水而功成；民意沸腾，登位御民而名正。故而当是之时，有才得展于公允；顽疾终理， 离心有聚则兴盛。（平水韵二十四敬去声）

   然则宣室求贤，夜深虚席而不关黎庶； 贾生去职，偏处焦心而无计呈章。才高而无法报国，谪远而抑郁离乡。文帝恩薄，上行则下效；忠臣身屈，古鉴而今伤。故而运行无节，因果互相。（平水韵七阳平声）

      是故屈子不遇，作天问而长嗟，拾遗远迁，睹民生而有感。亲近宵小，楚国衰弱之征端；践踏公平，才士空有乎义胆。（平水韵二十七感上声）

      至其有清建立，志士哑吟。满籍之子，踌躇于庭阙；汉籍之士，潦倒乎山林。统治阶级之壁垒，庶民天下而离心。二三百载之间，轰然基废；离散民意而始，终至陆沉。（平水韵十二侵平声）

      乃知小家大国，都须行事于公平；古代今时，必明眼于紧要。公私不当而国虚，忠奸不辩则民啸。是故国力式微，明园抢烧。（平水韵十八啸去声）

      况乃昔时门阀，几代珥冠。世胄居于高位，寒门列于底端。幸乎改革正风，横扫宿寒。高试恢复，拔萃者公平而入学；天下清明，公仆人勤勉而披肝。（平水韵十四寒平声）

      故而有辨是非，明分泾渭。草木生发 ，需雨水之溉滋；事业有兴，赖智慧之交汇。制度严谨，平等于众生；民风尚纯，发扬之正气。社会运行乎平稳，百姓生活之无畏。恒望世有公平，路存经纬。（平水韵五未去声）