演绎一句所谓坏唐诗

汇江还是汇江

演绎一句所谓坏唐诗

鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。开心景色当前好，刺耳杀声远处多。
畏向城中吟薤露，前来世外转陀螺。江山落日春深处，不免行行念华佗。

      “鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”被人界定为坏诗，余甚不以为然。没有旁证是不足以定罪的。诗句是诗的有机组成部分，承担着诗分配给它的功能。在没有全诗对照的情况下，说诗句好不好，不如说诗句通不通。若通，便不能说它不好。若把这一句诗当作对联来对待，那也说不上不好。对仗是工整的，比喻是贴切的，形象是鲜明甚至鲜活的。
      余不读书，不知此诗句具体来处。欲在此求出处，除林金建说“出处不得而知”外，均无回应。姑以无出处对待之，于是就在无人岛上尝试着插小旗一面，狗尾续貂。大家若有兴趣，不妨以此诗句作为凤头，为豹尾，为猪肚去作诗来玩儿。
      当然，也可以我续貂之狗尾诗为靶标，练练射击本领。

北山钓者

“鱼跃练江抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”出自宋·叶梦得《石林诗话》卷下引诗。

后六句大概是今人所续。

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北山钓者 发表于 2021-11-1 10:46
“鱼跃练江抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”出自宋·叶梦得《石林诗话》卷下引诗。

后六句大概是今人所续。

谢谢先生,我弄着玩儿的.

山水有相逢

没说这是晚唐诗人的一首诗，说的是诗体（晚唐诗体的毛病，“使晚唐诸子为之”）。即：“用巧太过”。

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2021-11-1 16:02
没说这是晚唐诗人的一首诗，说的是诗体（晚唐诗体的毛病，“使晚唐诸子为之”）。即：“用巧太过”。

...

叶嘉莹文言:
怎样判断一首诗的好坏呢？这是一个很重要而又经常遇到的问题。
如果我现在把这两句诗写给大家，然后再把一句也是写动物的诗——“群鸡正乱叫”，也写给大家，你说哪首是好诗，哪首是坏诗。
杜甫那两句是好诗，晚唐诗人那两句是坏诗，
好诗和坏诗的区别，除了有无感发的生命这一项衡量的标准外，还有另一项，就是你有没有把这感发的生命传达出来，使读者也受到你的感动。

叶梦得方言:
诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜：“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，此十字殆无一字虚设。雨细著水面为沤，鱼常上浮而淰，若大雨则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不能胜，唯微风乃受以为势，故又有“轻燕受风斜”之语。至“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，深深字若无穿字，款款字若无点字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如“鱼跃练波拋玉尺，莺穿丝柳织金梭”体矣。

前叶说诗体.后叶说好诗坏诗.显然前叶之言没有毛病.而后叶之言是有毛病的.其毛病没有出在出发点上,而是出在论证上.

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2021-11-1 16:34
叶嘉莹文言:
怎样判断一首诗的好坏呢？这是一个很重要而又经常遇到的问题。
如果我现在把这两句诗写给大 ...

大概也就这意思吧。

山水有相逢

工则工矣，奈活物状死物。

汇江还是汇江

改:
鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。开心景色当前好，刺耳杀声远处多。
畏向城中吟薤露，前来世外转陀螺。江山落日春深处，不免行行念华佗。
为:
鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。开心景色当前好，刺耳杀声远处多。
畏向城中行薤露，偷来世外转陀螺。江山落日春深处，慢绕篱笆理薜萝。

何以要改？为尾句诗意识太新不古也。但不知改好了没有？至于颈联之改，那不过是一种技术处理。
希望听到真知灼见。

纳兰容容

【使晚唐诸子为之，便当如“鱼跃练波拋玉尺，莺穿丝柳织金梭”体矣。——《石林诗话》】

晚唐，这是宋人，有关于唐诗的分期，是宋人提出的。“晚唐诸子”，这两句，时间应该是晚唐，而非叶梦得自为。如果，这是晚唐诸子的代表作，也不该是无名之辈所写。所以，比较难以理解，为何不知其作者。
历史上，有的诗只有两句。例如：
明经进士语
佚名 （唐代）
三十老明经，五十少进士。
同样，叶梦得当时，引用的这两句，也可能是晚唐比较流行的句子，而非某个名人写的，以此评论诸子。

汇江还是汇江

纳兰容容 发表于 2021-11-3 09:07
【使晚唐诸子为之，便当如“鱼跃练波拋玉尺，莺穿丝柳织金梭”体矣。——《石林诗话》】

晚唐，这是宋人， ...

我说是叶自为之是猜测,是品叶言之后 一种感觉.没有依据的.

汇江还是汇江

最后一句再改一下:

鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。开心景色当前好，刺耳杀声远处多。
厌向城中行薤露，偷来世外转陀螺。江山落日春深处，且卷残霞入薜萝。