《大足石刻赋》

三余草堂

掬心书苑 ‖ 名家欣赏：大足石刻赋 作者/叶文利[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]掬心 [url=]掬心书苑[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]今天

                               
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（图片源自网络）

[url=]大足石刻音乐：林非 - 中国最美的100个地方[/url]

                               
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编辑：雲軒

终审：东华帝君

                               
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【作者简介】

作者叶文利，笔名遗世之葉。居于重庆市九龙坡区。浙江省辞赋学会常务理事，荀社社员，曾多次受邀参加全国辞赋名家创作采风活动并集篇成册。多发表作品于中国赋学网，中华辞赋等。获得奖项有《建国七十周年赋》全国一等奖，韶关《风度阁赋》全国二等奖，《台州名人赋》全国二等奖，山东《清水湖公园》全国二等奖。获得三等奖及优秀佳作奖征文等数十篇。

                               
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《大足石刻赋》

赋依平水韵，以“世间奇迹”为韵

摩崖造像，凿壁呈遗。钟人文以毓也，美风物而成兹。现天工于大足兮，遥久相宜；运鬼斧于石刻也，举世称奇。列八窟则独绝①，汇三教而昌熙。栩栩其相，熠熠其姿。出巴蜀之胜地，历沧桑而不衰。树文旅之新标②，九州垂耀；为世界之遗产③，千古郁猗。岁遐而不失其色，瞻逢则终有乎期。遂乃蜚声华夏，名震外夷也。

若夫初唐始开，南宋终积。复得五山之大兴，传数百载之奇迹。溯乎韦氏刻北山之佛龛，黎民效上行而凿石。一时大足方兴，石刻烨赫。后乃严氏再兴造像之风，以承传艺之责。集三教之大成，总三山之拱璧④。收斯万象，历百年之蕴沉；凭此一方，惊九州之来客。复有高僧立宗，石窟开辟。聚精粹于宝鼎，扬大足之气魄也。
于是闻名大足，藏器五山⑤。北山居首，余岳如环。宝鼎参禅，妙于丹心之内；南山求道，法乎自然之间。何有石篆之盛，不畏石门之艰。则看大帝庄严，孔圣仁爱；佛陀异色，菩萨和颜。览仙人之百面，具神态而千般。明暗交替，光影斑斓。更有碑碣厚重，题刻雅闲。可谓凌石刻之绝顶，虽后继而难攀也。
懿乎万状玲珑，百态奇丽。可斫摩天之宏，能雕秋毫之细。承石刻之精华，绍古典之工艺。乃得文化遗产之楚璧，独傲人间；石窟艺术之明珠，永垂后世。则知匹夫怀璧之愆⑥，小儿持金之弊⑦。鉴莫高窟之哀歌⑧，警巴米扬之垂涕⑨。则幸国家富强，襟怀光霁。于是护无价之宝，大足担当；化有形之文；我辈笃励。遂使九州共瞻，千秋为计。俾一国盛而万物兴者，虽带砺而光辉不敝⑩也。

                               
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【注释】：

1、八窟：大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。是世界八大石窟之一。

2、文旅之新标：大足石刻现为国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号， 2016年国庆假期旅游"综合秩序最佳景区"。2018年12月7日，入选由中央广播电视总台央视财经频道和盈科旅游主办的2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜。2020年11月18日，当选"巴蜀文化旅游走廊新地标"。

3、世界之遗产：1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山"五山"为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。

4、三教、三山：自公元1082年(元丰五年)大庄园主严逊舍地开凿石篆山释、道、儒"三教"造像区起，县境内摩崖造像此起彼伏，先后开凿出佛教、道教和"三教"造像区32处。南山、石门山造像区和北山多宝塔均于此间建成。

5、五山：以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山(简称"五山")摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中公元九世纪末至十三世纪中叶间中国晚唐景福元年至南宋淳佑十二年最为壮丽辉煌的一页。大足石刻始建于公元650年唐永徽元年，兴盛于公元九世纪末至十三世纪中叶，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。

6、匹夫怀璧：出自 《左传·桓公十年》，原文是:初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰:"周谚有之:'匹夫无罪，怀璧其罪。'吾焉用此，其以贾害也?"乃献之。又求其宝剑。叔曰:"是无厌也。无厌，将及我。"遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

7、小儿持金：三岁小儿持金过闹市，比喻虽有宝物却没有能力保护，很容易遭人觊觎。

8、莫高窟之哀歌：清光绪二十六年(1900)发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

9、巴米扬之垂涕：同为世界文化遗产的巴米扬大佛，2001年3月因为战乱被阿富汗武装塔利班摧毁。

10、红粟：红粟，典故名，典出《汉书》卷六十四下《贾捐之传》。"红粟"指米因为储藏过久而变为红色的陈米。后亦指丰足的粮食。

11、浩睿：浩瀚。广大的智慧。

12、带砺：带砺山河。带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

                               
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【创作说明】：

赋严格依唐律赋科考规则，四段四韵平仄交替。首段破题大足石刻是钟人文美风物的绝世珍宝，并点出世界文化遗产和巴蜀文化旅游走廊新地标的重要地位。第二段分写了大足石刻的人文历史，从三次摩崖造像的发展高潮入手，以时间顺序排列，表述五山石刻的由来。第三段承接上段分写五山摩崖造像不同的文化特征与石刻的形态等。结尾高度赞扬大足石刻的艺术珍贵与历史文化地位。再由匹夫怀璧，小儿持金过市的典故表达虽有稀世珍宝而无能力保护的道理，通过莫高窟和巴米扬大佛的遭遇点到以史为鉴。再过渡到中心思想：只有国富民强才能守护珍宝。并表达了对当下新时代国富民强的赞美与美好展

                               
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摩崖造像，凿壁呈遗。钟人文以毓也，美风物而成兹。现天工于大足兮，遥久相宜；运鬼斧于石刻也，举世称奇。列八窟则独绝①，汇三教而昌熙。栩栩其相，熠熠其姿。出巴蜀之胜地，历沧桑而不衰。树文旅之新标②，九州垂耀；为世界之遗产③，千古郁猗。岁遐而不失其色，瞻逢则终有乎期。遂乃蜚声华夏，名震外夷也。

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